раздели

Събота, 25 май 2019 г. Словакия избира евродепутати и в същото време сме разтърсени от доклада от Трнава. Твърди се, че ромското момиче, което се подготвяло за първото си св. Причастие в неделя, искало да седне в задните пейки по настояване на родителите на останалите деца, или по-късно трябвало да се подложи на нещо като „соло“. Майката на малкия Лъки изтъкна инцидента чрез Facebook. Тя каза A, но не каза B.

Споделих и нейния „призив за помощ“ във Facebook. Много хора и редактори веднага критикуваха този акт много критично като безпрецедентен расизъм от страна на родителите и църковните лидери. Енорията в Трнава реагира два дни след инцидента. По нейно мнение (което можете да намерите в пълен текст ТУК - https://m.tkkbs.sk/view.php?cisloclanku=20190527037) е записано, че именно местният енорийски свещеник от Трнава се е застъпил за момичето и настояваше да седне с други деца. Те също казаха А, но не казаха Б.

Е, от нас зависи да спрем огъня с огневите стрели, които сме изстреляли срещу духовенството и родителите на Трнава за расизъм и може би ще разгледаме по-добре какво всъщност се е случило в Трнава и колко лъжи вече са описани. Да се ​​оправим.

Статусът на оплакващата се майка казва:

Мама е възмутена, иска да се оплаче в ректората. Като майка я разбирам. Когато почувствате, че някой иска да нарани детето ви, вие оставате вляво. Правилно трябва да бъде идентифициран само този, който е искал да нарани. Наистина „енорията“ нарани толкова много?

Римокатолическа енорийска служба на Св. Микулаша отговаря:

1. Майка (от квартал и от друга енория) поиска дъщеря й да присъства на първото Свето Причастие на 25 май 2019 г., около седмица преди церемонията, и офиса.

Тези от нас, които разбират въпроса поне малко и знаят навреме, че децата се подготвят за това тайнство целогодишно в училище в религиозни часове и в църквата. Те участват в обучение и свети меси. Те дори трябва да носят (което според мен е наистина странно) удостоверения от свещеника, (но правилата са правила, те трябва да се спазват или етиката трябва да се спазва).

2. Проблемът възникна по време на последната практика на децата в петък, 24 май, когато администраторът на енорията ясно реагира пред родителите, че иска детето да отиде на първото свето причастие с другите и че не може да бъде дискриминирано, дори да е бил от друго училище и друга енория.

Според енорията други родители са имали проблем с детето, което е предало тайнството. Но видеото, което майката на момичето направи, г-жа Марта, доказва, че дори пасторът не подкрепя идеята да седи заедно с всички от самото начало. В записа той казва: „Не мога да се противопоставя на тридесетте си родители ...“ и продължава аргумента, че момичето е от друг клас, от друга енория. Да, трябва да се признае, енорията показа най-приветливия и необичайно щедър жест, когато позволи на момичето да извърши 1-во св. Причастие на 25 май, но дори пасторът от видеото изкривява истината, както му харесва. Защото отначало той беше „против” според видеото, но според мнението на ректората той веднага беше „за”.

Междувременно огънят на праведниците вече гори в Словакия. Всеки чувства, че знае най-добре какво се е случило там.

3. Въпреки неприятните реакции на някои родители в събота сутринта, свещеникът реши, че момичето ще седне сред останалите деца ...

ДОПЪЛНЕНИЕ: За пълнота, след комуникация с кмета на Трнава Йозеф Вискупич, добавям, че според него решението момичето да седне заедно с останалите деца е взето три минути преди началото на тържеството, след неговата жалба. Затова пасторът реши, както е записано в мнението на ректората - НО само в последния момент и под натиск.

Исус в нас
Нека не съдим хората по това колко често седят в църквата и за каква благотворителност са допринесли. Всеки от нас има своите възможности и граници и вие, които вярвате в него, трябва да знаете, че той е обичал хората точно с техните несъвършенства. Ние не знаем в кое семейство Исус присъства повече или по-малко, но кой си ти, човече, че поставяш "свои" условия пред прага на църквата за това кой е достатъчно добър за Исус и кой е по-малко? Как може човек да си узурпира някакво право да седи по-добре за едни и по-лошо за други? В църквата? В крайна сметка това не е концерт или хокеен мач, където можете да си купите различни категории билети!

Църква в прерията
През последните години църквата е изправена пред много скандали. Много свещеници и църковни сановници са предали своята мисия и обезкуражават нас вярващите (макар и малко практикуващи, признавам) да ходим на църковни скамейки, защото свещениците вече не са духовните власти, каквито са били някога. Сякаш не чувствахме тяхната близост, тяхната хуманност и човечност, когато самите те се провалят или грешат. В същото време ежедневно казваме: „Човешко е да грешиш“. Сякаш не можеха открито да признаят грешката и да се извинят за нея. И тогава те просто казват: „проповядват вода, пият вино“ и това е всичко. В този случай обаче започнахме да осъждаме духовника, който изглежда най-накрая застана на страната на малкия Лъки. Може да са били необходими повече сила и смелост, за да се изправиш срещу тридесетте родители и да им обясниш какво означава „да обичаш ближния като себе си“, но дори пасторът е само човек. Като всички нас. Винаги можем да бъдем герои в ежедневието?

Нокти
Свещениците и духовенството са имали голяма власт над хората през цялата история. Похвала на тези, които наистина са го използвали за добри неща. Днес самата църква може да „благодари“ на онези, които са я злоупотребили, за това, че мнозина не й вярват автоматично, когато нещо меле. Във всичко, което правят, свещениците трябва да осъзнават, че трябва да използват силата си разумно и просветено, да не я злоупотребяват и винаги яростно да отхвърлят ВСЯКО зло. Но останалите трябва да осъзнаем, че ако имаме високи изисквания към тях, трябва да ги имаме върху себе си. И на онзи, който не е извършил зло, да не бута ноктите, преди поне да му дадем шанс да се защити.

Чели сте БЛОГА С ЖЕНСКИ ОЧИ за жените, през погледа на жената, но не само за жените - това е опит да погледнем на света по различен начин и в същото време да видим събития, които често резонират в обществото само за миг, или те са просто малки прозрения от обикновения живот и майките.