Какви са тибетските пеещи купи?

Пеещите купи (известни също като хималайски, рин или сузу гонгове в Япония) са древни метални музикални инструменти, които могат да бъдат присвоени на стоящи камбани. Те са източници на спектър от силно усилени аликвотни тонове. Освен известните ни честоти, те публикуват и такива, които нашата музика не ни предлага. Произвеждани са в Тибет, Непал, Индия, Китай, Япония и Корея. Най-известният тип купи от Хималаите са "тибетските купи". Те се отличават със специален удар (чук), или чрез удар, или с кръгови движения - триене по ръба на купата или други специални техники. Тогава звукът наподобява камбана, гонг или резонанс на очила. Пеенето на тибетски купи засяга все повече и повече хора, а „пеещите купи“ започват да се разпространяват постепенно от 60-те години на миналия век с хипи движението в САЩ и света.

терапия

Откъде идват купите?

Произходът на пеещите купи е неясен и загадъчен. Експертите се различават, но повечето предпочитат шаманско-анимистката традиция и добудистката религия Боно, от която ламаизмът еволюира с времето. Един вид лама отговори на този въпрос на европейците, че на въпросите за произхода на купите трябва да се отговори по-скоро от bönpa, тъй като в самия будизъм купите не се използват. Една тибетска поговорка казва: Който знае тайната на звука, знае тайната на Вселената. Хората, които можеха да лекуват чрез звук, бяха много мощни и уважавани.

Как изглеждат най-често купите?

Тези кръгли метални контейнери се предлагат в много различни размери, форми и цветове. Някои са лъскави и гладки, други матови, други златни, други с черна патина. Тибетските купички са по-тъпи от купичките от Непал, които са по-златни. Много от тях също са украсени, те могат да имат гравирани кръгове, различни орнаменти от звезди, точки или венчелистчета. Непалските купи са гравирани със знаци на непалската писменост Деванагари.

календарни купи

Декорираните купи също могат да бъдат „календарни“ с декоративна гравюра, която представлява лунния или Юпитерския календар. Днес никой не знае как точно са били използвани тези купи. Въпреки това е вероятно звукът на купата и няколко капки вода в движение да символизират небесните сили и също така най-добрия ден за използване на купата. Тогава такава купа звучала най-добре в „своя“ астрологичен ден.

От какво и как се правят пеещи купички?

Според традицията за производството са използвани седем метала, всеки от които символизира небесно тяло:

Злато - Слънце.
Сребърна луна
Меркурий - Меркурий
Мед - Венера
Желязо - Марс
Калай - Юпитер
Олово - Сатурн

Тибетците твърдят, че законите на Вселената звучат в звука на купата. Всички ние идваме от Земята, която също е част от Вселената и следователно тези закони се отнасят за нас. Няколко грама желязо циркулират в кръвта на всеки от нас, така че когато желязото прозвучи в сплавта на купата, то резонира по-нататък в тялото ни. Съставът на сплавите на отделните купи обаче може да варира и металите присъстват в различни пропорции. Смята се, че тибетските купи съдържат повече сребро и калай, така че те са по-скучни, докато купите от Непал са по-златни. Различният състав на различните купи също може да се обясни с различните суровини, използвани в отделните зони, използвани от номадски металообработващи. Всеки от тези метали издава различен звук и заедно те създават уникален мелодичен звук.

Процесът на изработка на оригиналните купи е забулен в мистерия. Възможно е също така купите да са били направени от самите Bönps, които са били малко алхимик и са имали познания за свойствата на отделните метали и формите на съдовете. Изкуството на металообработването и производството на камбани и звукови инструменти са овладени от древните китайци още през 6 век. пр. н. л . Въпреки факта, че купите се правят днес, никой не знае как да направи тези инструменти в оригиналното легендарно качество. Можем само да се опитаме да ги реконструираме: горещият метал се изсипва върху плосък камък и се оставя да се охлади в един вид тава. Формата на купата постепенно се формира от тази тава посредством удари с пръчка. Дори и най-малката пукнатина не може да възникне в материала, изложен на високо налягане. Гравюрите и орнаментите, използвани за украса на някои купи, щамповани в метала. Клиентът може да е поискал определени специфични свойства като звук, форма и други подобни.

Паничките се отливат или правят ръчно - чрез биене.

За какво се използваха и използваха пеещите купи?

Ако попитате някой, който е посетил Хималаите, или директно тибетски, дали е чувал звуците на пеещи купи от тибетски манастир, или чашите "тибетски" се използват като пеещи купи, винаги ще получите отрицателен отговор. Според една от теориите купите са били свещени предмети, за които се твърди, че са били използвани в Тибет само от майстори на звука в тайни ритуали и само насаме. В тях се поставяли жертви на божества, които трябвало да бъдат настроени на правилната честота и така били използвани тези звучащи съдове.

шаманизъм

На практика всяка религия използва звука като средство за постигане на променени състояния на ума. В Тибет пеещите купички се използват от 3-то хилядолетие пр.н.е. н. л. за изцеление и медитация в шамански церемонии, като врата към други светове. Тибетците вярват, че който работи с пееща купа, никога повече няма да отиде в ада. Днес обаче те не се използват в публични будистки церемонии и никой не признава, че притежава тибетска купа, защото може да бъде обвинен в шамански практики.

Алпийските райони са бедни на глина, но богати на метални руди. Поради тази причина купичките се използват и като контейнери. Необходимото количество минерали и метали в следи също попада в тялото от купичките с храна.

Днес купите се използват широко за релаксация, медитация и терапевтични цели. Техният звук и резонанс влияят на нашите енергийни центрове - чакри и помагат за тяхното активиране и хармонизиране.

Как звучат пеещите купи?

Всеки атом пее своята песен без прекъсване и това е тонът, който създава по-меки или плътни форми с по-голяма или по-малка плътност.
Лама Говинда

Пеещите купички се разпознават по различни начини:

Един от начините е да използвате купата като гонг. Първо ще ви трябва чук. Размерът зависи от размера на купата, която играете. Кичурите обикновено са дървени с филц, вълна, корк, филц, връв или дървено покритие. Всяка отделна купа има специфични изисквания за размера и твърдостта на чука. Като правило големите чукове се използват по-добре за по-големи купи, малките за по-малките.

Ако обичате да експериментирате, можете да играете на купата с почти всичко. Според тибетските монаси наследниците на първоначалната шаманска религия, бон, която се е сляла с будизма, издават звук на всички същества и всички неща, дори онези, които привидно нямат душа.

Триене по ръба

Друг начин е да натриете ръба на купата с чук. Резултатът е проникващ ясен тон, който излъчва сякаш от всички страни и който винаги набира обем. Според специалистите този начин на игра е точно този, използван от древните хималайски шамани в своите ритуали. Тук е вярно, че колкото по-тънък е чукът, толкова по-високи са мелодиите. Може да се случи така, че по време на триенето да има много силни вибрации и подскачане по ръба на купата, което е придружено от нежелан звук на бръмчене. Решението е след това да се използва по-дебел чук ​​или повече натиск върху ръба на купата и лек завой.

"напред и назад"

Този метод е особено подходящ за работа с по-големи купи. Не е необходимо да се търка с чук по цялата обиколка на купата - достатъчно е, ако вървим напред-назад по по-къс участък.

След това полученият тон се влияе от скоростта и силата на натиска, формата на купата и дебелината на стените. Ако по време на триене се чуе пронизващ свистящ тон, това означава, че една от хармониите се е проявила. Звукът от контакта метал-дърво може да бъде намален, например чрез обвиване на чука с прозрачна лепяща лента. Звукът се влияе от формата и дебелината на материала, както и от дебелината и формата на ръба на купата, независимо от цвета.

Специални техники:

Тибетските купи също могат да се играят, например с лък. С тази техника ястието може да произведе много широк честотен спектър с няколко слоя аликвотни тонове. Наистина винаги зависи от степента на концентрация и изкуството на самия играч.

Как музиката на купите ни влияе?

Всеки звук е музика.
Всяка музика е мантра.
Мантрата е в основата на всички звуци.
Индийска поговорка

Тибетските купи се отпускат, премахват стреса, балансират мозъчните полукълба, хармонизират чакрите, могат да предизвикат състояние на транс, ясно възприятие и мислене, насърчаване на интуицията, подкрепа на медитацията, укрепване на утвържденията, пречистване и презареждане на вода, полускъпоценни камъни, лечебни билки, свещи, руни, амулети, помагат за умирането и укрепват комуникацията с духовните и ритуалите.

Звукът на тибетските купи има неоспорим лечебен ефект. Хората, които го чуват за първи път, обикновено се чувстват обърнати от звука на купичките. Звукът на тибетските купи също влияе на мозъчната ни дейност - той синхронизира мозъчните вълни и полукълба и предизвиква мир. Според определени теории техните неопределени честоти, пълни с аликвотни тонове, помагат на тялото и отделните органи да намерят естествен баланс.

Как звучат тибетските купи?

Според тибетците звукът на музикалните инструменти създава контрапункт на вътрешните звуци на нашето тяло. Ако премахнете всички околни звуци, ще чуете мърморенето на кръвта, сърдечния ритъм на сърцето ви, а опитните монаси и йоги дори могат да чуят вибрациите на отделни органи и процеси на техните тела. Тибетската музикална теория описва силни, заглушаващи, крещящи, бодливи и оглушителни звуци.

През 1983 г. се провежда театрален проект, наречен „Звуковото пътешествие през тялото“, в който група актьори и музиканти възпроизвеждат и усилват звуците на сърцето и кръвообращението. Симфонията на звуците беше много подобна на звуците на тибетския храмов оркестър.

Как да слушам?

Тибетските пеещи купи са инструменти, които предлагат безкрайни възможности за постоянно откриване и експерименти.

Когато слушате, първо трябва да се отпуснете и да седите неподвижно. Ние държим купата в дланта си или я поставяме върху неплъзгаща се повърхност. След това я слушайте как резонира със затворени очи. Започваме с възприемането на звука като цяло. Когато се почувствате напълно проникнати от музиката, можете да започнете да слушате по-аналитично. Докато изследвате това, имайте предвид, че звукът има своята форма, е триизмерен и има формата на дължина на вълната. Примери за това са кръгове върху вода след хвърляне на предмет. Разграничавайте отделните тонове, тяхното взаимодействие, с какво темпо се пресичат. Звукът трябва да се възприема от цялото ви тяло, а не само от ушите ви. След това, когато звукът се чуе, слушайте допълнително с вътрешното си ухо. Къде отиде звукът? Как звучи тишината? Как звучи тялото ти?

Как да изберем купа?

Най-естественият начин да изберете е да потърсите собствената си купа. Всяка отделна купа звучи различно в ръцете на различни хора. За някои хора купите звучат по-дълго, за други по-високите тонове бързо изчезват и остават само дълбоките. Затова не търсете красиви или грозни звуци, както обикновено сме свикнали от нашата „западна“ гледна точка. Търсете със сърцето, а не с главата. За тези, които искат да разчитат на собствената си интуиция, но не са достатъчно сигурни, можем да препоръчаме следната процедура:

Те казаха за мисиите:

Йоска Соос, унгарски шаман, живеещ в Антверпен:

„Лама ме попита за моята дата на раждане, след това продължително изучава хороскопа ми и след това ме заведе в специална стая, където имаше много стари на вид звучащи купички. Той ми каза, че купите се използват само в тайни ритуали и само от онези, които могат да ги играят правилно. Монасите използват купи само насаме, никога на обществени места. Този, който знаеше как да работи със звук, имаше огромна сила. Можеше да пътува астрално, да общува с духове, с подземни същества от царството на Агарт и със Шамбала, земния център на безсмъртните. "

Лама Лобсанг Молам:

„Веднъж един много стар монах ми каза, че купите са дошли от Индия преди Буда, когото наричаме Sabge Wasong. Буда използва купата, за да проси храна и днес я използваме символично, а не като молба за Буда. “

Лама Лобсанг Лече:

„Петият Далай Лама построи първия си манастирски дворец в Дрепунг и имаше много купи там. Монасите от двореца наричали още Кунгар Ава, нещо като „трон като звучаща купа“. Аз самият веднъж видях около четири хиляди монаси да играят на купи по време на тържество в манастира Дрепунг. Когато бях малък, rrnnis тогава говореше за рядък набор от седем свещени купи, които бяха много ценени и никой вече не можеше да произвежда. И до днес, винаги на 15 юли, хората посещават манастира с редки купи.

В западен Тибет, в манастира Сакя, където те също имат рядка широко звучаща черупка, казват, че този, който слуша звука на тези купи, никога няма да дойде в Нарак (ад). Казват, че всеки чува различен звук и че дори високите лами на купата са слушали и са казали, че този звук е Учение. И че това Учение се предава чрез звук. И че звукът се чува и от Будите и висшите същества и техните ученици и всеки взема нещо различно. Дори самият Буда не учи само на думи. Понякога учи друго. Следователно звуците на купите също са негово учение. Те са неговата енергия.

Повечето хора днес не знаят нищо друго освен звук от звук. Но този, който е постигнал празнота, самадхи, който може да медитира, със сигурност се учи от звука на купите. "

Франк Пери:

„Купих много древна купа на търг в Christie's през 1980 година. Тогава един тибетски лама ми каза, че е на поне 800 години. Имам още подобни купи и те винаги са свързани с много духовни преживявания. Дори имам впечатлението, че трябва да съм бил тибетски лама, който е живял през 12 век и по това време вече е работил с купи.

И когато става въпрос за обсъждане дали те могат да бъдат наречени "тибетски", мисля, че това е ненужно. Мисиите могат лесно да се изговарят на тибетски. "

Randal "Rain" Grey:

„Още през 2001 г., след двадесет и две години редовно пътуване в Тибет, открих набор от седем свещени и изключително качествени, хроматично звучащи места от около 15-ти до 17-ти век.“

Герт Вербеке:

„Имам впечатлението, че звучащите купи днес нямат нищо общо с тибетските монаси и тяхната духовност и че те биха могли да бъдат доста контейнер за храна в аюрведическата медицина. Всичко останало е туризъм и бизнес. Не вярвайте на хората, които ще ви кажат, че имат нещо общо със съзнанието на делфините и свещения граал и т.н. Нищо от това няма значение. Собствената ни връзка с мисиите е важна. Ние не работим с купа, ние работим с отношението на хората към звука на купичките. Ние не сме лечители или учители. "

Джон Блофелд:

„За Тибет се правят метални предмети в Непал, Дерге. Ясно е, че звучащите купи всъщност идват от Тибет, а не от Китай или Япония, въпреки че те са широко използвани там в монашеската практика. Повечето ястия, дори евтините, които купих на пазарите, издават странни дълбоко звучащи звуци, които помагат да се достигнат свещените състояния на ума. Затова са направени. "

Секретарят на Далай Лама:

„Паничките са свързани с обредите на Четирите поклонници. Те са много стари и произхождат от много ранната история на Тибет и са били държани в манастири. Въпреки че монасите отдавна използват купи в церемониите си, те не знаят достатъчно добре защо и как работят. Вероятният произход на купите е свързан с bon con (анимистична секта, която работи много с огън и метали) и племето Newari от Непал: купите са били и се използват в медитация. Казано е, че звукът на купа може да циркулира из цялата Земя и да се върне в първоначалната купа и следователно медитацията с такава купа ще разшири степента на медитация. "

Терапевтична употреба:

Пеещите купички все по-често се използват като терапевтични инструменти поради безспорния им лечебен ефект върху хората. Например в някои болници в САЩ вибрациите на тибетските купи се използват успешно за по-бързо израстване на счупени кости. Learning bön изброява хиляди видове терапевтични приложения на звука. Днес музиката се използва в много терапевтични методи, само произволна музикална терапия, медитация, биологична обратна връзка, йога. Тези метални инструменти, произвеждащи дълги редове от усилени аликвотни тонове, които ни осигуряват необходимите честоти, които нашата музика обикновено не ни предлага.

Нашата музика и музика на купа:

Нашата западна музика е твърде сложна, бърза, ритмично неправилна, къса, бедна на честота, предизвиква доста негативни емоции и е много.

Клетките се нуждаят от известно време за настройка, което е потвърдено от много измервания. Днешните бързо променящи се акорди не дават на клетките достатъчно време за хармонизация. В допълнение, съвременната музика има тенденция да източва енергията на клетките.

Измерванията показват, че музиката най-добре отпуска и хармонизира физическите и психическите процеси с темпо от около 60 цикъла, което съответства на средния пулс в покой на човешкото сърце. Музиката под този праг значително влияе върху производството на алфа мозъчни вълни, шаманската музика дори на тета вълните. Нашата съвременна музика има твърде бърз ритъм, около 120. Днешната музика също е твърде ритмично редовна. Рядко срещаме неправилни ритми, които по-скоро съответстват на нашата природа. В крайна сметка сърцата ни също бият до известна степен нередовно.

В края на 16-ти век белгийският хормайстор Адриан Уилаерт реорганизира използваната дотогава система за естествена настройка в система за редовно настройване. За да съответства на пианото с всички други инструменти, скалата беше разделена на 12 равни интервала. По този начин интервалите между отделните тонове бяха изкуствено съкратени. Това пренареждане обаче е оказало голямо влияние върху лечебния потенциал на музиката и следователно днешната музика не го лекува.

Нашата музика също е някак недостатъчна по честота. Западната система разграничава само един полутон между две ноти, докато например индийската музика познава четири четвърти. Най-ниската нота, която може да се свири на пиано, има честота 27,5 Hz, а най-високата 4186,5 Hz. Не чуваме честоти по-ниски от 20 Hz, но можем да ги усетим.

Мозъчни вълни:

Според честотите разпознаваме четири основни типа мозъчни вълни:

Вълни ά (алфа):

от 8 до 13 Hz. Те присъстват по време на полусън и медитация. Когато очите са затворени, ходът им е по-силен.

Β (бета) вълни:

от 14 до 20 Hz. Те се появяват в будно състояние на съзнанието, когато изпълняваме нормални ежедневни дейности.

Вълни δ (делта):

от 0,5 до 3 Hz. Състояние на дълбок сън и безсъзнание. Според изследванията също в дълбока медитация.

Вълни θ (тита):

от 4 до 7 Hz. Те се появяват по време на творческа дейност, в състояния на транс по време на шамански церемонии, в дълбока медитация и по време на сън.