В това пето продължение на Теорията на всичко най-накрая започвам да анализирам самите ведически принципи. Когато постепенно ги свържете помежду си, ще забележите пълна сложна логическа картина на реалността с напълно нови очи. Въпреки това, на което сте научени. Много от вас може да са знаели тези неща, но ако ги обобщите на едно място, това може да ви помогне да се задълбочите в работата на тази кралска наука - ведическата метафизика.
В предишни статии обобщих различни възгледи за реалността, които се оказаха недостатъчни, затова нека разгледаме ведическото обяснение, което най-накрая има истински смисъл.
Съзнание и тяло
От момента, в който можем да възприемаме в живота си със сетивата си, ние сме наясно, че сме представени от един вид съзнание. Това, което сме правили преди да не си спомняме, обаче не означава, че то не е съществувало. Също така не си спомняме повечето сънища, които сънуваме през нощта, но все пак ги преживяхме. По същия начин пияните хора не помнят какво са правили в събота сутринта, което не означава, че това не се е случило или че няма последствия. Също така разбираме, че единственото пряко преживяване е това винаги сме били. Докато си спомняме, помним и ние и до смъртта на това физическо тяло ще сме в съзнание в това тяло. Следователно предположението, че не бихме могли да „бъдем“ веднъж, е вяра. Не трябва да доказваме на никого, че като съзнание не изчезваме, напротив, когато някой описва конкретно явление, че съзнанието възниква и изчезва, той трябва да излезе с доказателство, иначе това е просто вяра.
„Ако съществуваме, смъртта не присъства, а когато дойде, вече не сме. Така че смъртта не засяга живите или мъртвите, защото тя не присъства в живите и мъртвите вече не са тук. ”Epikuros
Още в една от предишните статии, които препоръчвам определено първо да проучим - Всичко, на което са ни учили, е различно.
„Както въплътената душа преминава в това тяло от детството към младостта и старостта, така и душата преминава в друго тяло в момента на смъртта. Мъдър човек не може да бъде объркан от тази промяна. " Bhagavad-Gita 2.13 (онлайн версия тук)
Този стих в самото начало на Бхагавад-гита казва, че ние като съзнание преминаваме през различни етапи на тялото по време на живота си. Отначало тялото ни се състои само от малка група клетки, по-късно имаме тяло под формата на ембрион, след това малко дете, момче или момиче, възрастен и т.н. Но ние все още сме наблюдател. Гледаме НАШИТЕ тялото като нещо отделно от нас. Не казваме Аз-тяло, а МОЕТО тяло. Така че има разлика между субект и обект. Това е първата индикация, че това тяло не сме ние или нашата истинска идентичност.
Друг момент е фактът, че ако разложим тази материална телесна машина (във Ведите - янтра) в самите атоми, а тези в протони и електрони и т.н., където в този клъстер ще бъдем НИЕ, или така ДА? Спекулативната наука не отговаря на това, защото погрешно търси съзнание в химични и електрически явления и е съвсем различен вид висша духовна енергия.
Ако някой ни отсече ръката, пак ще сме ние, както и ако някой ни отреже по този начин (извинете за болестното сравнение), тогава колко ще трябва да вземе от „мен“, за да не бъда ДА? Само главоболие ли бих имал? Аз съм ДА тази глава?
Интересното е, че Ведите описват областта на сърцето като седалище на съзнанието (душата). Можем да забележим, че въпреки научното убеждение, че ние като живи същества живеем като някакъв електрически механизъм в мозъка, така че когато човек трябва да сочи себе си, не сочи пръстите си в главата или тила, а в гърдите .
Проявата на тази душа е съзнанието, което след това се разпространява в тялото и го прониква. Във Ведите тялото се сравнява с полето на действие на душата, а душата - с познаващия това поле. Ние познаваме и усещаме усещанията на това тяло, но вече не сме непознати, защото съзнанието и неговият ефект са ограничени само до нашето тяло. Универсалното съзнание (което някой нарича Бог), от друга страна, е всеобхватно и неговото тяло е самата Вселена. Това е абсолютно наясно с всичко. По същия начин, от гледна точка на бактериите, нашето материално тяло може да наподобява Вселената по размер.
От поредицата Futurama. Аз съм просто смес от химикали и група мъртви атоми, които се намират в мозъка?
Душата е потребителят на мозъка
Разбира се, когато главата се „счупи“, цялото тяло умира. Това е вярно, но сърцето и другите жизненоважни органи също. Този аргумент обаче не е валиден, защото Ведите не отричат, че мозъкът функционира като процесор. Той има своята мощ, различни контролни центрове, памет, своята RAM ку От друга страна, това не е въпрос, а съзнание, което можем да сравним с потребителя - [потребител]. Когато гледате потока от любимия си youtuber и компютърът му се повреди или процесорът му е взривен и никога повече няма да го видите, това не означава, че той е изчезнал като youtuber. Тъй като потребителят на машина се проявява чрез машината, това не е нелогично. Можем да направим подобно сравнение с гледането на телевизия. Невеж човек би си помислил, че съдържанието на предаването произхожда от това поле. Всъщност телевизорът е просто устройство, което предава и възпроизвежда различен вид енергия, вълни и т.н., което има своя източник някъде другаде. Така че можем да сравним мозъка с телевизор и съзнанието със сигнал. Последният пример, който ми прави впечатление, е колата и нейният блок за управление. Това е като мозъка на колата, но ако шофьорът не седне в колата, това е безполезно и колата няма да се движи.
Душата, пребиваваща в материална машина, наречена тяло, се управлява от фин софтуер, наречен ум, чрез който тя контролира различните функции на тялото, използвайки процесор в мозъка, за да обработва усещанията, сетивата и техните периферни устройства като камери (очи), уши (микрофони), високоговорител (уста) и т.н.
Ведите се отнасят към човешкото тяло като янтра = машина.
Естествено е, че когато тази машина се счупи, съзнанието (потребителят) вече не може да работи чрез нея и ние обикновено наричаме тази смърт. Това не означава, че съзнанието и човекът, който е гледал през очите и е мислил с мозъка, са изчезнали. Ние просто вече не можем да го възприемем, както не можем да възприемем присъствието на електричество под формата на светлина, когато една крушка се счупи.
Ето още един интересен момент. Душата се проявява чрез ума, сетивата и използва тялото за това. Неговите прояви обаче са ограничени от тялото, точно както човек, който седи на компютър, е ограничен от своя хардуер и софтуер. Когато някой седи зад бавен компютър, изходът от компютъра също ще бъде бавен. Когато някой друг има достатъчно софтуер, можем да го възприемем като някой, който има изключителни таланти, способности и т.н. Но все пак не е нужно да казва нищо за самата душа, което по принцип е еднакво за всички (по отношение на качеството). Забавеният човек просто има софтуер, който не позволява на душата да надхвърли своите граници. По същия начин такова куче е качествено същата душа като моето, то просто е поставено в "изостанала" машина. (Нищо срещу кучетата 🙂 В примера на телевизията можем да си представим, че дори телевизионният сигнал, който влиза в него, е безупречен, ако телевизорът или екранът са повредени, това, което възприемаме чрез него, ще бъде изкривено.
Идентификация
Този софтуер под формата на ум ни идентифицира с тялото ни (това се нарича ахамкара - фалшиво его). Можем да видим това във факта, че когато спим и сънуваме, ние сме напълно потопени в идентичността, с която умът ни ни идентифицира. Ние вярваме, че имаме различен тип тяло, преживяваме преживявания, в които вярваме като факти, но това е само илюзия. След събуждането можем да видим, че само проекция на ума ни е погълнала - душата (съзнанието) в друг вид виртуално тяло. По същия начин това грубо физическо тяло е различно от нас.
Много пъти дори не си спомняме мечтите си и както споменах във въведението на статията, смятаме, че те дори не са съществували. По същия начин, когато не си спомняме минали животи, мислим, че живеем само веднъж.
"Точно както мечтателят не помни предишните си мечти и фантазии, живото същество (душата) мисли в сегашното си тяло, че е създадено едва наскоро, въпреки че е съществувало преди това." Шримад Бхагаватам 11.22.41 (онлайн версия тук)
Това, което обикновено наричаме раждане, всъщност е просто пълно идентифициране на съзнанието с новото материално тяло. Когато се родим, ние получаваме новото тяло толкова безусловно, колкото този, който мечтае и смята преживяванията в съня си за реалност. Впоследствие ще се потопим в сензорните усещания и умове на тази нова „машина“ и напълно ще забравим за преживяванията от миналия живот. Целият този процес на забравяне за предишни тела наричаме смърт.
Раждане, старост, болест, смърт
Поради фактор, наречен време, различните тела в този материален свят се променят и претърпяват шест трансформации, съгласно Ведите, а именно - формиране на тялото, съзряване, поддържане, странични продукти (потомство), деградация (старост) и смърт. Тъй като течението на времето е много фино и незабележимо, малко хора го осъзнават и ние възприемаме нашето стареене и преминаването през тези етапи само с течение на времето или от снимки. Добрата новина обаче е, че съзнанието не остарява и е по природа вечен. Пиша за това в следващата статия за душата.
Невзрачното течение на времето може да се сравни с потока на река или пламъка на свещ.
„Онези, които виждат истината, са стигнали до извода, че това, което е илюзорно (материално тяло) е преходно, а онова, което е вечно (душа), не се променя. Те стигнаха до това заключение, изучавайки естеството и на двете. ”Бхагавад-Гита 2.16 (онлайн версия тук)
Това материално тяло се придобива от живото същество (душата) въз основа на неговата карма и той го създава, защото душата има свободна воля и е решила да го злоупотребява за егоистично удоволствие. Тъй като духовната енергия не може да се използва (експлоатира), поради тази тенденция има и по-ниска материална, материална енергия, която олицетворява материалната вселена с всичките й галактики, планети и места за материалистичен живот, както и различни видове материални тела - машини че по този начин сбъркани души те дават възможност да се насладят на временно сетивно и психическо удовлетворение, но много повече да страдат в резултат на пренебрегване на законите на кармата и Вселената. След това възприемаме тези различни „машини“ като различни видове животински или растителни тела. Ведите описват, че има 8 400 000 основни вида. Най-просто казано, всеки тип тяло, машината, представлява определена комбинация от употреба, която душата иска да изпита в материалния свят.
Така вечната душа се идентифицира с грубите и фини тела благодарение на фалшивото его.
Gross Vs. деликатно тяло
Брутен материал физическото тяло е най-грубата обвивка, която ни заобикаля. Състои се от пет елемента според плътността от най-грубия до най-финия - земя, вода, огън, въздух, етер. В западната наука елементът земя представлява главно въглерод в тялото, водата съставлява около 80% от съдържанието на тялото, огънят са вътрешни процеси като. храносмилането (в Аюрведа нарича антар-агни), въздухът е прана, която посредничи в обмена на енергии, а етерът е пространство. Физическото тяло има своите познавателни (очи, уши, език и т.н.) и активни сетива (крайници, гениталии и др.), Които са свързани с финото тяло, по-специално с ума.
Фина тялото се сглобява отново според плътността на ум, по-фин интелигентност и накрая най-доброто фалшиво его. Умът е центърът на когнитивните сетива на грубото тяло и е подчинен на по-фина интелигентност. Вътрешният диалог или нерешителността на индивида всъщност е дилема на ума, независимо дали той трябва да бъде подчинен на интелигентността - разум или разум. Въпросът е на самоконтрол.
Инстинктите (сетивата) могат да изтеглят ума на своя страна, когато интелигентността е слаба в момента.
Умът (manas) се състои от три процеса. Мислене -> чувство -> желание. Във фазата на желанието е най-вероятно да се прояви като специфичен груб акт посредством активните сетива. Самата функция на ума е да приема или отхвърля дразнители от интелигентността или от сетивата.
По-финият елемент от ума в финото тяло е интелигентност (будхи). Неговата функция е да търси логически прилики и разлики и да оценява кое е добро за индивида. Ако е фокусиран върху материалистична илюзия, той ще планира и ще направи всичко, за да угоди на сетивата. Но когато интелигентността се пречиства чрез духовно знание, тя ще се съсредоточи върху това, което е полезно и естествено за душата, а не само за тялото и ума, и по този начин може постепенно да постигне духовен напредък и да се включи в самореализация. Точно пречистената интелигентност, заедно с познанието на Ведите, позволява на човешкото същество да започне да възприема по-висша реалност, която надхвърля материалните човешки сетива.
Но дори и по отношение на материалистичния живот е добре да има стабилна и силна интелигентност, за да може човек да контролира своя мимолетен ум. Ще дам пример. Сетивата ми могат да ме подтикнат да запаля цигара и да се проявят като принуда в съзнанието ми. Въпреки това интелигентността, която е по-висша, трябва да се намеси и да контролира ума, за да му се подчини, а не обратното. Умът прави само това, което е приятно, но не винаги е правилно. Тогава интелектът трябва да дойде със способността му да различава и да дава аргументи на ума, напр.: „Не пушете, защото е нездравословно, получавате рак, пристрастяването не е добро, струва много пари, миришете ... и т.н.“ Тогава умът трябва да се подчинява, а не да действа, т.е. да не дава команда на сетивата да вземат цигара. Но притежаването на контролиран ум по този начин е доста предизвикателно за материалистите, особено за онези, които имат ума си и са силно зависими от удовлетворението на сетивата, в което напразно търсят щастие. Разбира се, не става въпрос само за цигари, а за всяка дейност.
И накрая, се нарича най-финият елемент на финото тяло фалшиво его (ахамкара). Именно този интерфейс ни дава избор дали да се заблуждаваме за нашата опаковка - финото и грубо тяло и по този начин се опитваме да задоволим тези опаковки колкото е възможно повече (дори ако останем неудовлетворени вътрешно като душа), или ни осигурява възможност да осъзнаем истинската си вечна духовна позиция и че сме от духовна същност, която няма нищо общо с материята.
Над тези временни корици - дебелото и нежно тяло, което сме ние - аз - душата (атма) - съзнание. Той принадлежи към духовната енергия, която превъзхожда материалната енергия и затова ние сме в състояние да контролираме телата си, от една страна да контролираме интелигентността, ума, а заедно с тях и грубото материално тяло със своите сетива.
(Можете да прочетете за финото и грубо тяло в статията Видове тела)
Причината за придобиване на тялото
Причината за придобиването на определен тип тяло е нашият ум и нашите желания и дейности в това тяло, които създават бъдеща карма и по този начин микробите на бъдещите тела и ситуации, пред които ще трябва да се изправим, независимо дали ни харесва или не. По този начин можем да преценим според психическото състояние на живото същество какво е било в миналия живот, но и какво тяло ще има в бъдеще. По този начин умът показва минали и бъдещи тела. При смъртта на физическото тяло, финото тяло се предава и придобива друго грубо тяло, или то остава като дух. В идеалния случай, но невъзможно за упоритите материалисти, цикълът на раждане, смърт и страдание ще приключи веднъж завинаги.
"Който посее идеята днес, ще пожъне делото утре, навика вдругиден и характера вдругиден и накрая съдбата си." Индийска поговорка
Ако някой не престане да преследва материалистичния живот и удовлетворяването на материалните сетива и умове на това тяло, няма шанс материалният му живот някога да спре. По този начин той ще трябва да приема едно материално тяло след друго, докато изпитва страданието, свързано с него. Каквото и да е постигнато материално в даден живот, в крайна сметка е свързано с тялото и тази временна телесна идентичност. След смъртта на това тяло той ще трябва да се откаже от материалната си идентичност, съпруга, деца, семейство, роднини, къща, имущество и т.н. под контрола на висшите закони. и започнете отначало. В края на краищата преследването на удовлетворение от сетива и материални цели ВИНАГИ без изключение завършва с разочарование и НЕУСПЕХ. Освен това този манталитет възпрепятства осъзнаването на същността на собствения духовен Аз (атма).
Получаването на форма на човешко тяло от милиони други материални тела е много рядка възможност. Интелигентността позволява на човек да мисли за своето значение и философия.
Душите в телата на кучетата няма да имат такива мисли и трябва, въз основа на собствената си карма, да изчакат, докато се върнат в човешките тела чрез духовна еволюция. Тогава само от тях зависи дали те ще живеят чисто материалистичен животински живот, основан на удовлетворение на сетивата, хранене, сън и секс, ще попаднат обратно в телата на кучета, котки или прасета или ще използват тази възможност за раждане на човека, за да намерят как вече не трябва да се поставя в някакво материално тяло (което не означава изчезване, а възстановяване на първоначалното му духовно тяло извън този свят).
Ведическата теория на съзнанието също може да се използва за изясняване на процеса на еволюция. В този еволюционен модел висшите същества имат по-голяма способност да разбират същността на Вселената. Необходимостта от еволюция във висши форми се счита за естествена по своята същност.
Следователно е в най-добрия интерес на всеки честен изследовател Истината да започне да разбира нещата от основата, което е отделяне от това материално тяло. В противен случай го очаква само разочарование, защото за душата, която е трансцендентална по своята същност, бидейки във материята, която е временна, пълна с невежество и страдания, е най-неестествено.