Така че имаме годишнината от SNP. Едно време, когато ходих напр. до началното училище се празнуваше придружено от такива специални плакати, където бяха с динамична графика, обикновено с някакви извивки, наподобяващи пламъци от някакъв червен цвят и съкращението SNP беше предизвикателство за мен да декодирам, опитах се да го включа в рамките други годишнини и други съкращения. Обикновено го свързвах с някои дървени къщи и партизани. Хареса ми как човек с овен дойде в селото, покрит със сняг и имаше автомат с дупките на врата, като охлаждане. Той стърчеше изпод палтото си. Момичето го поздрави, даде му раница с хляб, хвърли се на врата му, натисна автомат ....
И така, днес мога да се опитам да го поставя в различен контекст. Наскоро гледах поток на живо с философа Антонин Долак и Монча от Левиц и тя си спомни дядо си, когото не познаваше. Той се бие като войник първо на страната на германците, след това, когато видя дали това наистина е така, когато те дойдоха в Украйна и видяха как германците се държат към дома, той също се присъедини към SNP. След това той се озова в плен на германците ... Дядо ми, който тази година щеше да достигне 101 години, колкото този на нашата модерна Петржалка, която преди това беше свързана с Чехословашката република, така че той също имаше някакъв контакт като участник в SNP. Имаме и възпоменателна награда от тогавашния президент. Нямам представа за какво точно ставаше дума.
Така че и аз, и Монча се опитваме по някакъв начин да се справим с тези събития, ценности, нагласи. Видях по телевизия Братислава покана за тържествата на SNP в Петржалка и като се замисля, вижте сами, струва ми се, че дамата от офиса по някакъв начин греши в тези цифри, тя споменава 71-та годишнина. И някак не става. И всъщност до това исках да стигна. Става въпрос за известно разбиране за това как живеем във време на мир. Независимо дали сме солидарни, или например носим тези воали дори когато се чувстваме здрави и по този начин сме готови да защитим другите, да участваме в цялото. Помислете за друг ... Както е по време на мир, той може да реши как е с евентуална война.
Миналата година, през октомври, на мястото, където ще се празнува SNP в Петржалка, нашият тогавашен почетен гост, историкът Душан Ковач, говори на децата с думите, където каза, че не е толкова важно кой какъв език говори, къде живее., но също така и относно това дали усилието да се разбере е да се съгласим.
По този начин учениците някога са били по-малко образовани, те са усещали нещо, решавали са правилно и грешно, те са знаели как да повлияят на нещо, а други е трябвало да издържат с извит гръб. Мисля, както мисля за това, което Монча от Левица твърдеше, че простите хора не приемаха Червената армия като освободители, че се страхуваха от тях, а също и че войниците на Червената армия не взеха нашето пространство (уж) като място където помагат братски, но като място, което е враждебно и е било нащрек. Също така командването и съставът на тази част от армията не е бил „елитен“, тези под командването на маршал Жуков са имали други приоритети за освобождение (посока Берлин).
Така в урока както с 68-та година, така и с това, което нашият почетен гост тази година, историкът Иван Каменец, твърди, че първата република (словашката държава) е била предимно тоталитарна. И за съжаление освободената Чехословакия беше само тоталитарна в рамките на разделените блокове, така че е необходимо да се оцени ситуацията, когато някой тук се опита да очертае контурите на демокрация, равенство, ред. TGM през 1918 г. и даде след 1989 г. Благодарение на SNP, че нашите дядовци, баби са намерили смелост в себе си и са били в състояние да рискуват да организират, слушайки представители на държавата, че има какво да гледаме с гордост.
Също така мисля, че цялата ни първа държава беше вид рядкост и че поведението на хората си струва да се изследва сред другите нации, за да се научим. Къде да търсим причините за насилие, омраза ... алчност, разочарование, страх?
Тази връзка на идентичността с нещо, в което се вярваше и което сега се нарича думата: клерикал-фашизъм и това, което и днес има някаква подозирана сянка някъде и в някого ... Сякаш в толерантност към тези скрити страсти, вярвания, нагласи. Някой беше комунист, друг охранител, след това всички се срещнаха в една държавна служба, всичко беше пиян ... и днес едно и също нещо, проблемът не се споменава, острите ръбове не се решават, те са доста мълчаливи ... той се съгласява, думите изглежда нямат стойност. Заглавие Mgr. Титлата "капитан", независимо дали някой е "мафиот" или председател на нещо, институция, която всъщност не работи, не носи резултатите от установеното със закон ...
В контекста на факта, че нашето „крехко“ сегашно състояние, което носи „демократичната“ бележка, изглежда не възприема положителните ценности, че дори атакуваната през последните дни църква има пари от държавата ... което по някакъв начин "Тя живее вярата" и за тази подкрепа на тази държава, благодарение на Договора с Ватикана, тя все още отива на "първата линия" и нейните "овце" са готови да помогнат там, където се нуждаят от помощ. И тогава имайте пенсия от държавата 250, - Eur ... Не е дама от социалния отдел в публичния сектор, която записва няколко минути, прави становище, вкарва го в архива и се прибира след работа.
Но те наистина се интересуват. Така че няма нищо общо с това, но цялата сплотеност на членовете на църквата в сравнение с нашия щит, с гражданския принцип, може би точно поради вярата и ценностите, изглежда по-силна, по-стабилна и има визия. Помислих отново вчера. Наистина бих искал да видя пример, може би образователен филм, може би реклама по телевизията, където би било ясно как трябва да живее днешният гражданин на Словашката република. Какво иска, какво да очаква с нетърпение, къде отива всичко. Ние в къщата, в която живея, въпреки възрастта, която хората имат тук, наистина се държим като деца, не признаваме цветове, не говорим за съществени неща, не решаваме проблеми, просто ги търсим предимства, забелязваме „ризата“ повече от „палтото“. Мисля, че това е почти навсякъде. Ние не решаваме нищо друго освен колко сме добре, че все пак работи някак си ... Ако през 1941 г. или през 1944 г. не забележим кой страда, кой е онеправдан. Адресираме теми с медиите, каква е коронационната криза.
Ние не обръщаме внимание на броя на реалните смъртни случаи от истински болести, където има какво да се прави като част от превенцията. Приблизително, прибл. 5000 граждани и други около 5000 се раждат всеки месец. Не забелязваме, че в щата Свазиленд средната продължителност на живота е 32 години, че хората там „косят“ СПИН. Ние не питаме ООН дали това не е проблем, дали общественото мнение не е малко извън темата ...
Имаме къде да живеем, има и топлина, кой е построил тези жилищни блокове, кога и защо не го решаваме.
Ние дори не решаваме факта, че някога е имало лош стандарт на живот. Злият режим се стреми да популяризира културата и спорта. Че статуите също са били построени и във всеки завод или фабрика те са имали напр. атлетическа секция, че децата са спортували и са се състезавали от областни състезания до най-високите състезания. Наскоро те се появиха по Тройка ТВ ... Открити са таланти и не е имало толкова много заболявания на затлъстяването на опорно-двигателния апарат, ... пандемията на затлъстяването ...
Днес имаме "много" пари, но нямаме нито басейни, нито стадиони, не хвърляме дискос ... Те казват, че няма пари, ние ги приемаме ... Тогава те също казаха нещо и учениците го приеха някак ... Те не го реши ... Нека да бъдем ограбени ... въпреки капитализма няма пари ... По-скоро социалните различия и скритите, неразрешени конфликти ...
(Снимката на илюстрацията е от образа на автор с умствени увреждания, създаден в DSS Kamino и публикуван на изложба в центъра Cik Cak в Петрълка (приблизително 2017 г.).