Семейството води началото си от Бог. В този учебник ние предлагаме поглед върху семейството от най-основния източник на всички богословски дисциплини - Писанията. Дълбочината на семейните ангажименти е представена от апостол Павел в Ефесяни 5: 21-6.4. Това са ключови думи. В същото време семейството представлява човешката среда, в която се формира "вътрешният човек". Укрепването на неговата сила е дар от Отца и Сина в Святия Дух.

най-основния източник

В темите на семейството от гледна точка на библейската теология, ние изучаваме текстовете на Писанията, за да се възползваме в пълна степен от най-основния източник на Божието откровение, това, което Бог Отец е имал предвид, като е създал мъжа като мъж и жена, създавайки първата предпоставка за брак и семейство с всички грации и дарове на Духа, изпълнявайки тази прекрасна професия. Ние се основаваме на задълбочен анализ на авторитета в широкоспектърния аспект на библейската теология. Тогава в духа на библейската антропология представяме достойнството на човека, който е създаден като венец на творението по образ и подобие на Бог, и неговото развитие въпреки изкривения образ с неговото величие и падения. Но чрез подчинение на вярата той е поканен да стане ново творение.

Освен това представяме значението на физическото и духовното бащинство. По същия начин възгледът на майката, съпругата, съпругата и нейната мисия в историята на спасението. Основата на живота е семейният дом на човешки деца, както и символичният дом на Бог и духовният дом на Отца и неговите синове. Благословията на семейството е детето и братята и сестрите, а образованието и преподаването играят съществена роля. Вземаме всичко това от най-основния източник на Божието слово в аспект от цялата история на спасението. Важната роля на семейството е да помогне за откриването на житейско призвание за децата, в което те с радост да служат на Бог и хората.

В този университетски учебник взимаме цитати най-вече от изследването Писания на Йерусалимската Библия, публикувано от Богословския факултет на Трнавския университет в Добрата книга на Трнава. Това издание за изучаване дава възможност за цялостно четене на Писанието заедно с други книги на Библията чрез пределни препратки. Един такъв начин на работа се нарича каноничен подход (срв. Тълкуване на Библията в Църквата, стр. 53-56) или усукване чрез други книги от Библията, които са приети в списъка на книгите, вдъхновени от Светия Дух.

Тъй като в тази книга възгледът за семейството е първият и най-важен източник на Писанията, в духа на библейското богословие представяме цитираните текстове, които да са непосредствено под ръка, защото те са основните, въпреки че на някои места са доста дълги . Самият текст има както педагогическо измерение, така и осветително измерение (вж. Писанието Йерусалим Bbilia, 2016, стр. 2570n).

По този начин, чрез усукване на отделните книги на Библията, четене, изучаване, медитация и различни екзегетични начини на работа, човек може да преживее лична среща с невидимия Бог, който е Бащата на всички и действа чрез Неговото Слово чрез Свети Дух, който е Духът на възкръсналия и прославен Исус Христос. Той разкрива и представя чрез истинско семейство пълнотата на красивия и радостен живот тук на Земята, дори след смъртта завинаги.