елементи

Рояците ни учат, че лидерите трябва да създават условия за колективни решения, научава Джон Уитфийлд.

Пчела на демокрацията

Томас Д. Сийли

Princeton University Press: 2010. 280 с. 29, 95 долара 9780691147215

Никога не можете да кажете кога синята наука вероятно ще бъде полезна, както показва кариерата на Томас Сийли. Например, познанията му за пчелите помогнаха да се неутрализира конфронтацията на Студената война през 80-те години, когато той показа, че жълтите точки в тайландската джунгла не са останки от съветско химическо оръжие, а пчела. И той управлява собствения си отдел според правилата, които рояците използват, за да изберат нов дом. Демокрацията на пчелите описва усилията на Seeley да разбере колективното вземане на решения в социалните насекоми и хората.

Роенето на пчели е впечатляващо и мистериозно. В началото на лятото кралицата беше взета от кошера от медена кралица с около 10 000 служители, оставяйки дома си да бъде наследен от дъщеря си. Роят би могъл да бивака в продължение на няколко дни на удобна площ, преди да атакува ново гнездо в кухина на дърво или сграда. Екипът трябва бързо да реши къде да се установи, защото е рисковано да се мотае на открито, когато запасите от храна намаляват. И е важно да изберете правилното място - колонията, която избере грешното, е малко вероятно да оцелее през зимата.

Пчелите общуват чрез танци. През 40-те години германският биолог Карл фон Фриш декодира, че работещите пчели набират храна до източници на храна - танцът показва посоката, разстоянието и качеството на храната. Неговият ученик Мартин Линдауер забеляза, че по време на роя, някои танцуващи пчели не са покрити с цветен прашец, като завръщащите се горски, а в тухлен прах. Той предположи, че те са се върнали от потенциални места за гнездене и ги рекламира с рояка си. Четейки този танц, той работи на сайта вероятно е мястото и потвърди подозрението си, следвайки рояк по улиците на Мюнхен до новия си дом.

природа

Проследяването на индивиди в рояци разкрива как домашният лов се превръща в демократичен процес. Изображение: T. SEELEY

Сийли вдигна щафетата си през 70-те години. Демокрация Медоносната пчела описва как, в поредица от гениални експерименти, той е установил какъв вид местообитание на пчелите предпочита - кухина от около 40 литра с малък вход с южно изложение - и как се намират роевите къщи в най-доброто от много възможни гнездене сайтове. Героините на неговата история са пчели разузнавачи, няколкостотин работници, които започват отпътуването на рояка, търсят гнезда, обсъждат своите достойнства, взимат решения, разстройват рояка и го водят до нов дом.

Скаутът трансформира знанията за конкретно място за гнездене в поклащащ се танц. Колкото по-добро е мястото, толкова по-дълго и по-трудно танцува. Ако друг разузнавач срещне пчелен танц, тя отива да огледа мястото. Ако й хареса, и тя ще танцува. Но всяка пчела рекламира сайта само за няколко часа, въпреки че е намерила мечтания дом.

Това ще спре рояка да прескочи до преждевременно заключение - жизненоважно забавяне, тъй като най-доброто място рядко се намира първо. И накрая, динамиката на танца кара около 20-30 скаути да стигнат до едно висококачествено гнездо. След като този кворум бъде достигнат, разузнавачите ще спрат дискусията и ще обявят решението си да се роят с високи звуци на тръби и изстрелване на фона на другите пчели, които бръмчат в крилата си, предполетна рутина. След това роят се затопля и си отива, разузнавачите показват пътя.

Тази форма на вземане на решения е изключително стабилна. Работата на всяка пчела е проста. Дори ако някой сгреши, правилата, които превръщат отделните дела в колективно поведение, поставят рояка на пистата. Други системи са разработили независимо същите трикове. Например, невронът има малко информация. Но използвайки правила, подобни на пчелите, клетките се комбинират, за да позволят на мозъка ни да прави умни неща, като например проследяване на движещ се обект.

В последната глава Сийли изброява своите пчелни правила за добро човешко вземане на решения и описва как ги е прилагал като ръководител на катедрата по невробиология и поведение в университета Корнел в Итака, Ню Йорк. Той посочва, че групите взимат най-добрите решения, когато лидерите се намесват възможно най-малко. Тогава хората са свободни да изследват и обсъждат варианти и най-вероятно ще вземат най-доброто решение. Мъдър лидер съветва, управлява процеса на вземане на решения и позволява на продукта да се грижи за себе си.

В своята общност Сийли се е погрижил да се обмислят всички опции и всеки да има думата. След това се върна и остави групата да формира съзнанието си с тайно гласуване. Такъв процес (открит от няколко човешки общества независимо) трябва да работи добре в ситуации, когато група с общ интерес избира между много варианти, от приятели, които избират дестинация за почивка, до правителство, готово да инвестира милиарди в отбранителната система.

Това правило обаче за лидерите, които взимат решенията по-лесно, отколкото да ги взимат, е и едно от най-трудните за прилагане. Защо да се биете на върха, ако не можете да прокарате собствената си програма? Или защо да избираме лидери, ако присъствието им не се усеща? Например тази година новото правителство на Обединеното кралство, което се фокусира върху тълпата, помоли обществеността да излезе с политически идеи и съвети за спестяване на пари. Дойдоха хиляди предложения. Хората обаче не бяха помолени да избират между предложенията. Решенията останаха с тези на върха. Хората ценят силата и опита си - и това, което книгата на Seeley предлага, може да е причината за много от нашите проблеми.

Коментари

Изпращайки коментар, вие се съгласявате да спазвате нашите Общи условия и насоки на общността. Ако смятате, че това е обидно действие, което не отговаря на нашите условия или насоки, моля, сигнализирайте за неподходящо.