поглед

Boudewijn Berends @ Flickr.com, http://www.flickr.com/photos/boudewijnberends/5659029244/

  • 8. април '14
  • 2 минути
  • 2847

Загубата на дете е болезнена, дълбоко болезнена.

Преди 15 години с жена ми направихме първия аборт. Бях нов баща и тогава изведнъж всичко свърши. Загубата беше доста неочаквана. Болката отиде дълбоко, в сърцевината на душата ми. И в средата на собствената си скръб и плач се опитах да се погрижа за опечалената си жена. Тя се бори с Бог в продължение на две години и три месеца, докато възприемането му за Неговия суверенитет срещна прилив на Неговата любов.

Преди четири години животът ни отново се тресеше и беше изпълнен с мъка, когато опитът за осиновяване се провали. Бях точно навън със сина си, изграждахме двуетажно легло за него и бъдещия му брат, когато дойде телефонното обаждане. Малко тригодишно сираче, което толкова отчаяно се нуждаеше от семейство, което вече бяхме започнали да обичаме като свое дете, което трябваше да носи името ми още седем дни - това дете остана сираче и вече не можеше да бъде осиновено. Сърцата ни бяха смазани, когато навлязохме в нова ера на проявленията на Бог, че Неговата ценност е над всичко останало.

Гледайки Исус

Защо Бог дава небето и земята само за вземане? Има много причини, които вече научих, но намирам неочаквана забележка в Захария 12:10.

Повече от петстотин години преди Гетсимания и Голгота Бог провъзгласява:

„Ще излея върху дома на Давид и върху жителите на Йерусалим духа на благодатта и молбата. След това ще ме погледнат, когото са пробили. Те ще се оплачат над него, както се оплакват над единственото дете и горчиво тъгуват по него, както се оплакват над първородния. "

Има пряка връзка между славата на Христос и загубата на дете. Нощ, пълна с мъка и пронизваща болка, треперене в душата и ридания, причинени от загуба - всичко това трябва да бъде мярка за вида болка, която самите ние трябва да изпитваме за смъртта, която Христос е претърпял вместо нас.

"Той беше пронизан за нашите прегрешения, измъчван е за нашите беззакония." Стомахът на животното. По-лошо е, отколкото думите могат да опишат. Но по този начин Той е създал начин, по който можем да понасяме нашата скръб и скръб - начин, по който можем да бъдем излекувани (Исая 53: 4-5; 1 Петър 2:24). По думите на Захария, в деня, когато Божият син беше пробит, „се отвори извор“, за да ги очисти от тяхната греховност и нечистота “(Захария 13: 1). Той пое най-лошия вид болка, за да излекува най-голямата ни болка.

Обещана помощ

Чуваме думите на Петър: „Този ​​Исус, когото разпнахте на кръста“ (Деяния 2:23), а ние, заедно с тълпата, „бяхме прободени в сърцето“ и казваме: „Какво да правим?“ (Деяния 2:37) но тогава в ушите ни звънят славните истини: „Покайте се! И нека всеки от вас се кръсти в името на Исус Христос за опрощаване на греховете “(Деяния 2:38) и„ който призове името Господне, ще бъде спасен “(Деяния 2:21). Спасението спира тъгата. Славата не идва въпреки скръбта, а именно за мъката.

Когато скръбта по загубата се допълва от вяра в Исус, всяка сутрин идват нови грации, всичко защото знаем какво означава да гледаме на Този, който е пронизан за нас. В това имаме надежда и обещаната помощ за нашата битка с греха и за времената, когато онези, които обичаме, ще си отидат. Мъката няма да има последната дума в Христос.