Първото писмено споменаване на село Шариш, което се намира на няколко километра южно от Прешов, идва от началото на 13 век.

петър
СНИМКА: Бивша имение в село Петровани. Снимка: TASR, автор М. Капуста, 24 март 2009 г.

Според археологическите находки обаче хората са се заселили тук много векове преди това.

Първоначално селото се наричало Зентпетур, вероятно на името на покровителя на църквата, която била посветена на Св. Питър. По време на своето съществуване той носеше подобни имена, които бяха унгарски или немски еквиваленти на това име. Сегашното си име получава след Първата световна война.

През 18-ти век семейство Клобушицки става собственик на имението и също така играе значителна роля за увеличаване на собствеността. На мястото на стария ренесансов имение в района ще бъде построена нова барокова сграда, която разкраси езерцето. Днес изоставеното имение е най-рядко срещаният архитектурен паметник в селото.

Според историческите сведения това село надхвърля хиляда жители около 1948 г. и броят им все още нараства. Фундаментална промяна настъпи, когато съседното село Мочармани беше присъединено към Петровани в средата на 60-те години, създавайки една от най-големите общини в област Прешов.

„Този ​​факт е запечатан и в герба на нашето село, който е създаден въз основа на символиката на две села. Следователно в него има дърво, което е било знак на Мочармиан. Ключът на Св. Петра от небесната порта напомня на Петровани “, обясни кметът Ян Ленко.

Хората в това село изповядват главно римокатолическата църква. Легендата за явяването на Дева Мария близо до селото към Заборска също говори за дълбоката вяра на жителите. Старите хора казват, че на това място е имало дървета, но днес има само полета, така че не е възможно да се определи точното място. Говори се, че енорийският свещеник Ян Яко, който е работил в Петровани, е работил повече от 40 години, често е идвал тук да се моли.

Почетен гражданин на селото е папският иконом

Жителите на Петровиан все още уважават бившия свещеник и родом от близкия Кендице, духовния баща и папски шамбелан Джон Джак. Общината го удостои с почетно гражданство в памет

Хората от селото го приеха, защото ги разбираше не само на техния език, но и на тяхната природа. Той им беше съветник и им помагаше, както знаеше. Въпреки факта, че той имаше други роли в онези бурни времена. Когато част от Източна Словакия пада под Унгария след 1938 г., епископ Чарски от Кошице му поверява прехвърлянето на длъжност.

СНИМКА: Единственият почетен гражданин на Петровиан е починалият свещеник, папският иконом Ян Яко. Неговата биография е съставена от Милан Зуско (на снимката). Снимка: TASR, автор J. Lašák, 28 октомври 2016 г.

"Никога не е пропускал аматьорски или училищни театрални представления. Той беше голям фен на театъра и когато играехме в друго село, той дойде при нас там, въпреки че по това време не беше ангажиран с тази дейност", спомня си Милан Зуско, родом от селото - пенсионер.

Позицията на Джак в църквата и позицията на член на парламента на словашката военна държава след 1945 г. създава значителни проблеми. Санкциите не отнеха много време. Въпреки че можеше да продължи да служи литургия, известно време не можеше да причастява.

Според Зусек енорийският свещеник на Петровиан бил много искрен и мил човек, който харесвал хората и не се страхувал да помогне дори на преследваните от режима.

"Всички го помнят като добър и скромен човек. Старейшините със сигурност ще помнят завинаги образа на отиването в Заборски, за да празнуват св. Литургия през ден. През зимата или лятото виждахме разхождащ се мъж с куче, пресичащ през полетата към своите вярващи, "заключи Зуско.

СНИМКА: Сестрите доминиканки дойдоха в старото имение в Петровани през 1939 г. по покана на Владимир Поспишил, който първо основа сиропиталище, а след това и институт за болни. Днес има сестри от конгрегацията на доминиканците от Св. Имелди построи Дома на Св. Доминика. Директорка на дома, сестра Едита Возарова с клиент. Снимка: TASR, автор J. Lašák, 28 октомври 2016 г.

Сестри доминиканки работят в селото от 1939 година

Доминиканските медицински сестри дойдоха в Петровиан в квартал Прешов през февруари 1939 г. Те бяха поканени тук от лекаря Владимир Поспишил, който вече повече от десет години ръководи институт за хора с физически и умствени увреждания.

Въпреки неблагоприятната съдба, сестрите останаха да работят тук дори по време на тоталитарния режим. Членовете на ордена искаха да занесат охраната в Чехия в началото на 50-те години, но 150 клиенти на института щяха да останат без грижи, така че държавните власти се съгласиха с тях.

"Медицинските сестри се съгласиха да останат, но поставиха три условия. Те трябваше да останат параклис, една от тях да бъде директор и те сами да могат да избират служители за съоръжението. Условието от страна на държавата беше, че няма да отиде при навиците ", казва сестра Едита. Возарова за съдбата на своите предшественици.

Фолклорната група на Jožek Príhoda се фокусира главно върху церемониалния фолклор. Ръководителят на ансамбъла Моника Янковичова (на снимката) ни показа как в миналото домакините са ходили да се грижат за добитъка преди Бъдни вечер. Снимка: TASR, автор J. Lašák, 28 октомври 2016 г.

Фолклорният ансамбъл носи името на местния Йожек Прихода

Фолклорните традиции и обичаи на шаришкото село Петровани, област Прешов, са съхранени от местната фолклорна група. За повече от 40 години този ансамбъл успява да събере и обработи десетки песни и да създаде редица драматични банди с елементи на автентичен фолклор.

"Произходът на организирания фолклор в нашето село може да бъде датиран в началото на 70-те години, когато е създадена женска певческа група. Тя е съставена от местни жени, водени от леля Виера Смелей", обяснява Моника Янковичова, директор на детската градина и настоящ ръководител на група.

Тя добави, че тук се събират песни и народни обичаи в продължение на десетилетия и най-вече на семейни тържества или традиционни произведения, които се изпълняват тук. Стари текстове и мелодии се пееха на сватби, кръщенета, погребения или по време на работа на полето и драскане на пера. Příhoda, който беше професионален певец, внесе определен ред в това.

Днес фолклорната група има около 30 членове, най-малките са все още в тийнейджърска възраст, а най-възрастните са на седемдесет години. Янковичова заяви, че се допълват добре и най-важното е, че обичат да се срещат, а не просто да репетират програма за състезание или събитие.

Тя добави, че старите обичаи представляват интерес не само за зрителите на културни къщи и фестивали. През последните години се говори, че шапкарката на булката често се появява отново на сватби. По този начин членовете на групата често ходят на сватби и се казва, че имат свободни съботи само по време на Великия пост.