Петер Липтак: Постите без молитва биха били само диета
Четиридесет дни да пиете само сокове? Постенето може да приеме много форми. На какво точно трябва да служи човек и как той да го използва пълноценно? Петер Липтак, известен евангелизатор, казва, че постенето не трябва да бъде преодоляване на ограниченията и доказване на нещо. Той възприема поста като покана и дар от Бога. Как този подарък може да ни промени?
Когато се казва пост, първото нещо, което ви идва на ум, е в главата ви?
Лично аз ще си спомня времето или, по-добре казано, начина, по който мога да се ритна отново, да се обновя в отношенията си с Бог, в тази чувствителност към Него. Постяйки, също знам как да се отворя повече за Божията сила, за да може тя да „надбягва“ повече чрез мен. Едва на второ място мисля за конкретния литургичен период преди Великден.
Какво е вашето отношение към поста? Очаквате го с нетърпение?
Не съм щастлив или щастлив. Осъзнавам, че ще се огранича до нещата, които обичам, но в същото време се радвам на духовната полза от поста. Най-вече просто вътрешно чувствам, че просто имам нужда от пост и започвам да го чакам с нетърпение.
Защо смятате, че човек трябва да пости? Великите пости трябва да ни "притесняват"?
Моят опит е, че при пости, парадоксално, аз по-малко мисля за храна, но също така и други телесни желания (като сексуални) се успокояват повече и човек е по-духовно настроен. Той ми се моли по-добре, в молитва съм по-чувствителен към присъствието на Светия Дух. И това е целта, а не да се притеснявате. Когато съм толкова „постил“ толкова бързо, наистина се наслаждавам на гладуване.
ПОСТЪТ Е ПОКАНА ОТ БОГ
Колко конкретно преживявате гладуването? Как постиш?
Имах по-голямата част от пости така наречения "сок", което означава, че не съм ял нищо, просто пих сок (един литър сутрин, един за обяд и също вечер). Или двадесет и един дни, или дори четиридесет дни. Напоследък замених повече сокове с плодови смутита (плодове, смесени с вода) и тъй като имаме деца, понякога дори не мога да смесвам плодовете, ям ги цели и пия вода, чай ...
Мислите ли, че всеки би могъл да направи толкова бързо?
Мисля, че повечето здрави възрастни биха могли да се справят. Действа по такъв начин, че през първите два или три дни човек да се чувства гладен (да не умира) или да има главоболие (тъй като тялото се детоксикира), но след около третия ден се стабилизира, така че човекът вече не се чувства гладни и по същество няма разлика между четвъртия ден на гладуването или тридесет и деветия ден на гладуването. Но определено е необходимо да започнете такъв пост първо постепенно, като имате един ден, след това три, може би още една седмица ...
Този „соков“ пост обаче вероятно ще звучи доста смело за мнозина. Човек трябва да пости през себе си, бързо, бързо?
Трябва да се добави, че завърших четиридесетдневния сок набързо едва след като вече няколко години размахвах тези 21-дневни пости. Така че и преди четиридесетте се страхувах, но вътрешно чувствах, че Бог ме кани да го направя. В същото време тези покани на Бог са напълно без натиск, те наистина са покани. Не всичко е свързано със схеми, техники, „състезание“ или преодоляване на ограничения.
Става въпрос за откликване на вътрешната покана на Святия Дух, който ни познава и знае какво, как и колко. За да не звучи толкова "мистично" (усмивка), ще го кажа по-просто: Може би дори след като прочетете тази статия ще изгорите някакво тънко желание да опитате един ден, може би три ... Може би "вътрешното желание" ще каже във вас: „Предпочитам да го опитам вместо сок с плодовете и зеленчуците" или казва „Хляб и вода." „Вътрешното желание", че просто искате нещо, може да бъде покана, както е писано, „Защото Бог работи във вас, каквото искате, и действайте. Каквото му харесва.“ (Филипяни 2:13)
... ДА БЪДЕ ПЪЛЕН С ДУХА И В МОЩНОСТТА НА ДУХА
Имате ли някакво намерение? Което е основната причина да постиш?
Вече споменах, че това е обновяване в отношенията ми с Бог. Връзката с Бог е абсолютно най-важното нещо в цялото ни съществуване, сега също и за вечността.
Втората основна спомената причина е да се отворя към Божията сила, за да може тя да „надбягва“ над мен повече. Като вестител на евангелието мисията ми е да донеса евангелието на хората не само като послание, информация, но както казва Божието слово: Сол 1, 5)
Постът (разбира се, заедно с молитвата) има точно този ефект. Виждаме това и в примера на самия Господ Исус. Божието Слово казва, че след като е бил изпълнен със Светия Дух, той е бил „пълен със Светия Дух“ (Лука 4: 1). След четиридесет дни пост четем, че „Исус се върна в Галилея със силата на Духа“ (Лука 4:14). И има разлика - да бъдем пълни с Духа (което е лично за нас) и да бъдем в силата на Духа (което е състоянието, когато неговата сила тече през нас към хората наоколо).
След това е чувствителността към Светия Дух - способността да улови гласа му, напътствията му. Виждаме това и в Божието слово: „Докато служеха на Господа и постиха, Светият Дух каза“ (Деяния 13: 2).
Помните разликата между това да сте пълни с Духа и да сте в силата на Духа. Какво точно означава това?
Исус беше „пълен с Духа“, след като Святият Дух слезе върху него и чу глас: „Ти си Моят възлюбен Син, в когото съм доволен.“ (Лука 3:22) Това се случва в опит, че словото на Бог нарича "кръщение. От Светия Дух" (този термин се използва и от папа Франциск). Човекът лично преживява, че е обичан и че Бог е влюбен в него. Това преживяване наистина изпълнява човека. Можем да го сравним с пълен контейнер.
Да бъдеш „в силата на Духа“ може да се сравни с течащ съд. След като Исус пише за него: „Исус се върна в Галилея със силата на Духа“ (Lk 4:14) в Назарет, той можеше да заяви (както е записано в същата глава четири стиха нататък): „Духът на Господа той е над мен, защото ме е помазал да проповядвам Евангелието на бедните. Той ме изпрати да заявя на пленниците, че ще бъдат освободени, а на слепите, че ще видят; за да освободи потиснатите. “(Лука 4:18)
Вече не е просто да съм пълен - „Святият Дух е в мен“, но: „Духът Господен е над мен“, тоест, докато вървя, привидното му присъствие върви с мен, е около мен, докосва и запълване на хората наоколо. Така че, когато сме в силата на Духа, можем да предадем този опит, аз съм в състояние да служа на другите в Божията сила. Пътуването от „пълното с Духа“ до състоянието на „в силата на Духа“ е пътуването през „пустинята“. Исус в пустинята пости, преминава през изпитание, изкушение, където не става дума за чувства, а за това да стоиш на Божието слово (вж. Лука 4: 1-14).
ДУХЪТ МИ ТРЯБВА ДА БЪДЕ НАСОЧЕН КЪМ БОЖИЯ ДУХ
Мислите ли, че човек може да стане зле бързо? Ако да, кога? Как да проверя дали мотивите и начините ми са правилни? Кога да разбера дали постим правилно?
Във връзка с това ми се случва текстът от пророк Исая: „Защо постим, а не виждаме, умираме и не забелязваме?!“ И в деня на вашия пост изпълнявате желанието си и преследвате работниците си . Ето, ти бързаш и бързиш и постиш греховно с юмрук. Не бързайте както до ден днешен ... Не е ли това гладуването, което обичам, когато развързвате престъпни снопове и отваряте окови на животни, освобождавате счупените на свобода и счупвате всяко иго? Не е ли, когато пречупваш хляба си на бедните, вкарваш скитници в къщата и ако видиш гол, облечеш го и не се скриеш от плътта си? ”(Исая 58: 3-7)
Най-просто казано, ако не ям, но „изяждам“ хората около себе си, ядосвам се, не ми се прощава, така че не мога да насоча духа си към Бог - и това е целта на поста. Апостол Йоан го каза така: „Ако някой каже:„ Обичам Бога “и мрази брат си, той е лъжец. Защото който не обича брат си, когото вижда, не може да обича Бога, когото не вижда. “(1 Йоан 4:20)
Днес имаме много широк набор от инструкции как да постим (различни книги, Изход 90, Даниел бързо, цифрово бързо). Какво трябва да избере човек? Опитали сте един от споменатите пости?
Да, благодаря на Бог за тази широка оферта. Всеки е уникален и затова всеки ще хареса различен начин на пост. Така че трябва да избирате според това, което ни подхожда най-добре. Всеки тип гладуване е по-добър от липсата на пост.
Лично аз преминах през този пост на Даниел (двадесет и един дни само плодове, зеленчуци) - и той ме устройва най-много. Опитах и дигитален пост (четиридесет дни без социални мрежи) и това също ме благослови много.
На какво да се съсредоточим в Великия пост? Трябва ли да обхваща всички области - да постите физически от нещо, да добавите в молитва, да се откажете например от социалните мрежи? Просто изберете нещо, или е добре да включите всички области?
Вероятно ще се повторя, но целта на поста е да дам на духовната си природа повече пространство (което се случва, когато ограничавам тази телесна природа) и да насоча духа си повече към Бог, което се прави в молитва. Моля се по-добре, когато не съм обезпокоен от неща, които идват от света - цялата тази информация, стимули, смущения.
Ще се опитам да го обобщя. Физическият пост (ограничаване на храната) ме прави по-духовно отворен - духовният ми съд е по-отворен. Но това не е достатъчно, трябва да го напълня с Божието присъствие (молитва и четене на Божието слово). И успявам още повече, когато изключвам „шума“ на света (ограничавам Facebook, пазаруване, екипировка). Постът без молитва би бил просто диета.
НЕ "ПРЕСАМЕ" С БОГ, НО С ТЯЛОТО И СВЕТА
Писанието споменава, че в допълнение към молитвата към някои намерения трябва да се добави и пост. Постът е нещо, което кара Бог да действа повече?
Постът (както и молитвата) не е някакво небесно „име“, кредит пред Бог, който би го впечатлил или по някакъв начин би го „подкупил“ да действа. Той дори не е подобен на християнската гладна стачка (гладната стачка се провежда от хора, за да се постигнат, например, политически цели, да се посочи нещо, или те просто изискват изслушване на техните цели). Въобще не възприемам поста като жертва, като нещо, което давам на Бог, а напротив, това е дар, който Бог ми е дал.
Божието Слово казва: „Бог е дух.“ (Йоан 4:24) И постът е неговият дар за мен, помощ за мен, така че моят човешки дух, моята човешка духовна същност, да излезе на преден план и да получи повече от Бог. Така че постенето е инструмент за мен за по-добро разпореждане със самия Бог, а също и с всичко, което Той дава.
Тъй като мисля, че този факт е от решаващо значение по отношение на поста, ще го кажа още веднъж, по много опростен начин и с хумор: Не че страдам много, като не пея и избутвам тази "жертва" на небето, обратно, аз постим, за да постим, за да може той да изпрати благодатта от небето за мен.
Така че, според вас, постенето не е за нас да се „молим“ за нещо.?
Не в смисъла на „молитва“ за собствените си цели, за волята си. Образно казано, в постенето ние не се „тласкаме“ с Бог да действаме според нас, а става въпрос да се тласкаме с демоничното противопоставяне, нашето тяло или света, за да може Божията воля да бъде напълно осъществена.
Библейски пример е пророк Данаил, който е постил двадесет и един дни преди отговорът да дойде от небето, като ангелът Господен (или дори самият Господ) му казва: „От първия ден изправихте сърцето си, за да разберете и смири се пред моя Бог, думите ти се чуват и аз дойдох заради думите ти. Но князът на царството на Персия застана срещу мен в продължение на двадесет и един дни. ”(Дан. 10: 12-13) Това е принцът на царството на Персия, което е именно демоничната сила, която се противопостави на Божия отговор. По същия начин нашата плът или разсейване, което идва от света, понякога ни пречи да получаваме неща от Бог.
Във връзка с настоящата ситуация в борбата срещу коронавируса, ние сме поканени да постим ...
Да, ако досега не сте постили по-строго от наредените пости (Пепеляна сряда, Разпети петък) (вместо думата „по-строг“ бихме могли да използваме и думата „по-дълбок“ или „по-последователен“), мисля, че сега е правилното време. По това време ние сме поканени да го направим, нашите отци епископи буквално питат, цитирам: „Който е здрав, приемете поканата за пост и молитва през следващите петъчни дни на Великия пост: нека го правим според строгите правила, които спазвайте в Пепеляна сряда и Разпети петък. Нека жертваме този пост и нашите молитви за предотвратяване на разпространението на болестта! И също така за всички болни, за здравните специалисти, а също и за тези, които се грижат за трудната ситуация в обществото. "
Към това бих добавил цитат от Писанията: „Но сега, казва Господ, обърнете се към мен с цялото си сърце, пости и плачете, и плачете, и разкъсвайте сърцето си, а не дрехите си и се обръщайте към Господа вашият Бог, защото е мил и милостив, търпелив и много жалък и може да предотврати нещастието. “(Йоил 2: 12-13)