По време на Пепеляна сряда (10 февруари 2016 г. в 16:00 ч. В Охорна и в 18:00 ч. В Смолник), пепелта ще бъде дадена на пепелта в знак на покаяние. Пепеляната сряда е ден на покаяние в цялата Църква, който включва строг пост и въздържане от месо. Въздържането от месо не може да бъде заменено с друг акт на покаяние. Постенето означава само веднъж дневно да се яде (възможно е да се приема малко храна още два пъти през деня). (Павел VI, Апостолска конституция Paenitemini)
„Целта на поста е да се развие чиста, свята и духовна дейност. Това е акт на принадлежност, който ни обединява с Христос и акт на себеотдаване, който следваме в неговата перфектна саможертва “. (Папа Лъв I)
Какво символизира изработването на кръст с пепел на челото? Когато нашите първи родители Адам и Ева извършиха грях, Бог каза на Адам: "В потта на лицето си ще ядеш хляба си, докато се върнеш в земята, откъдето си взет, защото си станал прах и се превърнал в прах" (Бит. 3). 19) Той трябва да ни напомни за преходността на нашия живот, да осъзнаем, че нашият земен живот е само временен, защото всички ние сме поклонници в небесната родина. (Фил 3.20). По време на нашето земно пътешествие трябва да имаме това предвид и да живеем добър живот, за да постигнем своята вечна цел, защото „нищо осквернено няма да влезе в царството Божие“ (Откр. 21:27).
Нека да разгледаме няколко препратки в Писанията, които говорят за използването на пепел, за да изразят разкаянието на каещия се за греховете му.
В книгата на Юдит откриваме три случая, в които хората изсипват пепел върху главите си в знак на покаяние и молба за Господната милост: "И всички мъже на Израел, и жените, и децата, които живееха в Йерусалим, паднаха пред храма и поръсиха главите си с пепел и разпръснаха чувала си пред Господа." (Jdt 4,11-15; 9,1)
Под ръководството на Юда израилтяните се подготвиха да се бият с армията на Антиох Епифан, за да освободят обеднелия еврейски народ и да си върнат светилището. Те се събраха да се помолят и да помолят Бог за милост и милост. „Постяха този ден, облякоха се в торби, изсипаха пепел върху главите си и разкъсаха дрехите си“. (1 Mach 3,47; 4,39)
Чрез пророк Йеремия Бог каза на народа си: „Дъще на моя народ, опасай се с вретище и се търкаляй на пепелта, държа мъка по единственото дете, горчив иск“ (Йер 6.26). Когато Даниил помоли Господа да се смили над Божия народ, той „обърна лицето си към своя Господ, към Бога, за да го търси чрез молитва и молба с пост, вретище и пепел“. (Ден 9.3)
Въпреки че пророк Йона първо се разбунтувал срещу Божия план, по-късно той се подчинил на Божията заповед и проповядвал в град Ниневия, където призовавал хората към покаяние, за да избегнат справедливото наказание на Бог за грешния си живот. „Хората от Ниневия повярваха на Бог и провъзгласиха пост и се поставиха в чували от най-големите до най-малките. Въпросът стигна до царя на Ниневия; и той стана от трона си, свали дрехата си, облече вретището си и седна в пепел. " (Джон 3,5-6)
Исус също посочва използването на чувал и пепел в знак на покаяние: „Горко ти, Корозайн! Горко на теб, Витсаида! Защото ако могъщите дела, които бяха извършени във вас, бяха извършени в Тир и Сидон, те отдавна биха се покаяли в разкаяли се одежди и пепел. “(Мт. 11:21; Лука 10:13)
В първия ден на Великия пост Църквата в литургия призовава вярващите да се отрекат от греха и да извършват актове на покаяние и удовлетворение. По време на литургията на Пепеляна сряда има призив за обръщане, изоставяне на греха и връщане към Исус.
При първото четене пророк Йоил призовава отделни хора и цялата общност да се обърнат: „Нека всички жители на земята треперят, защото денят Господен идва, да, той е близо. Ден на мрак и мрак, ден на облаци и вихрушки. “(Йоил 2: 1-2) Когато слушаме и четем за последните дни, нека не се паникьосваме, а отговаряме на предизвикателството: нека се покаем и променим живота си. Всяка година Майката Църква приканва своите вярващи „да се обърнат към Господа чрез пост, траур и милост“, като същевременно ни напомня, че нашият Бог е „добронамерен и милостив, търпелив и много жалък и може да предотврати нещастието“.
Милостивият Господ ни предлага този свят период на пост, за да се обърнем към Господа „чрез разбиване на сърцето, а не дрехата“. (Йоил 2:13)
Във второто четене св. Павел ни моли „да се помирим с Бог“. „Ето, сега е времето на милостта, сега е денят на спасението!“ (2 Кор. 6: 2) Преди няколко години папа Бенедикт XVI. Той говори пред вярващите по време на честването на Пепеляна сряда: „Четиридесетдневният период на подготовка за Великден е благоприятно и благодатно време, което се символизира от простата церемония по връчването на кръста на пепелта на челото и в литургията изразява се в две твърдения: "Покайте се и повярвайте на Евангелието" а „Не забравяй, човече, че си прах и се превърни в прах“. Покаянието и обръщането означава промяна на хода на нашия живот. Обръщане означава плуване срещу течението. Това течение представлява повърхностен начин на живот, който е изменчив и измамен и често ни прави роби на злото или затворници на морална посредственост. Но когато се обърнем, ние преминаваме към висок стандарт на християнския живот и се предаваме на живото и олицетворено Евангелие, което е самият Исус Христос. Той е нашата крайна цел и дълбокият смисъл на обръщението, Той е пътят, по който всички сме поканени да вървим към живота ... ”
Евангелието ни призовава да оставим своя егоистичен живот съсредоточен само върху себе си и да се обърнем към нуждаещите се и бедните. Всичко, от което се възползваме в живота, е дар от Бог. Свети Павел пита: „Какво имате, но не сте получили?“ (1 Кор. 4: 7) Чрез устата на пророк Исаия Бог каза: „Не е ли бързо, че съм доволен, когато развързвате престъпни връзки и отворени животински връзки, освобождавате счупеното на свобода и разбивате всяко иго? Не е ли, когато разчупваш хляба си на бедните, когато въвеждаш скитниците в къщата, виждаш гол и го обличаш и не се криеш от плътта си? Когато светлината избухне върху вас и изцелението внезапно ще покълне: вашата правда ще ви изпревари и славата на Господ ще затвори съветите ви. ... Когато предложиш състраданието си на гладния, ще задоволиш победената душа: светлината ти ще излезе в тъмнина и тъмнината ти ще бъде като пладне. “- Исая 58: 6-10
Великият пост е изключително време на благодат, възможност за обръщане и духовен растеж. Логично е да започнем Великия пост с честването на Пепеляна сряда. Чрез церемонията, когато свещеникът прави кръст с пепел на челата ни, ние признаваме, че сме грешници и се нуждаем от покаяние и духовно обновление. Както Йона отхвърли Божия призив и тръгна по своя път, така и ние често се бунтуваме срещу Божия план. Бог в Своята любов обаче ни дава възможности да осъзнаем грешките си. Но ние трябва да отговорим на призива на Бог към обръщане.
Благословен папа Йоан Павел II. в речта си пред Великия пост през 1979 г. той каза: Покаянието означава не само усилия, бреме, но и радост. Понякога това е дълбоката радост на човешкия дух, удоволствие, което няма да намерим никъде другаде. Изглежда обаче, че днешният човек до известна степен е загубил чувството си за тази радост. Дълбокото усещане за онова духовно усилие, което ни позволява да се преоткрием в пълнотата на истината на нашия интериор, също е загубено. Нашата цивилизация, особено западният свят, който е тясно свързан с развитието на науката и технологиите, осъзнава необходимостта от умствени и физически усилия. Но чувството за духовно усилие, чиито плодове усещаме в себе си, изчезна. Целият пост през подготовката за Великден е системно предизвикателство за тази радост, което произтича от усилията, които трябва да намерим отново. Нека не се страхуваме да се подложим на това усилие. "
Бог също говори за „радостен пост“ на пророк Захария. Постните дни от няколко месеца „ще бъдат танц на радост, радост и радост за дома на Юда. Но обичайте истината и мира !(Зах 8:19)
Господ каза на един от четирите херувими: „Преминете през града, през Йерусалим и направете белега на Тау по челата на хората, които въздишат и вият по различните мерзости, които се случват в средата му.“ (Езе 9: 4)
Всяка епоха има своите гнусотии. Използването на контрацептиви, увеличените нива на абортите, легализирането на хомосексуалността и еднополовите бракове, несвързания пол (съжителство без брак), развод, загуба на вяра и сатанизъм, както и всички скандали в Църквата - са мерзостите на съвременната епоха. Когато навлизаме в този тържествен пост, нека осъзнаем необходимостта да „въздишаме и вием“ над тези мерзости. Нека използваме тази възможност, която Бог ни дава, и да помолим Господ да се смили над нас и над цялото човечество. Нека помолим Светия Дух да отвори слуха и сърцето ни за Божието слово и подобно на ниневитяните да се покае искрено за злите си дела и да избере да се обърне и да следва Божиите пътища. Това е значението на Пепеляна сряда.