Периодът на пости достига своя връх тази седмица и с него са свързани редица обичаи и традиции. Много от тях може да са ви познати и да са част от семейните ви навици - въпреки че може да не знаете техния произход и причина. И може да не знаете много, но поне си струва да знаете за тях.

Великият пост е специално време само по себе си - освен забавление, например, шиенето също беше забранено. Градацията на Великия пост идва през Великата или Страстната седмица от май до Великден.

На майска неделя

вярващите отбелязват влизането на Господ Исус в Йерусалим, където го поздравяват със зелени клони. В памет на това в църквите издънки на свети пъпки - по-специално кал.

В Западна Словакия момичетата носели украсен зелен клон - гора, върху която били окачени великденски яйца и панделки. Той символизира пробуждането на нов живот в природата.

На майска неделя за първи път беше обичай да се прогонват говедата.

Ядяха тестени и бобови култури, избягваха зелето - от страх да не цъфти - и месо.

На този ден жените не печеха с брашно от страх да не „изпекат“ цветята на овощните дървета.

Жените и кърмачетата бяха доведени в църквата и ще оцелеят с тях през целия паша - беше казано, че те ще се научат да говорят почти, а също и да отучат от гърдите си.

Зелен четвъртък

е за вярващите ден на Христовата любов, проявена в Тайната вечеря чрез измиването на краката и установяването на Евхаристията.

На този ден, след Славата на Бога, камбаните ще бъдат заглушени високо отгоре като символ на скръб и мълчание. Те се заменят с рапати и чукачи, които трябваше да изгонят злите демонични сили дори в селата.

В същото време те символизираха шума и писъците, придружаващи Дже

неделя
жиша на Голгота.

Нашите предци символично му напомниха зелени ястия: над всички спанак, но кисели листа или млада коприва също бяха често срещани, но в същото време те трябваше да осигурят здраве.

Въпреки това тестените изделия обикновено се готвят като символ на растежа на зърното и ушите.

Препоръчва се също да се засаждат онези зеленчуци, които са зелени, а също и тези, чиито плодове са „обвързани“ от цветя като тикви, грах, макове, боб и краставици.

Традиционните торти на този ден бяха Юда, която имаше формата на плетено въже, на което Юда се обеси.

Добър петък

беше и се възприема като ден на пост за хляб и вода, които нашите предци са наблюдавали без разлика. Този ден нищо не кипеше в много региони и семейства. Дори не се препоръчваше този ден да се мести почвата или да се засажда каквото и да било - това беше свързано с вяра в магическата сила на земята и скръб за смъртта на Господа.

Същото се отнасяше и за домакинската работа: не беше изметен, дори не измит. Тези, които са много смели и суеверни, са се разхождали под борби и скалисти места, където според традицията са заровени съкровища - някои от тях се отварят, докато четат страстите и е възможно да вземат колкото искат. С последната дума на свещеника обаче скривалището се затваряше.

Също така беше обичайно момичетата да минават под върбата и да сресват мъж от нея: „Върба, върба, дай ми мъж - червен като роза и бял като цвете - и добър като плът.“ Препоръчваше се да уринира сутринта в буркана на краката, така че никой да няма рани по тях, който си е измил лицето, ще бъде мил и чист през цялата година.

Бяла събота

това беше поредният спокоен ден, посветен на медитация и поклонение на мъртвото тяло на Исус. Този ден това беше навик някъде яжте "бели" храни - като бял боб, месо или други млечни продукти. Друга традиция в храненето е бил хрян, шунка, яйца и зеле.

Хрян символизира тежките мъчения на Исус на кръста. Домакините приготвяха ястия за великденските празници - особено шунка, агнешко или заек, традицията в цяла Словакия беше варени яйца. Това включваше и торти по поръчка, като паска - това беше кисела кръгла торта, която според традицията трябваше да се пече в къщата толкова парчета, колкото членовете на семейството в домакинството.

Включени са и традиционните ястия цвекло с хрян, сирене или бучка и пушено. Повечето ястия и сладкиши бяха донесени в църквата за благословия след обредите на Възкресението, но не бяха изядени до Великденската неделя. Трохи от тези ястия бяха събрани и смесени със семена, за да се осигури стабилен и здравословен растеж. Това, което не се яде от свещените храни, трябваше да се изгаря във фурната. Въпреки че беше позволено да се засажда, хората използваха деня, за да мислят тихо.

Великденска неделя

това е кулминацията не само на Великия пост, но и на Страстната седмица и Великия ден. Това е празник на възкръсналия Христос и в същото време мощен семеен празник до степен, че на този ден не са били използвани традиционни обичаи.

Неписано правило обаче беше, че този ден - тъй като е толкова голям празник - не трябва да се реже с нож или да се готви - всичко трябваше да се приготви предишния ден. За младите тази неделя беше поредното радостно събитие: първото парти или забавление след дълъг пост.