„Вярвам, че познаването на историята на християнството в Близкия изток - в днешен Ирак - не е културна ексцентричност, а по-скоро първа стъпка, която ще ни позволи да разберем причините и драматичните събития на региона, неговия живот и култура, тъй като както и свидетелства за вяра и мотивация. Кардинал Фернандо Филони, префект на Конгрегацията за евангелизация на народите (KEN), заяви на академичната си конференция за религиозните последици от имиграцията за европейското общество тези дни в Националния университет в Будапеща.

Близкия изток

Кардиналът говори на тема „Църквата в Ирак: история, развитие и мисия от началото до наши дни“, тъй като е автор на книга по темата, преведена в момента на английски, испански и арабски, „за да подчертае красотата от историята на тази древна Източна църква, известна още като Халдейска църква ”, за която нямаше пълна.

Църквата в Ирак се корени в „малка раннохристиянска общност, която живее в тази област на Месопотамия от две хиляди години“, каза кардинал Филони. „В този регион преди сто години християните са съставлявали 15% от цялото население. Днес е 1-2%! След арменския геноцид (1,2 милиона жертви) и убийството на 250 000 халдейци, арменци и сирийци, католици и православни, които предизвикаха изселването на хората от региона, тези масови миграции се ускориха до наши дни, причинени от войни, дискриминация, липса на мирно съжителство и работа. "

Кардинал Филони, живял дълги години в Близкия изток и изпратен в Ирак от папа Франциск през 2014 г. като негов специален представител, се фокусира върху миграцията и подчерта, че „европейското общество никога не е било„ уникално “(unicum). Не беше такава вчера или днес и няма да бъде утре. Европа е по-скоро като контейнер ... Въпреки разнообразието си, три елемента изиграха обединяваща роля в Европа: религията, понятието закон, отнасящо се до личността, красотата и изкуствата.

„Ключовата причина, довела до изселването на библейските измерения на отделните популации от Близкия изток към Европа, е липсата на мир“, подчерта кардиналът и добави, че „всеки има право да живее в мир, което е едно от най-основните нужди на човека. " Всички основни миграционни вълни започват с война. "

снимка: Даниел Ибанес/CNA

Мумбай - Кардинал Осуалд ​​Грасиас, архиепископ на Мумбай, председател на Индийската епископска конференция и президент на Федерацията на азиатските епископски конференции, иска църквата в Индия да започне процеса на беатификация на мъчениците от Кандамал, убити в Кандамала, Одиша, Изток Индия през 2008 г., където над 90 души станаха жертва на „християнското етническо прочистване“ и над 56 000 вярващи загубиха домовете си. В интервю за агенция Fides кардиналът каза: "Говорих с префекта на Конгрегацията по делата на мъчениците в Рим и съм готов да говоря лично за насилието в Кандамал и неговите мъченици с папа Франциск."

Кардиналът каза, че вече е помолил началника на църквата в Одиша, архиепископ Джон Барва от Кътк Бубанешвар, да започне процеса: „Църквата е чувствителна към днешните мъченици. Ролята на свидетелите на изтезанията е много важна. Процесът е взискателен и изисква правилна и навременна документация “, каза той в интервю за Fides. Кардиналът се срещна с Канак Реха Наяк, съпругата на Парихита Наяк, една от жертвите през ноември миналата година. По този повод кардиналът призова индийската църква да подкрепи случая с мъчениците от Кандамал.

Епископите в Одиша могат да поискат от Конференцията на епископите на Индия да разгледа случая на мъчениците от Кандамал и да организира епархийската фаза на процеса. Индийската епископска конференция ще обсъди тази тема по време на сесията си през март.

Приблизително 2,8 милиона сирийски деца нямат възможност да посещават редовно училище поради продължаващата война. Около 550 000 от тях живеят като бежанци в Ливан. Йезуитската служба за бежанци (JRS), базирана в Jbeil, предоставя образование и психосоциална помощ на 500 сирийски деца. Това е опит, който ще позволи на човек да се докосне до истинската „спешна помощ за образование“, която трябва да бъде разгледана спешно, за да не бъде застрашено бъдещето на цели поколения млади сирийци.

Според доклад за дейността на центъра в Jbeil, воден от JRS, всички деца, които се грижат за центъра, са засегнати от травматичните последици от войната. Някои от тях са преживели домашно насилие и понастоящем голям брой от тях живеят в неподходящи или пренаселени домакинства.

За повечето деца травматичните преживявания имат негативни последици за тяхното поведение, започвайки от неспособността им да продължават да упорстват в клас. Това е нещо, към което трябва да се обърне внимание с търпение и да се даде на Маджед Мардини, учител в училищен център в Джбейл, че сирийските деца „се нуждаят от нещо повече от традиционната формация“. Всички учители се опитват да предоставят на децата социална и психологическа помощ. „Много от децата - казва Мардини - не знаят как да се държат в училище. Учим ги как да се държат, как да общуват с другите, но преди всичко как да се обичат. “ Само ежедневната и упорита работа ще позволи да се постигнат задоволителни резултати, да се подобри поведението и способността за учене при тези деца.

Много от тях - казват служителите на центъра - в крайна сметка започват да възприемат училището като единственото място, където могат да се чувстват щастливи, и не искат да спрат да го посещават дори по време на ваканциите, които много пъти са време на тъга и изоставяне . Другаде в бъдеще тези деца ще бъдат в Сирия или другаде, „предоставянето на образование е единственият начин наистина да им помогне да изградят собственото си бъдеще“.

Лахор - Съветът за междурелигиозен диалог в Лахор организира успешно събитие, на което вярващи християни и мюсюлмани разговаряха за Коледа от гледна точка на Библията и Корана. Програмата беше организирана от координатора на Съвета отец Франсис Надеем с участието на министъра на малцинствата и правата на човека на правителството на Пенджаб и много други християнски и мюсюлмански религиозни лидери.

Присъстващите споделиха молитви и четения от Библията и Корана, държейки запалени свещи. Междувременно хорът на църквата Санта Мария пее коледни песни. Присъстващите отбелязаха, че „Коледа в Пакистан подчертава неотложността на междурелигиозната хармония“. „Целият свят, и в частност Пакистан, е изправен пред тероризъм и всеобхватно кръвопролитие. Ролята на християните и мюсюлманите е да насърчават мира и религиозната хармония, за да може мирът да надделее. " Отецът монах-капуцин Францискан Франсис Надеем благодари на присъстващите лидери и призова за премахване на всички форми на дискриминация и омраза, за да се позволи да поникнат семената на мира, толерантността и хармонията. ".

снимка: Обединени религиозни инициативи - Лахор

Сеул - От следващата година Южнокорейската католическа църква ще изпраща свещеници в Северна Корея, за да отслужат евхаристийната литургия по време на основните празници на литургичния календар на Католическата църква. Това е един от най-обнадеждаващите резултати, постигнати по време на официалното посещение на делегацията на Южнокорейската църква в КНДР. Докладът беше обявен по време на пресконференция, проведена тази сутрин в Сеул. „Ако няма неочаквани пречки“, каза архиепископ Хигин Ким Хи-Джун, президент на Корейската епископска конференция и член на делегацията, „следващият Великден ще бъде първото литургично тържество, на което можем да изпратим свещениците от архиепископията на Сеул в чест на Св. Маса ”.

На 3 декември 17 членове на южнокорейска делегация от четири епископи и 13 свещеници отслужиха евхаристийната литургия в катедралата Чанчунг в Пхенян, на която присъстваха 70 севернокорейски католици. По време на св. Литургия епископите и другите членове на делегацията, заедно с местните вярващи, произнасяха думите на изповедта на вярата като знак за общение в изповедта на същата апостолска вяра.

Южнокорейската делегация беше поканена от църквата на Северна Корея. В първия ден от посещението си, което се проведе от 1 до 4 декември, членове на южнокорейската делегация посетиха домове за престарели и детски градини, управлявани от Севернокорейската католическа асоциация в Пхенян. По време на посещението, както каза Фидес преди няколко дни, Ким Йонг Дае, вицепрезидент на Върховното народно събрание, покани делегация в Мансудее, залите на парламентарната асамблея и благодари на Южнокорейската църква за важната роля за насърчаване на мира и помирението между двете Кореи. По време на пресконференцията делегати поканиха представители на севернокорейски католици да посетят Южна Корея.

снимка: EPA, radiovaticana.va

Ватикан - „Що се отнася до сигурността, ще ви разкажа за моя опит: вярно е, че миротворците на ООН, местната полиция, силите за сигурност присъстваха, но този, който наистина защитаваше папата и не допускаше заплаха, беше ентусиазмът и обичта на хората, които са заобиколени от момента, в който е кацнал ", каза кардинал Фернандо Филони, префект на Конгрегацията за евангелизация на народите, в кратко резюме на папската визита, което той адресира до участниците в пленарната асамблея на KEN, които се срещнаха в Рим в Папския университет Урбаниана.

В речта си кардиналът, който придружава папата по време на апостолското му посещение, описва три фази от францисканското африканско пътешествие, но се фокусира главно върху дните, прекарани в Централноафриканската република. „Кацнахме на летището - каза кардинал Филони, - но преди кацането можем да видим разрушените и опожарени къщи в покрайнините на столицата Банги. Десетки хиляди бежанци изтичаха към пистата, тъй като всички летища бяха заобиколени от бежански лагери. За осигуряване на пистата имаше само миротворци. Всички казаха, че Централноафриканската република ще бъде трудна спирка на апостолското пътешествие ", подчерта кардиналът," но папата беше решен да направи посещението си ". По време на посещението си той беше защитен от бедни хора, които непрекъснато тичаха покрай папската кола и никога не оставяха папата сам. Те го предпазиха от всяка възможна опасност ".

За кардинала откриването на Светата порта в Банги, страна, която беше и все още е разтърсена от безпрецедентно насилие, „в сърцето на континент, който все още страда от войни, корупция и престъпност, но също така е млад и ентусиазиран от вяра ", е еклезиологично пророчески. важен жест. "В тази трудна ситуация Банги - каза кардинал Филони - за един ден се превърна в столицата на света.".

Според префекта на конгрегацията, апостолските посещения в Африка, макар и досадни, доволни и насърчавани от наследника на Петър при изпълнението на неговата мисия: „Папата“, напомни кардинал Филони, „винаги повтаря, че молитвата на бедните е молитвата, която най-много го подкрепя в неговото служение. Освен това той каза в Африка: „Молете се за мен, за да бъда добър свещеник и добър епископ, за да мога да изпълнявам пастирското си служение, защото Господ го желае“.

Тези дни в Рим се провежда пленарната сесия на Конгрегацията за евангелизация на народите (KEN). По време на третия ден от пленарната сесия, Монс. Джампиеро Глодер, президент на Папската църковна академия, годишен доклад, озаглавен „Службите на KEN и PMD, които очакват млади мисионерски църкви“. Монс. В него Глодер припомни, че ролята на KEN и PMD е да подпомагат епископа на Рим в насочването и координирането на работата по евангелизация на народите по света, като същевременно запазва правомощията на Конгрегацията за източните църкви и насърчава мисионерското сътрудничество. Трябва да става все по-ясно, че цялата Църква има мисионерски характер и че всички Божии хора трябва да осъзнават своята мисия, да работят заедно чрез молитва, свидетелство за живота и финансова подкрепа.

„В момента KEN представлява 35% от всички църковни структури в света, общо за 1111 различни мисионни структури. Техният брой бързо нараства, както се вижда от факта, че за няколко години са създадени над 100 местни църковни структури, което е положителен знак за жизнеността на евангелизацията “, подчерта Монс. Глодер.

Докладът също така изразява някои очаквания от църквите на мисията по отношение на KEN и PMD, които се появяват от отговорите на предварително изпратените им въпросници. Докладът включва общо осем тематични области: назначаването на епископи, създаването на нови църковни структури, междудиацезийските свещенически семинарии, назначаването и ролята на националните директори на ПМД, работата на институтите за посветен живот и обществата на апостолския живот, постоянна формация на духовенство и миряни, посещения ad limina apostolorum и финансови отчети.

„Като цяло мога да оценя сътрудничеството, което съществува между KEN и местните църкви на мисиите, но е важно това събиране да донесе нови насърчения, коментари, предложения, предложения, които ще подкрепят специфичен мисионерски динамизъм. Той трябва да достигне до всички без изключение и трябва да съживи всяка църковна общност, както се изисква от папа Франциск в апостолското увещание към Евангелието на Гавдий “, заключи Монс. Глодер.

Ватиканската пресслужба публикува програма за посещението на папа Франциск в Африка от 25 до 30 ноември тази година. Светият отец ще посети три държави: Кения, Уганда и Централноафриканската република.

Папата ще пристигне в кенийската столица Найроби вечерта в сряда, 25 ноември. Тук ще се проведе учтиво посещение от президента на републиката и среща с дипломатическия корпус.

Четвъртък, 26 ноември, ще започне между религиозна икуменическа среща, последвана от света литургия в центъра на университета. В следобедните часове ще се състои среща с духовенството и религията, последвана от посещение в офиса на ООН в Найроби.

В петък, 27 ноември, папата ще посети бедните квартали на Кангеми. В 10:00 той ще се срещне с младежите на стадион Касарани и впоследствие с епископите на Кения.

Следобед папата заминава за Ентебе, Уганда. И тук веднага се предвижда учтиво посещение от президента на републиката и среща с властите и дипломатическия корпус. Вечерта той ще отиде в Munyonyo, за да поздрави катехитетите и възпитателите.

В събота, 28 ноември, папата ще посети две светилища, католическа и англиканска, и двете осветени от угандийски мъченици, католически и англикански, мъченически между 1885 и 1887 г. В 9:30 ч. Католическата светиня ще отслужи св. Литургия в чест на Светите мъченици на Уганда. Срещите с младите хора на летище Кололо в Кампала са последвани от посещение на Благотворителния дом в Налуколонго и срещи с епископите на Уганда и духовенството и религиозните.

В неделя, 29 ноември, папата ще отлети за Банги, столицата на Централноафриканската република, където ще пристигне около 10 часа. Това е последвано от учтиво посещение на президента на републиката през преходния период и среща с ръководството на страната и дипломатическия корпус. В 12:15 часа ще последва посещение на бежанския лагер, последвано от среща с епископи от Централна Африка и евангелски представители. В 17 ч. Св. Литургия с духовенство, монаси и младежи в катедралата Банги.

Денят завършва със среща с млади хора и молитва на вечернята на крайбрежната алея пред катедралата.

В понеделник, 30 ноември, папата ще се срещне с мюсюлманската общност в главната джамия в Кудуку, Банги. В 9:30 той ще отслужи света литургия в спортния комплекс в Бартлеми Боганда. Излитанията от международното летище M’Poko в Банги са насрочени за 12:30. Пристигането в Рим на летище Чампин е планирано за 18:45.

снимка: L´Osservatore Romano

„Чувал съм, че висши служители на Московската патриаршия благославят руските военни операции срещу джихадистите, действащи в Сирия, като„ свещена война “. Искам да поясня, че това е неразумен начин да се определи какво се случва в Сирия и че тези думи могат да имат опустошителни последици за нас. " Такава остра позиция по отношение на изявленията на християнските църковни лидери, които не живеят в Близкия изток и които често са причина за политическите или идеологическите страдания на християните там, изрази сирийският архиепископ Жак Бенан Хиндо, ръководител на Сирийската католическа архиепископия на Хасаке-Нисиби.

Според сирийския католически архиепископ предоставянето на религиозна легитимност на военните действия срещу джихадистите е жалко и подвеждащо поради няколко причини: „За„ Свещената война “- заявява Монс. Хиндо - "казват джихадистите. Ако използваме и техните собствени думи, каква е разликата между нас и тях? Подобни изрази само потвърждават тяхната кървава идеология. Ако свещената война наистина започне, те ще могат по-добре да оправдаят цялото си безбожие срещу местните християни, отбелязвайки ги като петата колона на врага, който се бори срещу тях. " Вместо това, според сирийския католически архиепископ, „трябва да се подчертае, че войната винаги е грях и следователно не може да има свещена война. Винаги трябва да е ясно, че джихадистите са не само срещу християните, но и срещу всички, като се започне от мюсюлманите, които не се подчиняват на своята идеология и господство “.

Прибягването до категорията „свещена война“ също е рисковано, тъй като само потвърждава стереотипа, според който джихадистите определят Запада като „кръстоносци“. Според сирийския католически архиепископ тази идентификация също е подвеждаща: „Западните ориенталисти са измислили фразата„ кръстоносен поход “. Преди двеста години в арабските учебници по история тези средновековни военни експедиции в Близкия изток бяха определени като „войните на Франко“.

Новият есенен брой на списание PMD World Mission е тематично фокусиран върху Етиопия, на която PMD е помагал в миналото в областта на образованието на децата. Ще намерите много интересни неща за тази древна християнска държава, нейните хора, култура, религии и социален живот. В основния доклад на този брой ще срещнете словашкия мисионер Ян Мария Слъдковичова от ордена Мисионери на любовта на блажената майка Тереза, който работи успешно в Етиопия от 19 години. Нейната история, уловена в този доклад, носи духа, който води сестра Джон Мария в нейното безкористно служене на любовта към най-бедните в Етиопия. В този брой на Световните мисии читателите ще намерят и новост, която е допълнение към Мисията в неделя. Целта му е да разнообрази и да помогне за оцеляването на тазгодишния мисионерски празник с възможно най-голяма духовна полза. В списанието ще намерите и кратък преглед на проектите, които PMD е подпомогнал финансово тази година в различни африкански страни и информация за възможността за подкрепа на конкретни семинаристи от свещеническата семинария в Локоса, Бенин, Африка. Има и традиционна кръстословица, която крие етиопска поговорка и рецепта за любимата закуска на местните жители на тази африканска държава.