Страната обсъжда дали училищата трябва да уважават мюсюлманските и еврейските ученици и да не им предлагат свинско месо за обяд.

дания

Тази седмица членовете на датския град Рандерс единодушно гласуваха, че свинското месо, което не се консумира от някои малцинства, трябва да се сервира във всички общински институции, включително детски градини и други училища.

Според тях свинското месо е част от датската гастрономия и то не бива да липсва и в детските чинии. Решението на градските депутати беше приветствано главно от антиимигрантската датска народна партия.

Месно месо като национално ястие

Това не е местен въпрос. Как да се вземат предвид хранителните навици на малцинствата в държавните и местните власти се обсъжда отдавна в Дания.

Дебатът започна през 2013 г., когато се появи информация, че някои разсадници са премахнали свинското месо от диетата си, за да не подбуждат мюсюлманските деца или техните родители. Дебатът беше наречен войната на кюфтетата. Месното месо се счита за типично датско ястие. Има много вариации, но най-традиционната е версията на смес от свинско и говеждо месо.

И свинското, и юдаизмът забраняват консумацията на свинско месо. И двете религии го смятат за нечист. До 300 000 мюсюлмани и по-малко от 7 000 евреи живеят в Дания, която има население от около 5,6 милиона. Град Рандерс казва, че решението не е насочено срещу никое малцинство.

Въпреки това малко хора го възприемат по този начин. Дания е в средата на страстен дебат за бежанците от мюсюлманските страни, за мултикултурализма и нараства подкрепата за Датската народна партия, втората по сила.

Наскоро датското правителство бе критикувано от ООН за отнемане на лични имоти и ценности от бежанци. Настояването на свинско месо се разглежда като част от дебата за националната идентичност и отстъпките на малцинствата.

Датчаните искат да вземат имуществото на мигрантите, те ще пазят брачните халки

Измислен инцидент

Датската версия на The Local пише, че цялата дискусия е подправена приятно от министъра на имиграцията Ингер Щьойберг, която наскоро разказа историята на своите познати. Те й казали, че техните приятели са взели детето им от държавна детска градина в Олборг и са го записали насаме, защото свинското месо е забранило обществеността.

По-късно се оказа, че нищо подобно не се е случило. В Олборг на репортери беше казано, че нито една детска градина не е изключила свинското месо, въпреки че е възможно някои да предлагат и алтернатива на свинското месо.

Сред децата в датските детски градини са например вегетарианци. The Guardian пише, че има и разсадници, в които свинското месо всъщност не сервира или спазва мюсюлманските правила за приготвяне на храна. От 1719 детски ясли, тридесет са свързани с него.

Според датските медии министърът, който е един от най-популярните политици в страната заради относително твърдите си възгледи и мерки срещу мигрантите, включително намаляването на социалните помощи или трудността за получаване на датско гражданство, по-късно се извини за дезинформацията.

Датското правителство публикува реклама във вестници в някои арабски страни, за да разубеди бежанците да възнамеряват да дойдат в страната и да потърсят убежище там. Рекламите бяха проверени и от местния омбудсман.

От името на прасетата

Решението на Рандерс беше критикувано от социалистически депутати. „Ню Йорк Таймс” отново цитира турския радиоводещ Айсе Дуду Тепе.

„В държава, в която има повече прасета, отколкото хора, става ясно, че имаме политическа партия, която казва от тяхно име“, написа тя във Facebook. Тя имаше предвид Датската народна партия. В Дания има около 13 милиона свине, а свинските продукти представляват 5 процента от датския износ.

Често емоционалните дебати за връзката между мюсюлманската общност и по-голямата част от населението не са свързани само с настоящия проблем с бежанците. През 2005 г. датският вестник Jyllands-Posten публикува поредица от дванадесет карикатури, осмиващи пророка Мохамед. Рисунките предизвикаха вълна на негодувание сред мюсюлманите по света и бойкот на датски продукти.

Светска диета

Дания не е единствената страна, в която решава проблема с храненето на деца от малцинствата. Във Франция в няколко града с десни градски съвети те премахнаха обичайния обичай да предлагат на мюсюлмански или еврейски деца алтернатива, като риба или птици, в деня, в който се сервира свинско месо.

Предполага се, че това е резултат от френския секуларизъм, който се отразява и в забраната на религиозни символи в публичните институции. Според тази логика, както еврейско момче не трябва да идва в държавно училище с кип на главата, то трябва да приеме, че ако е свинско за обяд, ще има само салата или десерт.

Ето защо много еврейски и мюсюлмански родители изпращат децата си в частни религиозни училища. Не всички родители обаче могат да си ги позволят, така че има оплаквания, че някои деца трябва да гладуват за своята религия в училище.