Фото покана за шест круиза ...
Съвети за зимни семейни пътувания ...
Атрактивно пътуване за цялото семейство ...
Това, което четем по време на заключване. Чрез ...
Майка, хетеросексуална, амазонка, средна
„За съжаление вярно е, че когато жената е съпруга и майка, тя не може да бъде хетеросексуална, както хетеросексуалната страда, че не е станала майка. Има жени, чиято работа не е да раждат деца, а да донесат духовно прераждане на мъжа, което е много важна функция “, пише Юнг на 83 г. в писмо до Карл Джефри. Хетер, за когото сигурно се е сетил по това време, беше Тони Волф, президент на Психологическия клуб в Цюрих, автор на „цялостна психология“ - и негова дългогодишна любовница.
Мери Д. Молтън - Луси А. Сайкс
МАЙКА, ХЕТЕРА, АМАЗОНКА, СРЕДНА
Четири женски архетипа
Портал, 334 с.
Четирите основни женски архетипа са описани от Тони Волф, сътрудник и близък приятел на C. G. Jung. Нейното изследване Структурните форми на женската душа е публикувано през 1951 г. в списание Der Psychologie в Берн. Първата официална биография на жена, която се смята за хетерогенна, и нейният модел Майка, Хетер, Амазонка и Медия (заедно със сенките на всеки женски архетип и необходимостта да се балансират противоположностите им) е разработена от двама американски юнгиански психотерапевти, Мери Даян Молтън от Канзас и Люси Ан Сикес от Тенеси. Когато авторите прилагат модела на Волф към собствения си живот, те откриват какви са техните личностни приоритети и какво наистина ги мотивира. През 1997 г. те с ентусиазъм подготвиха филмов документален филм за юнгианската общност, който илюстрира терапевтичния им опит с клиенти, при лечението на които използваха четири вида Тони Волф. Последва серия от успешни семинари и конференции в САЩ и в чужбина, по време на които те събраха други лични истории. Те потвърдиха, че познаването на собствения архетип ще помогне на всяка жена да разбере коя е тя и коя все още може да бъде в процес на зреене.
В своя модел на четирите женски архетипа, Улф твърди, че две от тях (Майка и Хетер) представляват лични отношения, а другите две - Амазонка и Средата - са видове безлични отношения. Всяка жена има своя предпочитан архетип, но в същото време други три архетипа са скрити до известна степен в него. Уолф беше убеден, че растежът ни зависи от способността ни да се ангажираме и поглъщаме в съзнанието първо разбирането за собствените си предпочитания към архетипа и с течение на времето, когато узреем, да разбираме останалите три. Това е източникът на качеството на нашите взаимоотношения - със себе си, с мъжете, с децата и с други видове.
Примери от книгата МАЙКА, ХЕТЕРА, АМАЗОНКА, СРЕДНА:
Майката е жена, чийто първи личностен приоритет е благосъстоянието на децата си (или тези, за които се грижи). Тъмната страна на Майката разкрива нейното необуздано желание да контролира онези, които обича най-много. Архетипът на майката е невероятно силен, трае дори след смъртта на неговия носител.
В миналото хетеросексуалистите бяха омайни спътници, които добавяха чар и величие в градския живот. Те бяха над средно интелигентни, красиви, образовани и забавни. Те имаха безплатна любовна връзка с партньорите си от мъжки пол. Тони Волф се смяташе за хетерогенна, което според нея означаваше жена, която се грижеше предимно за качеството на връзката си с партньора си, понякога в брак, макар и най-често извън него. По-късно, докато се опитваше да разбере собствения си живот, тя култивира качествата на Амазонка и Медиите. Други известни "хетеросексуални" са Лу Андреас-Саломе и Симоне дьо Бовоар.
Описанието на Amazon представя портрет на жена, чийто личен приоритет, повече или по-малко в безсъзнание, се крие в безличната област на колективното съзнание. Амазонка например беше английската кралица Елизабет I, която твърди, че се е омъжила за Англия. Изглежда, че в момента живеем в ерата на съвременните амазонки, които организират живота си, за да успеят в услуга на съзнателен колективен сектор, тоест в кариера. Мотивацията на Shadow Amazon произтича от несъзнателен гняв, който може да парализира способността й да поддържа лична връзка с възрастни. Където и да стъпи, той създава битки и води спорове.
Средни, това са онези жени, които биха могли да бъдат обявени за свети или изгорени на клада. Основният интерес на такава жена е фокусиран върху явления, свързани с колективното несъзнавано. Той се подчинява на природните закони, занимава се с духовни теми. Въображението й се разпростира върху известни и непознати факти. Той стои като мост между два свята. В нашето време на научен рационализъм тези прояви се оценяват предимно отрицателно. За някои Медиумът е абсурден, за други виденията му са загадъчни, плашещи, патологични. Когато се реализира като художник, тя раздвижва границите на човешкото възприятие със силни образи. Те включват четци на карти, както и медицински сестри от хосписи, психотерапевти и писатели и художници.
След като една жена разбере кой от тези типове е най-близо до нейния подход към света, тя осъзнава, че има два съседни типа, които също са й близки, и четвърти противоположен тип, който е по-малко близък до нея и донякъде неудобен. Грижата за себе си е предизвикателство за жената да изследва и свърже и четирите архетипа в нейното съзнание и разбиране, един по един, един след друг. Ако се забие само в основния си тип, растежът и развитието му ще се забавят, сянката му ще бъде по-мощна и разрушителна и светът му ще бъде силно ограничен.