Хляб
Хлябът, донесен до олтара, е знак за човешки труд, за добри дела, които предлагаме на Бог. Произхожда от много зърна. Ние, въпреки че сме много от нас, всички трябва да бъдем едно и да се жертваме.
Вино
Масовото вино се прави от грозде. След пресоване се оставя да ферментира. Той трябва да е натурален, без захар и други съставки. В св. Литургия той символизира болка, страдание. Той се трансформира в кръвта на Христос. Когато носим вино пред олтара, ние трябва да жертваме своите страдания и трудности с него.
Капки вино и вода
Когато приготвя подаръци, свещеникът добавя няколко капки вода към чашата с вино. Това означава, че искаме да се присъединим към жертвата на Исус. Водата се смесва с виното, за да не могат да се разделят. Ние също искаме да бъдем толкова силно свързани с Христос.
Вода
Дава живот и прочиства. При кръщението това означава: Бог прощава греховете и дава освещаваща благодат.
Когато служението излива вода върху ръцете на свещеника, свещеникът се моли: „Господи, изми вината ми от мен и ме очисти от греха“. Той изразява очистването от греховете. (Дори в Стария завет свещениците са били очистени преди жертвата.)
Сол
Има консервантни ефекти, предпазва храната от разваляне. Може да се добавя към светена вода. Солта поддържа водата чиста. По подобен начин Исус работи в нас.
Солта също придава на храната вкус и събужда жажда. В свещената вода той ни напомня, че с Исус животът ни няма да се обърка и ще има „правилния вкус“, той ще „събуди жажда“ - давайки добър пример.
Тамян
Когато ароматните зърна от мащерка се изсипят върху горещи въглища, те отделят ароматен дим. Надигащият се дим е символ на нашата молитва, която трябва да бъде внимателна и приятна за Бога.
В древната Римска империя тамянът се е възпламенявал пред важни и високопоставени фигури - той се е превърнал в знак на уважение и поклонение. Тамянът, използван при св. Литургия, е предназначен да празнува Бог, изразявайки нашето уважение и поклонение на Бога.
Огън, светлина на свещи
Това напомня на Господ Исус, който каза за себе си: „Аз съм светлината на света“. (Йоан 7:12)
Пепел
Пепелта е знак за преходност, нищо не трае вечно, само Бог. Пепелта се дава в Пепеляна сряда, която трябва да дойде от изгорелите клони на миналогодишната майска неделя.
Приемайки пепелта, човек разкрива, че осъзнава преходността на всичко, че търси единствената си сигурност в Бог.
Масло
Маслото е знак за сила. В древен Рим борците са били боядисвани с масло, за да се изплъзнат по-лесно от ръцете на враговете. Плувците, които трябва да прекарат дълго време в студена вода, са боядисани с масло, за да издържат по-добре на студената среда.
В литургията маслото се използва за кръщене, утвърждаване, тайнство помазване на болни и за ръкополагане на свещеници.
Тези масла са осветени от епископа в катедралата на Великия четвъртък сутринта.
I. Катехуменово масло
Помазването на катехумени с масло трябва да е знак за подсилване в борбата срещу злия дух.
II. Болно масло
Пациентско масло (Oleum infirmórum) се използва за извършване на тайнството помазване на болни. Маслото има и лечебни ефекти - облекчава болката. Тайнството на помазанието на болните укрепва болните върху душата и тялото, облекчава болката и безпокойството им.
Това е масло, към което се смесват ароматните съставки. В случая с израилтяните и други народи по това време те ръкоположиха царе, като ги помазаха с масло. Думата "Христос" също идва от гръцки (Christos) и означава "Помазан". (На иврит думата „Месия“.)
Помазването с кризата на кръщението или потвърждението означава да поемем задачата да живеем според Исус, който е нашият Цар.
Гласът на камбаната
Той посочва нещо много важно. Обявява началото на светата литургия. Докато се издига, той ни предупреждава да отдадем почит на Христос, присъстващ на олтара.
Звънецът
Камбаната на църковната кула кани хората на св. Литургия или на молитва.
Чукачи (rapkáče)
Те се използват вместо камбаните на Велики четвъртък и Разпети петък. Техният звук е символ на скръб по страданията и смъртта на Исус. Камбаните отново бият в бялата събота вечер - те обявяват радостта от Христовото възкресение.