ПРЕДИСЛОВИЕ
или почти песимистични разсъждения, насочени към публичните регионални библиотеки

информационни

Дълго мислех какво ще се случи с книгата и библиотеките. Може би затова често се сеща за подобна сцена: хората слизат от влака и хвърлят малки устройства в подготвените контейнери. Това са електронни книги за еднократна употреба, които пътниците са чели по време на пътуването. Те са толкова миниатюрни и евтини, че не си струва да ги отлагате. Дори съдържанието им служи само за краткотрайно разсейване. Нека това да бъде визия, да речем 2016 г.?

Тъй като информационното общество е доминирано от съвременните технологии, не мога да се отърва от усещането, че класическата хартиена книга е сериозно застрашена. Съдбата на динозаврите може да не я настигне, но се страхувам, че използването й ще се превърне в привилегия само за по-тясна група хора. Че тя ще се съхранява като периодичен документ, за който трябва да се води сметка, но електронната му форма ще се използва за четене. Знам, че ние, класическите библиотекари, не искаме да приемем такава визия. И нашите дългогодишни читатели също не искат да го признаят. Но израства ново поколение, което се отглежда от компютрите от ранна възраст. Това е поколение, което предпочита технологията, скоростта и опростяването. И затова това, което ние "по-възрастните" не можем да си представим днес - четенето от екрани вероятно ще бъде нещо разбираемо за тях. В мрежата ще има повече електронни книги и писани романи, които ще продължат. Просто щракнете - у дома или в офиса .... Защо да отидете в библиотеката за това ...

За щастие се появи интернет, така че вече не разчитаме само на заеми на книги. Той се превърна в незаменим спътник и помощник в намирането на информация. Днес никой не се съмнява, че Интернет принадлежи на библиотеката, но все пак някак ми липсва концепцията за свързване на класическото с модерното. И така понякога си задавам въпроса: каква е разликата между тези, които сърфират в интернет в кафене и в нашата библиотека? Много хора ходят в библиотеката главно защото средата ни е по-приятна. И напразно чакаме те най-накрая да заемат някои книги. Разбира се, много посетители биха се загубили при търсене на конкретна информация без библиотекар. Особено когато предоставяме информация от специални бази данни, ние все още имаме надмощие. Е, не мога да си простя въпроса: докога? Много се говори за това колко трябва да бъде образован библиотекар. Но наистина ли е така? Малко се притеснявам, че докато сме експерти по мечтите, може дори да нямаме нужда от нас.

Е, вярвам, понякога се замислям дали библиотеките ни ще бъдат технологично и лично оборудвани в бъдеще, за да оцелеят в обществото. Дали ИТ ще ни спаси или обратното ще ни подготви за унищожение.

За да балансирам тези почти песимистични съображения, ви предлагам следното интервю.

Интервю на библиотекар с компютърен учен

KK: Когато библиотекарите наскоро обсъждаха кризата на четенето, вие много интензивно влязохте в тази дискусия. Внимателното ви отношение към книгите и четенето ме изненада. Още повече, че аз като компютърен експерт очаквах да дадеш приоритет на Интернет като съвременен източник на насищане на информацията и културните нужди на човек. Защо се тревожите за съдбата на книгата и като цяло хладното отношение на хората към четенето? В края на краищата, дори и да не бъде прочетен, няма да загубите сандвича си ...

RM: Ако разгледаме накратко функцията на книгата в обществото, можем да идентифицираме трите й основни функции: информационна, образователна и културна. Информационната и образователна функция на книгата вече е поета от други, предимно електронни медии. Не е трагедия, ако някаква функция на книга се изпълнява по-добре от друг носител. Такова е технологичното развитие. Колкото по-добре изпълнява функцията, толкова повече печели. Следователно естествената последица от масовото разпространение на информационните технологии е, че книгата губи позициите си в обществото. За съжаление със самата книга третата й функция губи позициите си - културна, която разбирам като процес на хуманизиране на човека, усъвършенстване на характера му, натрупване (опосредстван) опит, развитие на въображението, намиране на вдъхновение и т.н. Читателят - ако книгата го влече в неговата история - преживява чужди истории в собствения си живот като свой собствен: той изпитва радост, съжаление, тъга, чувства описаната красота и т.н. Книгата може да изпълни вътрешността на човека с чувства и чувства с различна интензивност. Това е много важно от човешка гледна точка.

Съдбата на книгата и като цяло хладното отношение на хората към четенето (красива литература) ме притеснява именно във връзка с третата спомената функция на книгата. В момента книгата изчезва точно пред очите ни и въпреки че разполагаме с по-добри информационни и образователни медии, все още нямаме заместител на книгата в областта на отглеждането, усъвършенстването, хуманизацията ...

KK: Ние обаче живеем във време на бърза и съкратена комуникация. Изпращаме съобщението с кратък SMS като ОК, Супер, Ница ... Необходими са буквално няколко секунди, за да намерите информацията, а вие я имате и с цветни снимки. Светът е пълен с образи. Все още е възможно да се избегне възприемчивостта ни да не се влошава, да сме способни да възприемаме класически текстове и преди всичко да имаме търпението да ги прочетем?

RM: Оценявам всяка технология, която служи за улесняване на живота на човека, така че човек да има повече време да се посвети на самоусъвършенстването. Що се отнася до нашите нужди и технологиите, които да ни помогнат да ги посрещнем, ние живеем в свят на парадокси. От една страна, днешният свят е пълен с невероятни съвременни технологии, които ни помагат да спасяваме живота си и енергията си по различни начини, но - парадоксално - живеем в нарастващ стрес ... За да опростим работата на сложни машини, заменихме шрифта със снимки, и в това е друг проблем.

Изображението, за разлика от текста, предоставя информация, която обикновено е по-сложна, по-запомняща се и намалява интелектуалната сложност на разбирането му. Със сигурност сте забелязали, че малките деца, въпреки че все още не могат да четат и пишат, вече могат да работят с компютър. Това се дължи на начина, по който комуникират с машината - чрез прости графични символи и изображения. Съвременните технологии - за разлика от технологиите от миналото - поставят значително по-ниски изисквания към интелектуалните способности на своите оператори. Всичко се контролира от няколко бутона, маркирани с прости графични символи. Не се изисква цялостно разбиране за работата на машината или извършваната дейност. Важни са само три параметъра: входове, изходи и надеждност на оператора.

За да навлезе на „пазара на труда“, не е необходимо да има енциклопедични или специализирани знания, по-висок интелект и изключителни лични качества. Очаква се съвременният човек да бъде надеждна част от общество, екзистенциално зависима от технологията, която не само определя темпото на обществото, но и диктува свои собствени изисквания за неговото обслужване - човек (в дейности, при които човешкият интелект все още не е заменен) . Технологията изисква само точното и пълно изпълнение на специфични, специализирани дейности. Самочувствието и креативността са нежелани, защото не са приложими в предварително дефиниран механизъм. Техниката, за да бъде ефективна, отхвърля творческия човек, а творческият човек, ако не трябва да стане биологична част от машината, отхвърля ролята на бездушен компонент. Това противоречие трябва да бъде разрешено: или човек приспособява техниката към своите „човешки“ нужди, или нечия техника адаптира техниката си към нечии „механични“ нужди.

В настоящия период, който можем да наречем постиндустриален период, но все още не е период на информационното общество, човекът все още е подвластен на технологиите. И така можем да наблюдаваме спада на човешката стойност, например във факта, че днешният човек е в състояние да „погълне“ невероятно количество графична информация и да прекарва повече време в гледане на телевизия, видео, видео игри и компютърни игри, но в едновременно не е в състояние да прочете повече от 10 реда текст. Всеки, който мисли, че ще започне да чете отново, ще установи, че не е толкова просто, че четенето представлява определено усилие. Четенето изисква концентрация, въображение и абстрактно мислене, на което много хора днес за съжаление дори не са способни. За хората, отгледани от образи на съвременни информационни технологии, е трудно да четат, те заспиват в книгата и тъй като им липсва волята да надмогнат себе си, да преодолеят собствения си комфорт, умора и т.н., те предпочитат да не четат.

Бих искал да кажа, че информацията или образователната среда, която в комуникацията си със зрителя не приема и провокира участието на неговото въображение, интелект, абстрактно мислене и емоционална страна, не допринася за подобряването на човека.

KK: ОТнОзначава ли това, че на работата с информационните технологии липсва човешко измерение? Не ви се струва парадоксално, защото те са измислени, за да улеснят живота им ...

RM: Съвременните технологии са предназначени да отговорят бързо на всяка една от потребностите на човека. Тези машини са израз на студените изчисления на техните конструктори за постигане на целта, за която са произведени веднага или възможно най-бързо. Поставената цел трябва да бъде постигната възможно най-просто, възможно най-евтино, възможно най-скоро и без излишни усложнения. Само такава машина е оправдана ...

При машините икономичността, скоростта и ефективността са оправдани критерии за оценка. Проблемът за нас, хората, е, че сме създали общество, в което ние, хората, се съдим по същите критерии, по които се оценяват машините: целта трябва да бъде постигната възможно най-просто, възможно най-евтино и възможно най-скоро. Само по този начин е победителят ... Резултатът вече е очевиден днес: всички ние (като машини) търсим някаква абстрактна ефективност, план и не знам какво друго. Всички се гоним за ненужни неща и дори не си даваме сметка колко много имитираме машини. Опитайте се да отговорите честно на въпроса: какво е важно за живота на човека, за живота ми? Може да отговорите: Винаги съм на въртележка от отговорности, нямам време за такива неща. Мислим бързо, действаме бързо, общуваме бързо. Точно като машините. Ние сме готови да спрем по средата на тази суматоха, когато нещо ни принуди да го направим - болест, инциденти ... Само когато се случи нещо сериозно, нещо от решаващо значение за живота ни, докато не сме готови да си зададем въпроса: какво е наистина важно? Много болни хора вече знаят това. Също така тези, които постоянно бързат някъде, а когато се случи инцидент, напр. когато катастрофират, те изведнъж откриват, че имат невероятно дълго време ...

Накратко общуването, невъзможността да се четат по-дълги текстове, упадъкът на абстрактното мислене, всичко това са признаци на упадъка на човешкото човечество, появата и задълбочаването на интелектуалното варварство, в което се вкарахме, като взехме философията на машините в нашата работа и личен живот. Деградирали сме се до нивото на биологичните машини. Ако продължим така, ще се превърнем в биокомпоненти на индустрията, която сме създали. Жестокият парадокс на човешките намерения и последиците от тяхното изпълнение.

Дали човешкото общество ще влоши биомасата на работниците, без никаква човешка стойност, не зависи от машините, а от нас, от хората. От това дали сме готови да търсим отговори на въпросите: Какъв е смисълът на живота и какво е важно в живота на човека? Въобще не е нов въпрос ...


KK: Днешният свят наистина настоява за преобладаване на рационалността, която всъщност е чист капан, в който лесно можем да попаднем. Хората също могат да осъзнаят, че трябва да се защитят, но не знаят как да се измъкнат от това. Смятате ли, че библиотекарите могат да помогнат на младите хора да запазят способността си да общуват емоционално? Да се ​​култивира тясна връзка с книгата, която несъмнено е средство за емоционално развитие на личността?

RM: Хладнокръвните разсъждения, при които хората търсят решения на настоящите човешки проблеми, независимо от въздействието на тези решения върху хората, може да е страхотно нещо от гледна точка на решението, но ако вземем човека като приоритет за решаване на проблеми, чистата рационалност понякога може да звучи глупаво и по-вредно, отколкото да се реши. Не съм привърженик на рационалността. Рационалността не може да бъде самоцел, тя е само един от подходите за намиране на решение на даден проблем. Много от нас вече са попаднали в този капан. Като пример за съмнителна рационалност бих споменал т.нар рационално хранене, което се основава на рационални съображения за това как и защо трябва да се храним по един и същ начин, но това не означава, че това е и здравословна диета едновременно. Това, което е рационално, в дългосрочен план, също е полезно за човешкия живот? Рационалността говореше на фермерите по тяхно време за мащабна мелиорация, използването на ДДТ и други подобни. Днес вече знаем, че всичко това бяха злощастни магазини за "раци", които посяха много проблеми в бъдеще ...

Според мен е възможно библиотекарите да помагат на младите хора да открият собствения си вътрешен свят, дори чрез т.нар красива литература. Библиотекарите обаче ще трябва да търсят и намират подходящи програми за възраждане на интереса към човешкия интериор. Насърчаване на тази работа може да бъде знанието, че децата и младежите все още са благодарни за всяка хубава, хубава дума, за доброто отношение на възрастните. Със сигурност няма да откажат да прочетат хубава, подходяща за възрастта книга заедно в приятна обстановка. Когато човек изпитва положителни чувства в дадена дейност, тогава той обикновено търси възможности да повтори тези дейности. Към това трябва да се стремим.

Липсата на емоционалност е проблем на цялата т.нар съвременното общество, следователно, не мисля, че библиотекарите ще спасят обществото, особено ако останат сами. Те обаче могат да посеят семена при млади хора, от които естествено ще дойдат ценни плодове.


KK: Въпреки техническите удобства, не се ли смята младите хора за по-сложни в известен смисъл? Мисля за поток от информация, където е изкуство да се разграничава достоверната реч.

RM: Някой, който е знаел за какво говори, каза по едно време: „Ако не можете да убедите хората, объркайте ги“. Имам впечатлението, че живеем в свят, в който информацията се произвежда предимно с цел да затрудни възможно най-много хората да се ориентират в света на информацията. Днес почти всеки може да получи достъп до почти всяка информация, но получаването на необходимата, конкретна, желана информация често означава да се положат усилия на Sizyf.

Нека погледнем по следния начин: Младите хора са продукт на възрастни хора. Ако се запитаме какво интелектуално и духовно (човешко) качество за настоящия живот представлява поколение възрастни хора в сравнение с настоящите млади хора, тогава възниква отговорът: младите хора са сами в свят, който нито техните родители, нито техните баби и дядовци разбират . Как биха могли младите хора да бъдат подготвени за живот от възрастните хора, когато са в свят, за който техните предшественици не знаят нищо? Естествено е младите хора да са сами. В допълнение, те са обзети от редица училищни отговорности, които не им позволяват да се отдадат на извънкласно четене и съзерцание в какъв свят живеят, как работи този свят, какво трябва да правят, за да живеят на този свят изобщо достойно и в стремежа си да живеят достойно, те не са влизали във фатални сблъсъци със същества с подобна съдба. Въпросът за намирането на достоверна информация, въпросът за разграничаването между надеждна и ненадеждна реч, сега е от решаващо значение не само за младите хора, но и за всички, които все още не са се примирили със собствения си живот.


KK: Книгата и компютърът могат да се допълват, когато насищат духовните нужди?

RM: И защо не? Важно е просто да осъзнаете какво дава книгата на човек и какво дава компютърът, а след това просто да използвате онова, което е по-полезно за човека в дългосрочен план, което е по-изгодно от гледна точка на сегашното му оцеляване. Възползвайте се от това, с което разполагаме. Човек трябва „само“ да намери и култивира способността си да живее собствения си живот. Изживейте собствената си история, а не се подчинявайте на виртуалната реалност, предлагана от компютър, телевизор, видео или дори книга. В крайна сметка ние не сме родени да живеем в илюзорни светове. Само тези светове на илюзии - като всеки човешки продукт - имат за цел да ни помогнат да подобрим живота си, а не да ни извадят от живота ни! Или човешките изобретения ще служат на хората, или хората ще им се подчиняват. Разглеждането на втория вариант ще означава, че не сме разбрали тези изобретения или смисъла на живота си.


KK: Какво прави класическата книга незаменима дори по времето на съвременните ИТ?

RM: Ако човек е чувствителен към собствените си чувства, тогава знае, че четенето на интересна, ангажираща книга в приятна обстановка, на тъмно със запалена лампа, в тишина или с меко звучаща музика няма да замени натрапчив електрически уред като напр. компютър. Включете компютъра си и гледайте какво ви притеснява, докато четете текста на екрана: шум от вентилатора, тракащи дискове, миризмата на електрически части, пластмаса и преди всичко не трябва да забравяме за радиацията. Използването на компютър се придружава от много фактори, които нарушават нашето благосъстояние и чувствата ни на четене. Няма да срещнем тези обезпокоителни влияния в книгата. Когато искам да си почина, изключвам компютъра и взимам класическа книга. Никога не обратното.


KK: И библиотеката?

RM Според мен библиотеката като институция, занимаваща се (накратко) с организиране, съхранение

и чрез заемане на печатни материали ще трябва да намери собствен начин за оцеляване чрез предоставяне на услугите, изисквани от компанията. Две социални потребности, на които би трябвало да се обърне библиотеката, са видими и днес, а именно: професионална работа с електронни източници на информация и създаване на условия - среда за култивиране от човека ...

За оптимистичен разговор Ing. Роман Милиан (Информатика) Благодаря Клара Кернерова (библиотекар).

Също така вярвам, че книгите, четенето и библиотеките няма да изчезнат. Защото този свят не се нуждае само от информирани и образовани хора. Той се нуждае и от хора, които са емоционално развити. И така се опитваме да запазим уникалното си място в обществото дори в ерата на съвременните информационни технологии. "Неби Тъй като няма книги, компютрите също не са тук", казва друг информатик.