консервативен

Мексиканските младоженци Родриго и Нанси се наслаждават на медения си месец в Париж. Ще продължи ли вечно? Снимка - TASR/AP

Вярващите от Братиславската архиепархия изслушаха пастирско писмо в неделя, в което архиепископ Станислав Зволенски ги информира, че от 1 септември 2017 г. предбрачното обучение ще се проведе по нов начин. „Той ще се проведе в девет срещи със свещеници, съпрузи, аниматори и експерти и ще се проведе през вечерни, дневни или уикенд курсове“, съобщи архиепископът на Братислава.

Важно е да се отбележи, че новата форма на предбрачна подготовка няма да бъде алтернатива на традиционните предбрачни учения в енорията, а ще бъде обвързваща за всеки, който иска да сключи брак. По този начин Братиславската архиепископия се присъедини към други епархии, където предбрачните курсове вече са реалност.

Какво стои зад тези промени? Архиепископ Зволенски вече посочи нещо в писмото си: „За нас е очевидно, че подготовката на възрастни братя и сестри за кръщение, деца за първата свята изповед и причастие, подготовката на млади момчета и момичета за тайнството Потвърждение отнема няколко месеци. Съвсем логично и необходимо е да осигурим в нашите енории подготовка за брак, която съответства на настоящата трудна ситуация в обществото.

Излишни новини?

По-строгата предбрачна подготовка, която се превръща в общоцърковна тенденция, е един от ефектите на последните епископски синоди върху семейството. Постсинодалното апостолско увещание Amoris laetitia също отделя голямо пространство на тази тема.

„Сложната социална реалност и предизвикателствата, пред които е призовано семейството днес, изискват по-голяма ангажираност на цялата християнска общност в подготовката на двойката за брак“, каза папа Франциск, за когото подобряването на предбрачната подготовка се превърна в един от настоящите приоритети.

Скептикът може да попита защо доказаната с години практика на предбрачно обучение трябва да се промени. Отговорът се крие в самия въпрос - времената и хората са се променили толкова много, че традиционните пасторални практики днес просто не работят.

„Не можем да скрием факта, че днешният широко разпространен манталитет затруднява достъпа до вечната истина. (.) Такъв контекст, в който липсват ценностите на религията и вярата, несъмнено обуславя брачно съгласие “, заяви папа Франциск пред членовете на Апостолския трибунал на Римската компания в края на януари. Трибуналът на Ватикана решава главно по брачни въпроси.

Нека променим тези думи на папата в дребни. Не само различни изследвания, но и ежедневната пастирска практика показват, че религиозното съзнание и животът на вярата непрекъснато отслабват. Ако младите хора дори решат да запечатат живота си заедно пред олтара, те често идват при него неподготвени. Духовно, психически, съзнателно. Те поемат ангажимент, чийто обхват и тежест не са достатъчно (или изобщо не са наясно). Формално те казват „да“ на неотделимостта на връзката и „да“ на приемането на децата, думите им идват само от устата, а не от сърцето. Те дори могат да кажат „не“ директно вътре.


Папа Франциск разговаря с младоженците по време на общата аудиенция на площада Св. Петра. Снимка - TASR/AP

Който смята, че хващането на думи и обсъждането на това кой мисли какво имат предвид при произнасянето на брачна клетва е тривиално, те много грешат. „Ако една или двете страни чрез положителен акт на воля изключат самия брак или съществен елемент или някаква съществена характеристика на брака, те го сключват невалидно“, гласи Кодексът на каноничното право (кан. 1101 §2) .

От гледна точка на процесите на брачна недействителност е ясно, че много бракове се обявяват за недействителни именно защото лицата, сключили с тях, не са били напълно наясно с тежестта на брачното съгласие, респ. те директно му се противопоставиха вътре.

И тук стигаме до отговора на въпроса защо е необходимо да се подобри предбрачната подготовка: ако църквата иска да сведе до минимум броя на невалидните бракове (не забравяйте, че разводът на валиден брак не е възможен в католическата църква, бракът може само да бъде обявен за невалиден), уверете се, че хората, които не само напълно разбират какво означава християнски брак, но и са вътрешно идентифицирани с него, влизат.

Сватбата като евангелизация

Ако някое обучение трябва да бъде качествено, то се нуждае не само от своето време, но и от способни треньори. „Убеден съм, че за сключване на тайнството на брака се нуждаем от истински катехуменат, а не само от две или три срещи“, подчерта Светият Отец през февруари пред римски свещеници, завършили формационен курс в Апостолския трибунал на Римската компания .

Реклама

Дори месец по-рано, в обръщението си към църковните съдии, Светият отец беше говорил за предбрачната подготовка като за „нов катехументат“ по начина на катехуменат преди кръщението за възрастни, който може да се превърне в противоотрова за все по-голям брой невалидни бракове. Той се позова на апостолското увещание на Йоан Павел II. Familiaris consortio, което също се позовава на „подходящ катехуменизъм в контекста на подготовката за брак“.

„Църквата трябва да се погрижи за по-добри и задълбочени програми за подготовка за брак, за да елиминира, доколкото е възможно, трудностите, които се случват на много съпрузи, и още повече, за да насърчи установяването и растежа на добри бракове“, Папа пише през 1981 г. Йоан Павел II „Опитът показва, че младите хора, които са се подготвили добре за семейния живот, обикновено се справят по-добре от останалите.“

В същото време папа Франциск възприема предбрачната подготовка като пространство за евангелизация на млади хора, които са се дистанцирали от църквата. Това важи и за самата сватбена церемония. „Често празнуващият има възможност да се обърне към сбор, съставен от хора, които участват малко в църковния живот или принадлежат към друга християнска вяра или друга религиозна общност. Това е рядка възможност да се провъзгласи Евангелието на Христос ", пише Светият Отец в документа Amoris laetitia.


Новобрачни двойки от цял ​​свят позират пред базиликата Св. Петър във Ватикана. Снимка - TASR/AP

Разбира се, дори и най-качествената предбрачна подготовка няма да попречи на медените месеци да се редуват с обикновените дни с техните притеснения и напрежение. Още повече, че браковете често се сключват от хора, които може да се познават отдавна, но всъщност не са се срещали. В бързината на сватбените приготовления мнозина дори не осъзнават, че бракът не е целта, а началото на общо пътуване през живота.

„Ако любовта се превърне само в привличане или неясна привързаност, това ще накара двойката да претърпи изключителна крехкост, когато тяхната привързаност изпадне в криза или когато физическото привличане изчезне“, каза папата в Amoris laetitia. По тази причина предбрачната подготовка на съпрузите трябва да бъде заменена веднага след брака. Според Йоан Павел II. Цялата енорийска общност също е призована да направи това, а присъствието на опитни семейни двойки е особено важно.

„Поради ритъма на днешния живот повечето съпрузи няма да са склонни да ходят на чести срещи и не можем да се ограничим до пастирството на малките елити. Днес пастирството на семействата трябва да бъде по същество мисионерско, изходящо, близко - вместо да се свежда до фабрика от курсове, които посещават само малцина “, заявява настоящият папа.

Христос също обича неженени двойки

В гореспоменатата реч пред римските свещеници папа Франциск не заобиколи положението на двойките, които не живеят в тайнствен брак. За да разберете, че това не е маргинална тема, просто се огледайте малко. В крайна сметка дори в официална християнска Словакия не е необичайно да срещнете неженени католици, живеещи в едно и също домакинство.

В речта си папата раздели незаконните двойки на две групи. Единият включва тези, които са наясно със своето положение и искат да го променят. „В това деликатно и необходимо усилие действайте така, че вярващите да виждат във вас не толкова експерти по официални актове и правни норми, а по-скоро братя, които знаят как да слушат и разбират“, насърчи папа Франциск свещениците.

Той включи във втората група онези, които целенасочено предпочитаха извънбрачното съжителство пред тайнствения брак. „Срещнете ги и ги приемете“, призова папата на римските свещеници. „От духовна и морална гледна точка те са бедните и малките, които Църквата, по примера на своя Учител и Господ, иска да бъде майка, която не напуска, но е близо и се грижи. Тези хора също са обичани от сърцето на Христос “, добави Светият Отец.

На пръв поглед може да изглежда парадоксално, но според папа Франциск грижата за тези хора, които са „последните“ от гледна точка на Евангелието, е част от усилията за популяризиране и защита на тайнството на брака.