постим

"Добрият пастир също полага живота си за овцете. “Как да прекараме времето си на пост с деца? Нося ви малко вдъхновение от Катехизата на добрия пастир, в Атриума или у дома с вашите деца.

Ще донесем съд с пясък в Атриум, стаята, подготвена за Катехизата на Добрия Пастир. В крайна сметка Исус също отиде в пустинята за 40 дни ... Пясъкът ни напомня за тишина, пустош, самота. Дори и най-фините звуци могат да се чуят в пустинята. Бащите в пустинята отишли ​​в пустинята, за да слушат Божия глас. И така, дори чрез пост, призивът е безмълвен Алилуя!, за да може на празника на Възкресението на Господ Исус да звучи още по-тържествено. В знак на това ще направим картички с надписа с децата Алилуя и ги погребваме заедно в съд с пясък, за да можем тържествено да ги изровим след поста и да ги използваме в процесията, по време на която се обаждаме отново Алилуя! Съдът с пясък остава в атриума на молитвения ъгъл през целия пост и децата могат по всяко време да си спомнят пясъка, пустошта, тишината и слушането в пустинята със собствените си ръце.

По време на Великия пост София Кавалети (основател на Катехизата на добрия пастир) препоръча да се включи притча за добрия пастир и да се обърне към жестовете, направени от свещеника на св. Литургия, особено към жестовете на епиклезата и доксологията.

(The Epiclesis („призоваване над“) е молба, при която свещеник искрено моли Отца да изпрати Духа на Осветителя, така че жертвените дарения да станат тяло и кръв на Христос и вярващите, когато ги получат, могат сами да се превърнат в жива жертва на Бог. Доксология - жест, повдигащ потира и жертвената купа при думите на свещеника: „Чрез Христос, с Христос и в Христос, имате Бог Отец“ - Забележка редакция )

Друга постна катехиза е мистерията на живота и смъртта. Ще донесем житни зърна, засадени в три прозрачни саксии - три, засадени преди седмица, едно преди две седмици, едно преди три седмици. Ще донесем и карта с надпис: „Ако житното зърно не падне в земята и умре, то ще остане само. Но ако умре, ще донесе голяма реколта. "

Можете да изтеглите ценовата карта ТУК.

Говорим с децата за това какво е животът и разглеждаме растения, които растат сами (децата знаят това от притчата за растящото семе, Марк 4: 26-29). Ще им покажем и сухо пшенично зърно и пшенично класо. Какво се случва с това зърно? Нека се опитаме да изкопаем по едно от всяко гърне. Наблюдаваме, че зърното, което е в земята, първо омеква. Твърдата обвивка се превръща в мека обвивка, която постепенно се отваря, за да даде началото на нов издънка, която в крайна сметка напълно преоформя първоначалното зърно. Издънката расте и расте, докато се превърне в ухо. И какво намираме в класа? Заедно с децата отваряме ухото и броим зърната. Толкова много зърна! От едно зърно, което умря, то даде пространство за нов живот, толкова много нови зърна дойдоха! Важно е да останем с децата си на нивото на учудване. Ако детето открие някаква връзка между мистерията на пшеничното зърно и Пасхалната мистерия или мистерията на живота като такъв, това ще бъде неговият „аха момент“, който е много по-рядък от всяко наше обяснение. Трябва да уважаваме времето на узряване. В крайна сметка кой от нас може да каже, че напълно разбира тази велика тайна и може да я обясни на другите?

Децата са чудесно възприемчиви. Те поглъщат всички сетива и се интересуват повече от опит, удивление, сетивно познание, отколкото от информация. Затова най-важното е да ги оставите да се докосват до нещата, да ги преживяват с цялото си тяло. И не за да анализира страданието на Исус, а за огромната му любов към нас, неговия дар от себе си. В крайна сметка, „Добрият пастир също полага живота си за овцете“. Това е голяма тайна.