Майката на Юнг имаше няколко дни преди да роди, когато лекарите предложиха на съпруга й да заведе жена си в болница в по-голям град, където за нея щеше да се грижи по-добре. Преди това майката е била болна от туберкулоза, така че се страхували, че дробовете й ще издържат на тежко раждане. "Но баща му отказа", пише Юнг Чанг в автобиографията си, "казвайки, че съпругата му трябва да се третира като всяка друга, защото комунистите са се ангажирали да се борят срещу всякакви привилегии."
Те искаха да се оженят за майка си на петнадесет години, но въпреки старите китайски традиции, тя искаше сама да избере мъж. За да не представи семейството си, тя напусна къщата и започна да учи в учителския институт. Мама Юнг се присъедини към комунистите главно заради обещанията им да прекратят нисшия статус на жените. Юнг обяснява как китайските жени са били предадени в продължение на векове от мъже, за които те са били или слуги, или наложници, да не говорим, че полигамията все още е съществувала в Китай в началото на 20 век. Момичетата обикновено бяха нежелано потомство, от което семейството се избави веднага след раждането (телата на мъртвите новородени бяха хвърлени в големи ями извън града). Когато се роди прабаба Юнг, баща й дори не счете за необходимо да даде име на момичето. Тя беше второродено, така че те просто я наричаха Втората (Er-ja-tchou). На смъртното си легло прабаба й моли Буда да не се ражда жена в следващия живот: „Независимо дали съм котка или куче, просто не съм жена“, измърмори си тя.
Говорете за любовта към сватбата
През 1949 г. комунистите най-накрая идват на власт в Китай и под ръководството на „Великия кормчия“, както наричат своя лидер Мао Дзедун, започват да възстановяват страната. Отначало те вдъхновяваха доверието и надеждата на хората, установяваха ред и дисциплина, раздвижваха икономиката, стартираха поземлена реформа, прекратяваха заможни земевладелци, обедняващи, измъчвани и често избиващи бедни неграмотни селяни. Сърцата на двамата родители на Юнг изгоряха за партията, и двамата се присъединиха към великата идея на комунизма. Майка ми беше на седемнадесет години, баща й беше с десет години по-възрастен, когато те бяха помолени от градския съвет да „говорят за любовта с цел брак“. С други думи, партията трябваше да им даде разрешение за официална дата. Комунистическата партия имаше абсолютна власт над овцете си, неприкосновеността на личния живот като такава и нищо, което можеше да се нарече личен живот. Човекът като личност имаше стойност само като част от цялото. Всеки жител беше разпределен в определена „работна единица“, която след това управляваше целия му живот.
Въпреки че родителите вече бяха отведени, като партийни функционери те трябваше да спят в отделението, всеки сам в своя клон на общежитието и когато стана известно, че братовчедът е прекарал нощта със законния си съпруг, и двамата грешници трябва да се подчинят на „самокритика“. Това беше широко използван инструмент за поддържане на дисциплина, тъй като извършителите се покаяха публично на партийни събрания. В своята самокритичност родителите на Юнг признаха, че „поставят любовта на първо място преди революцията“. По-късно майката довери на дъщеря си, че чувства вина някъде дълбоко в душата си, но бащата веднага призна грешката и напомни на жена си, че „революцията изисква желязна дисциплина. Трябва да слушате партито, дори да не го разбирате или не сте съгласни с него. ”Майка ми беше натъжена от тези думи, но това беше слаба измислица от това, което я очакваше с баща й в бъдеще. Колко пъти безсърдечно я е бутал до другото общежитие, колко пъти е насочвал нейните партийни другари пред нея - не само публично, но и у дома, зад затворени врати!
Семейството е престъпление
Малко след сватбата родителите се установяват в родния град на баща ми I-pin, на 1600 километра от мястото, където преди са живели. Така бащата успя да отреже жена си от любимата й майка. Партията смяташе за „буржоазен обичай“ да се придържа към родителите си, затова бе желателно младият комунист да се отърве безусловно от този остарял скандал. Бащата също стриктно се придържал към клаузата за нулеви обезщетения за членовете на семейството. И така, когато по пътя към I-pin, неговият конвой трябваше да преодолее 40-дневен напрегнат поход и той можеше да води с джип поради позицията си, съпругата му трябваше да пътува пеша. Той нито веднъж не й предложи да я вземе, въпреки че страдаше от силни болки в корема. „Не можем да прощаваме само защото те са нашите жени“, цитиран е писателят като баща. „Ако бяхме повлияни от лични чувства, как щеше да се различава новият Китай от стария?!“ Мама Юнг почти умря по време на това изтощително шествие. Тя не знаеше, че е бременна, започна да кърви тежко и извади детето ...
Година по-късно обаче тя отново беше в благословено състояние, но напрегнатата работа от слепи до слепи не бе от полза за здравето ѝ. Бог знае какво би станало, ако любимата й майка не беше пристигнала в I-pin, която не можеше да остане вкъщи без дъщеря си. Пътуването на бабата отнело два месеца, но тя веднага хванала цялото домакинство за юздите, погрижила се за качествена храна за бременната си дъщеря и дори подготвила малко оборудване за бебето. Но такова глезене беше буржоазно преживяване и буржоазите в неговата околност не възнамеряваха да страдат от партията! Баба трябваше да напусне, баща й дори не беше смекчен от молбите да изчака раждането. След години Юнг довери, че на партийните събрания Юнг трябваше да пише или говори една самокритика след друга: „за поставяне на първо място на семейството си“. Майка ми мразеше тези самокритики, защото всъщност често не ставаше въпрос за „реформа на мисълта“, а за извънредно уреждане на лични сметки. Целият този „контрол на хората“ с течение на времето се превърна в лична вражда, дребно преследване и доставка, където пристрастяването, ревността, недоволството и омразата се проветряват. В същото време се появиха и различни любопитства: Майка Юнг беше критикувана от другарите си за твърде много миене, чистотата беше срещу пролетариата, въшките бяха смятани за "революционни насекоми" сред партизаните.
Примамени змии от бърлогите си
Голям скок напред
На шестгодишна възраст Юнг започва да ходи на училище. Това беше училище за подбор на децата на партийни служители, но въпреки това не всички бяха равни в него. Юнг не се вписваше много добре в децата. Тя не само произхождаше от най-привилегированите семейства с привилегии, но беше и чиста унитария, чието име блестеше на таблото за обяви на най-добрите ученици. Тя обичаше училището и учителите си, научи се да учи лесно и лесно и обичаше да включва буйното си въображение в учебната програма. Той си представи капиталистическите страни на Запада, които бяха потиснати от масите, като „семе на мизерия и страдания, подобно на приказката за бедното момиче с кибрит от Ханс Кристиан Андерсен. Когато не искала да остане без храна в училище, учителят я порицал: „Помислете за всички деца в капиталистическия свят, които гладуват!“ Но няколко години по-късно китайските деца също започнали да умират. И не само тези. Големият глад уби около 30 до 45 милиона китайци. В някои области до 40 процента от населението е измряло, в най-гъсто населената провинция Съчуан, където Юнг е живял, е умрял от глад и 10 процента от населението е свързано с болести.
Юнг и нейните братя и сестри не бяха толкова засегнати от глада. Партията поглези своите апаратчици, въпреки че бащата често излизаше на полето, за да облекчи страданията на селяните и „да сподели доброто и лошото с масите“. Как не можеше да се съмнява пред жестоката нищета, в която хората в провинцията се оказаха? Големият глад разклати доверието му в партията. Той беше преследван от вина, защото и той работеше, за да управлява цялата демагогска машина! Той не знаеше всичките му свързващи вещества, но знаеше достатъчно, за да започне да поставя под въпрос земеделските експерименти на Мао. В допълнение към различни физически заболявания той страда от тежка депресия. Резултатът беше клевета на колеги, че той „е загубил революционната воля“.
Най-близкият е председателят Мао
Ще смачкаме кучешките им глави
Дори в училището, което посещаваше Юнг, бяха сформирани червени гвардейци и много ученици носеха червени панделки на ръкавите си. Юнг страдала, защото по природа била чувствителна към насилие и агресивно поведение, а родителите й я възпитавали на уважение и учтивост. В същото време обаче тя беше измъчвана от угризения на съвестта, че не е достатъчно обвързана, за да се справи с Мао, че не може да атакува жени по улиците и да чупи петите им или да подстригва дългата им коса, защото всичко това се счита за „знаци на буржоазен упадък. " Най-страшни обаче бяха ловът на учители, отмъстителните деца изгониха омразните учители на едно място и ги принудиха да коленичат, поливаха главите им с черно мастило, подиграваха им се, биеха ги и ги ритаха, понякога тези атаки завършваха трагично. Юнг се разболя физически, когато съучениците й веднъж я извикаха да й даде „революционен урок“ - тя трябваше да наблюдава побоя на любимия си учител по философия: „Ритнаха учителя в средата на стаята и тя се гърчеше от болка на "тя ги помоли да спрат." Юнг напусна училище. Страхувала се, че съучениците й ще я хванат и бият, но за щастие никой не я е наранил. Те я критикуваха само публично и на глас, както много пъти досега, когато оставаше вкъщи, като твърдяха, че е болна. По това време училището беше ужасяващо.
Можете да прочетете цялата статия в ноемврийския брой на MIAU (2020)