Кратките истории са специален жанр.
20. декември 2019 в 11:11 Мартин Касарда
Кратките истории са специален жанр, защото естественото им място трябва да бъде в списанията. Не само в литературното, но и в общото списание медийно пространство на уикенд добавки към всекидневниците, в социалните седмични списания или в начина на живот всеки месец.
Историята трябва да бъде нещо като огледало на нашата ежедневна реалност.
Дори Playboy, една от иконите на списанията от 20-ти век, отстъпи място на звучни литературни имена, а кратки разкази в това списание бяха публикувани от Ърнест Хемингуей, Джон Ъпдайк, Кърт Вонегът, Филип Рот и много други.
Но в Словакия краткият разказ е изтласкан до ръба на медийния свят и това е жалко. Кратките истории спряха да живеят в ежедневието, защото да бъдеш състезателен разказ между десетки и стотици други разкази е хубаво, но с малко читатели. И понякога трябва да се отдадем на литературна пиеса, просто защото историята принадлежи на живота. Но това нещастно състояние е резултат и от манията по визуалната култура.
По някакъв начин умишлено се лишаваме от това, че обработваме собственото си жизнено пространство с истории, които биха могли да ни изплашат, да ни угодят, да ни разсмеят или да ни докоснат. И въпреки че да предложим медитация в този ускорен свят на мигащи екрани за това кои сме и дали наистина сме.
Шега и напрежение
Кратката история е идея, кратка история, весела история, но и сериозна мисъл. Понякога това е скица, друг път е абсурдността на живота. Ян Бабарик ще блести сред кратките истории от ежедневието като автор, чиито текстове ще четете с удоволствие, ще се смеете или дори ще бъдете обхванати от страх. Защото неговите истории са точно този тип качествена история, която може да порази обикновеното с идея, но също така и с въпросителен знак и студени тръпки в гърба.
Ян Бабарик (1970) дебютира преди шест години с краткия роман „Изгарящи мостове“, втората му книга и новост „Джъмпер“ (Marenčin, 2019) е колекция от разкази, които той спорадично пише и изпраща на литературни състезания, за да смущава журито. Подредени по този начин обаче, те създават един интересен колаж, в който той се движи между иронично и страшно, напрежение и мигащ хумор, фантазия и реалност.
Те напомнят на донякъде популярната ядково-стафидна "студентска смес", която е комбинация от горчивина и сладост, твърдост и мекота. Това не е празник на романа, а вкусен деликатес, който ще ви накара да оцелеете.
Изведнъж сме в света на чистата радост от разказването на история, сред обикновени герои, в които става нещо необичайно, абсурдно. Те гледат в очите на невъобразимото и въпреки това животът им е обърнат с главата надолу перфектно.
Свалете кожата си
Разказите на Бабарик имат две основни характеристики на добрата книга с разкази - те са преплетени с литературна закачливост и напрежение в историята. Те не философстват, макар че в резултат на това поставят под въпрос нашето Аз, а заострен разказ. Идеите на автора могат да бъдат спокойни на ниво кратки истории, движещи се между най-добрите, които се занимават с научна фантастика, фентъзи (дори хумористичната), трилъри и магически реалистични истории.
Книгата беше наречена краткият разказ Jumper, страхотна история за това какво може да се случи, когато се озовете в тялото на някой друг с главата си. Срещаме Клем, разглезен богаташ, който понякога се радва на наркотици. И той се заплита с груб Кило, бияч с голям културист.
Но новият наркотик Jumper кара ироничния и богоподобен Klemo да се озове в тялото на изнасилвача на булдог Kila и обратно, Kilo получава тялото на Klem. И с това, разбира се, жена му, къщата, парите. Гратескното пътешествие зад собственото тяло започва, но постепенно се променя заедно с характера на собственото аз.
Какви бихме били всъщност, ако изведнъж се озовем в чуждо тяло, в тяло, което несъмнено би ни дало определени предимства? Гротеската със забавна история изведнъж се превръща в етична дилема, както и във философски размисъл върху тялото и душата, за това кой от нас всъщност е „Азът“, когато характерът се променя, когато тялото се променя.
Играта с времето, героите, нарушаването на нормалното в реалния свят присъства и в други кратки истории. Какво бихте направили, ако намерите мобилен телефон в гроб от 1976 г.? Как бихте се държали, ако сте се озовали на пътя и "избирате" дали да полетите под колелата на камион или да повалите велосипедист? И бихте могли реално да повтаряте тази дилема отново и отново?
Не сте сами с параноята
Кратките разкази на Бабарик са за насилие и психическа несигурност, параноични разстройства, тук ще намерите историята на дезориентиран алкохолик и жена, която е трябвало да извърши атентат срещу Брежнев в Банска Бистрица през 1981 г., или историята на часовник, който измерва време на живота.
Нарушаването на времевите координати и несигурността относно това, което наистина се случва и какво се случва в главата, какво е реалността и каква е нейната интерпретация, са в основата на обезпокоителните разкази. Дори ако говорите за текстовете, както за добре написани истории, в които събитията са много вероятни (освен това, поставени в реалния фон на Кошице или Банска Щявница), загрижеността остава.
Параноичните заблуди или лудост не са извън нашето човечество, всеки може да се заблуди и да бъде сигурен, че възприемаме света си с правилните очи, които никога не можем да имаме. Защото субективното преживяване не съвпада с обективната реалност. Ето как звучи философски, но разказите на Бабарик не са интелектуални съображения, а истории, които те поставят под съмнение. И това се брои.
Освен това в тези текстове има постоянна иронична дистанция, хумор, който прави персонажите не смешни, но поне усещаме известна гротескност, дистанция, литературна закачливост. Не, скъпи читатели, сега не четете последователен и сериозен запис на живота, а литературна фантастика, пиеса, която вероятно би се случила, ако. Можете да се насладите на тази дори борхезианска игривост във втория план, под повърхността на ужасяващото, неочаквано и обезпокоително. Авторският жест е, подобно на няколко знака в историята, удвоен. В първия план четете напрежението, във втория възприемате игривост, забавление, почивка.
Говорейки
Линията на разказите на Бабарик също е лингвистична прямота. Авторът се грижи за привидно простото разказване. Той иска да се чувствате комфортно като читател, той не е обременен от дълги обяснения, интерпретации, въпреки че детайлите, скицирани в скицата, придават на повествованието автентичност.
Неговите герои са прости, ченге, богат мъж, дама, която намери стари дневници, нищо особено, хора около нас. Те говорят общ език, като нашите съседи, обикновени граждани на нормална държава. Странни неща просто се случват около тях или в тях. Понякога незабележима, а понякога магическата реалност се просмуква там, където не очаквате.
От дванадесетте разказа в книгата въображаемата литературна уста ще ви остави с неспокойно чувство, че сте докоснали кутията на Пандора, в която е скрито най-лошото. Лудост, смърт, насилие, пристрастяване, съвпадение, на което не можем да повлияем. Но в същото време тази загриженост се облекчава от гротескността на карнавалното разказване на истории, може би дори от дворцовия външен вид на разказването на призрачни истории. Тези, от които кръвта се съсирва във вените, но те носят и катарзис. И загриженост.
Историята живее
Ако освен краткосрочни литературни състезания имахме и медийна сцена в Словакия, която цени фантастиката и разказа на литературни разкази, несъмнено щяхме да имаме повече адепти за заглавието на най-добрите съвременни разкази днес. Но писането на кратки истории в книги ни лишава от случайната радост от четенето, когато откриете шокираща или смразяваща история между баласта на ежедневието и разговорите с политици или известни личности и спортисти. Как са тези от Бабарик. С добра идея, минималистично оборудване за характер и страхотни точки.