Какво знаехте за глада, преди да започнете да подготвяте филма?

Един героите

Но когато започнах да се фокусирам върху темата като режисьор, изведнъж хората седнаха пред мен, описвайки какво са преживели. Изведнъж виждате всички емоции, които играят в лицата им, виждате колко много боли това преживяване и до днес. Разбрах, че това, което са оцелели, е опит, за който трябва да се говори.

Знаете ли какво ще правите? Разговорът с хората по тема, в която ще бъдат изложени явления като канибализъм, вероятно не беше лесен.

Знаех, че това е видът тема, която промени човека. Тогава стоях в супермаркета и неразбиращо гледах тези пълни рафтове. Дори споменах по-често прабабата, която въведе нещо като култ към хляба в нашето семейство.

Не беше изключено прабабата да изхвърли трохи в кошчето.

В семейството все още имаме купа в кухнята, където се съхранява неизядена кора, която се изсушава и след това се смила на галета, или те отиват при домашни любимци.

Имаше хора, които символично поставяха парчета хляб под възглавниците. Един от героите на филма призна, че дори години след Холодомора, когато всичко е било достатъчно, той е криел храна.

Лично по време на снимките за мен беше най-лошото да слушам историите на хората и да осъзнавам на колко години бяха те по това време - те бяха на възрастта на децата ми. Изведнъж виждаш петгодишния си син, виждаш го в онези трагични условия. Имаше моменти, когато не можех да държа сълзите си зад камерата. Вече не можех да го слушам.

Когато професионалист започне да плаче?

Когато един от героите на филма му разказва за своето село, където хората започнали да се превръщат в призраци, това вече не били хора. Господинът ми разказа за човека, застанал пред него, препасан с парцали и протегна ръка към него. Той поиска помощ. Човекът вече беше мъртъв - беше тяло, което все още дишаше, но душата вече беше от другата страна.

Разбрах, че той е един на милион. Че хората умираха така - без никакво достойнство, на улицата. Никой не ги е отглеждал така, както днес. Телата просто бяха хвърлени в ямите и погребани.

И всичко това се гледаше от децата. За мен е чудо, че тези деца израснаха в добри и отворени хора. Те можеха да мразят, можеха да горчат, не можеха да го направят. Много от оцелелите запазиха любовта си към хората. По отношение на връзката му със съветската система обаче беше различно.

Когато гладът започна, хората дори писаха на самия Сталин: Ето какво се случва тук, помогнете ни. Все още не са знаели, че гладуват заради целенасочена държавна политика.

Защо се обърна срещу украинците?

Когато Съветите започнаха колективизацията, групата хора, които се изправиха на пътя им, бяха украински селяни. Те не възнамерявали да се откажат от собствените си ферми и да ги предадат на държавата. Те бяха свикнали да работят сами и изведнъж някой им каза, че това, което притежават, ще отиде под държавата и те ще направят върху държавата. Селяните виждат нов феодализъм в него, те започват да се бунтуват. Говори се за до пет хиляди въстания в Украйна срещу Съветския съюз.

Сталин разбра, че се е сблъсквал - и затова, когато украинците откажат да отидат в колхозите, ще дойде политика, която ще укроти непоколебимите фермери. Там, където гладът отрязва селата, те преместват хора от отдалечени краища на Русия. Именно тук е коренът на конфликта, в който днес са Украйна и Русия.

Гладът измъчва и други съветски републики.

Но само на украинците беше забранено да пътуват, само на украинците не им бяха издадени документи. Когато забелязаха някъде измършавял, бос мъж, на всички беше ясно откъде е - от гладно украинско гето. Те незабавно измъкнаха такива хора от влаковете, изкараха ги от улиците и попаднаха в затворите или ги убиха веднага.

Те съзнателно унищожиха икономиките си. Семената и запасите са конфискувани, а малки домакински мелници са разбити. За да спасят мелничките, хората правеха това, като ги разглобяваха на малки парченца, след което ги заравяха на различни места. Въпреки че имаше реколта, след която ушите останаха в полетата - вече в колхозите, хората нямаха право да събират уши. Който е хванат да краде, е бит, докато не загуби съзнание.

Как изглеждаше изгладнело село?

Героите на филма ми казаха, че до глада е имало богати селища. Фермерите имали кокошки, люспи, коне, крави, големи полета. След глада остана само пустош. Къщите бяха или празни, или останаха няколко членове на семейството. Попитах и ​​директора на Института за национална памет Владимир Вятрович: Измреха ли цели села? Казва ми: Точно така. Изобщо нямаше кой да го забележи. Умрелите от глад нямаха възможност и сила. Тези, които погребваха хора в ямите, пишеха в регистрите: Той умря от притеснения, тя умря от болест. Никой не е писал, че тези хора са умрели от глад.

Благодарение на което някои хора успяха да оцелеят?

В някои райони те успяха да оцелеят благодарение на река Днепър. Те бяха спасени от риби. Нямаше нищо, и без това единствената жива беше реката, в която рибата процъфтяваше по време на глада. Хората ми напомняха, че когато кон или крава умрат някъде, селяните буквално тайно наблюдават къде ще отидат колективните ферми, за да заровят трупа. След това се върнали на мястото, изкопали животните и обрязали плътта и костите.

Плевелите, остатъците от картофи или моркови се събират на нивите, след което се сушат, превръщат се в нишесте и по-късно се готвят супи. Листата бяха откъснати от дърветата. Един от героите на филма ми разказа за сиропиталището, където дадоха сираци. Въпреки че възпитателите им приготвиха няколко прости супи, децата бяха толкова гладни, че седяха на двора и пасеха по тревата като настръхнали.

Каква е ситуацията? Човекът - специфично, интелигентно същество от този свят - седи и пасе.

И не говорим за ситуация, в която майка казва на сина си: Когато умра, вие и сестра ви можете да ме изядете.

Канибализмът е специална, много трудна тема. Не беше разпространено масово, но се случи. Имаше и случаи, когато родителите убиваха децата на други, за да хранят собствените си или по-слаби деца, за да могат да хранят тези, които имаха шанс да оцелеят. Това обаче бяха единични случаи и подобни действия бяха осъдени. Лудостта е вкарала тези хора в това състояние. За съжаление гладът също има своята тъмна психология, експерт би бил по-способен да отговори на това.

Имаше родители, които спасяваха децата си, като ги качваха на влакове и тайно ги извеждаха от района.

Един от героите ни разказа за момче, чийто баща е изпратил в града така. Момчето слезе от влака, скривайки се под пейката, на която войникът седеше уплашен. Войникът забеляза детето и го прибра у дома. Момчето израсна в пилот и стана герой по време на Втората световна война, защото успя да забави нацистките войски от въздуха.

Но представете си това. Качвате собственото си дете във влака и знаете, че никога повече няма да го видите. Не знаете какво ще му се случи, къде ще стигне, дали ще оцелее или не. Ти просто вярваш, че му даваш някакъв шанс в бъдеще. Ето защо казвам, че трябва да говорим за това, да пишем книги и да правим документи, за да не забравяме на какво са способни диктатурите.

Съветски глад

Откъси от книгата на Тимъти Снайдър „Кървава територия“

„През 1930 г. колективизацията на Съветска Украйна напредва с огромни темпове. Под заплахата от депортация фермерите са принудени да се сбогуват със земята и да се присъединят към кооперации. (.) Работници, индоктринирани от тезата, че фермерите са отговорни за липсата на храна в градовете, се зарекоха да „правят сапун от кулаците“.

„Съветска Украйна достави повече от половината реколта на страната през 1931 г. Много колхози достигнаха до назначените депутати само с цената на предаването на семената. Сталин издава заповед, че колективните ферми, които не са изпълнили годишния план, трябва да го предадат на 5 декември. Очевидно той вярваше, че селяните крият зърното и че заплахата от отстраняване на семената ще ги принуди да предадат това, което са заделили. Но тогава мнозина наистина нямаха нищо. "

„Писмо от Комсомола от 18 юни 1932 г.: Членовете на колхоза отиват на полето и земята лежи върху тях. След няколко дни те ще намерят телата си и ще ги погребят напълно без емоции, сякаш е нормално. На следващия ден човек може да намери някой, който вчера е копал гробове за други. "

„За обкръжението си Сталин неразбираемо смяташе, че ако не остане гладен, проблемът ще бъде решен сам. Може да е бил убеден, че Украйна вече е пренаселена и смъртта на няколкостотин хиляди души в дългосрочен план не означава нищо “.

„Гладът не доведе до бунт, а до упадък на морала, парализа и лудост. Почти никой не успя да умре от глад с доза достойнство. Петро Велдий посочи рядка вътрешна сила, когато тръгна към селото в деня на очакваното пристигане на смъртта. Когато го попитали селяните къде е отишъл, той отговорил: на гробището, да лежи в гроба. Той не искаше непознати да трябва да влачат бедното му тяло в яма с мъртвите. Той изкопа собствения си гроб, но докато стигна гробището, вече погребаха друг мъж в него. Затова изкопа нов гроб и зачака в него смъртта “.

„През юни 1933 г. лекар пише на приятелката си, че все още не е станала канибал, но„ Не съм сигурен, че ще се превърна в него, докато четете тези редове “. Достойните хора бяха първите, които умряха - тези, които отказаха да крадат или да се занимават с проституция. Тези, които споделяха храна с други, умираха. Онези, които отказваха да се хранят с мъртвите, умираха. Онези, които отказаха да убият любим човек, умряха. Родителите, които не се поддадоха на изкушението на канибализма, умряха по-рано от децата си. "

"Продължаващите не говорят нищо за украинците като нация, а за съветската система."