Пост в християнството
Според католическия лексикон постът е акт на добродетелта на умереността:
- в по-широк смисъл - себеотричане, произтичащо от морални съображения; въздържане от удоволствие;
- в по-тесен смисъл - опитомяване на инстинкта за самодостатъчност при ядене и пиене.
В Стария Завет постенето многократно се описва като най-искрената форма на покаяние и покаяние. Неговата цел е да издигне душата, като се въздържа от удоволствия и да изрази угризения за вина, да ни научи да култивираме смирение и да ни предупреди, че не можем да подхождаме към Бога с арогантна гордост. Според учението на Библията постът засилва молитвата. По време на Великия пост ние сме бдителни и по-отворени към умствената реалност, пред Бог, за Божията душа. С пълен стомах молитвата може да порази самодоволен характер.
Даниил пости три дни, за да разбере значението на мечтата на царя. Мойсей пости 40 дни преди да получи десетте заповеди.
Исус Христос започна публичното си учение с пост в продължение на 40 дни и от самото начало той предупреди срещу външния пост, който се фокусира само върху отказа от храна:
„И когато постиш, не се мръсни като лицемери. Те деформират лицата си, така че хората да видят, че постят. Истина ви казвам, те получиха наградата си. Когато постиш, помажи си главата и измий лицето си, така че хората да не забележат, че постиш, а баща ти, който е в тайна. И Баща ви ще ви възнагради, защото също вижда в тайна. ”(Mt 6, 16-18)
В планинската проповед той споменава сред уникалните задачи също принос, молитва, прошка и пост. Ако някой прави тези дейности правилно, Бог не забавя наградата.
Пустинното духовенство (първите египетски християни) се хранеше само веднъж на ден и поучаваше по следния начин: „Ако искате да правите такова себеотрицание и пост, който е угоден на Бога, въздържайте се от всички зли думи, всички зли клевети, всякакви съждения и игнорирайте порочните думи. Пречистете сърцето си от всички нечистотии на тялото и душата, от гняв и завист. "
Евангелието на есеите съдържа следните важни идеи:
Постите обаче не са само християнска традиция. Той се появява в почти всяка религия.
Постът е един от петте стълба Исляма. Мюсюлманите постит 30 дни. През това време вярващите нямат право да ядат, пият, пушат или изпитват каквато и да е наслада от изгрев до залез. Целта на Рамадан, както в случая с християнския пост, е физическо и психическо пречистване, въздържане от материални неща и повече време се отделя за съзерцание, молитва, прошка и изоставяне на злите мисли. Периодът на Рамадан винаги се променя, тъй като ислямският календар е различен от нашия, така че Рамадан е около 11 дни по-рано всяка година, отколкото през предходната година.
Пост в будизма, Япония, Индия и древността
IN Будизъм Има няколко пости, които са или по медицински, или по духовни причини. Повечето монаси вече не ядат след обяд и това продължава до сутринта на следващия ден. Будисткият Бодхидхарма, преди да създаде дзен будизма и да положи основите. Шаолин Кунг Фу също медитира дълго време и пости.
През Средновековието Японците те не се хранеха в църквите си в продължение на няколко седмици, защото вярваха в чистата сила на поста. Японски монах Усуи Микао разработил упражнение по рейки, след като няколко седмици гладувал и медитирал.
Индийски jogovia и американски Индийци те постиха, за да могат да контролират телата си и да просветлят душите си. Шаманите от индианските племена трябваше да постит бързо, за да установят контакт със свръхестествени сили.
U Друиди постът също беше част от посвещението. Южноафрикански zulovia те твърдят, че могат да „виждат тайни неща“ само чрез пост. Магьосници Австралийски аборигени те имат дълги пости, за да призоват магически сили.
Махатма Ганди той каза: "Това, което зрението означава за външния свят, е постенето за нашия вътрешен свят."
Древногръцки философските школи очакваха пречистването на духа от поста. Платон и Аристотел също постели редовно. Питагор поискал 40-дневен пост от своите учени, преди да ги запознае със своите окултни философски учения. Древна Сирия на гладно веднъж седмично. Древни римляни те се надяваха, че чрез постенето ще научат тайните на боговете.
Постите се използват и от ясновидци, живеещи на Запад, за да укрепят духовната си сила. Ruediger Dahlke смята гладуването по-скоро за психотерапия, отколкото за физическа терапия: „Както всички физически терапии, психотерапията на гладно се осигурява от нашия вътрешен лекар, независимо дали вярваме или не. Ако вярваме в него и умишлено се отваряме за него, пред нас ще се появи още по-прекрасен път. Огромното предимство на вътрешния лекар е, че те никога не грешат, винаги в точното време и от своя страна се фокусират върху отлаганията и възлите в тялото и душата ни, които не изискват нито твърде малко, нито твърде много от нас, защото той ни познава повече от нас познаваме себе си. Постът, чрез който всички възможности стават осъзнати, може да ни отведе на наистина дълъг път. "