BHAGAVADGITA, НАЙ-ВАЖНАТА ПРАЗНИЧНА КНИГА ЗА ИНДУИЗЪМ.
Той се основава на Ведите и вероятно е последовател на ведическата религия.
Централното място в индуския религиозен живот е техният дом със собствен храм, където членовете на домакинството могат да извършват церемонии всеки ден. Това е много важно, защото в индуския живот всички дела са свещени и вярващите трябва да извършват точно определени публични и частни действия.
Най-често срещаната церемония е молитвата пуджа. Трябва да се извършва поне два пъти на ден, при изгрев и залез. В същото време научните текстове се рецитират или пеят, а на божеството се поднасят цветя и огън. Тази молитва традиционно е придружена от 17 действия, които се редуват според боговете.
Церемониите и вътрешните празници съпътстват живота на вярващия от зачеването до смъртта, например, когато се дава име на новородено, по време на първото подстригване, при въвеждане в религиозния живот, на сватба или при поклонение на Шива.
Тамянът и светлината гениално увеличават чувствителността на сетивата и следователно придружават най-разнообразните религиозни церемонии.
Както будистите, така и индусите използват броеницата, за да се концентрират по-добре, като повтарят кратка молитва с всяко зърно.
Положението на жените
Индийската жена има само едно право: да слуша безусловно мъжа си. Той никога не трябва да следва себе си. Безполезно е да я образоваме, защото нейната функция след брака ще бъде да ражда деца и да ги отглежда. Дори така нареченият прогресивен брахман не позволява на дъщерите си да учат повече, отколкото в началното училище. В големите градове само едно на сто момичета от Брахмана учи в университет! Дори един много ориентиран към запада и образован индуски се задоволява с неясна, почти неграмотна жена, защото той ражда синове и му е напълно покорен.
Хората на Запад нямат представа как всъщност е подредено
живота на православно семейство, защото всичко се случва зад четири стени. В Индия т.нар асоциирано семейство, което понякога има до сто души. В големите градове обаче бавно преминава към западен тип. Въпреки това, нищо съществено не се променя във връзката мъж-жена.
На върха е абсолютната глава на семейството - най-старият, патриархът. Той е почти недостъпно плашило, от което всички, включително децата, се страхуват. Те го виждат само по изключение, защото само той има свой в претъпкана къща без уединение
стая и най-високия лукс. Той приема там само мъже, за да разговаря с тях по практически въпроси.
Лепилото на обединеното семейство не е любов, а страх и строга дисциплина.
А съдбата на жените? За да се осигури дисциплина в зоната на Дзен - в женското отделение има надзирател - майката на патриарха. Индийската баба е безмилостна, дребна, злобна, упорита и свадлива.
Индуистките бракове се уреждат и остават въпрос на пари. Ако разгледаме някой индийски вестник, те са пълни със сватбени реклами, където родителите буквално пускат на пазара дъщерите си. Те хвалят своята благородна каста, бяла кожа и т.н. Когато последват отговорът и размяната на снимки, семействата започват да спорят, в което основните участници, бъдещите съпрузи, не участват. Основните критерии са неделимостта на гласовете, т.е. расовото ниво - и парите! Те никога не са нечисти. Бъдещите съпрузи не трябва да се виждат преди сватбата. Изключение правят само тесните либерални кръгове, където това е позволено, но само за няколко мига, дори под строг надзор.
Целта на еврейския брак не е любов или хармония, а раждане на синове. В Индия често се казва „благословен от синовете“. Раждането на първия мъжки клон дава възможност за големи тържества, защото ако индус умре без син, кой ще наследи авторитета и имуществото му? Кой ще запали погребален огън, след като му счупи черепа, за да освободи душата си? Освен ако индус не е дал на съпруга си поне един син, тя се смята за стерилна, дори ако е родила дъщери. За да се премахне този недостатък, трябва да бъде подготвен за всички жертви.
Напълно предадена индианка няма право да ревнува. Ако се чуе, че съпругът й я изневерява, което е правило, тя не протестира, защото това е прерогатива на мъжа.
Излизането от къщата означава пазаруване със съпруга ви. Със съпруга? Не, последвай го. Тя с уважение следва мъжа си на няколко метра. Когато се връща от базара, самият лорд ходи с достойнство с празни ръце. Жената го следва с пакетите в ръце и все още носи бебето на своя страна. Той остава седнал в автобуса, тя стои. Такава е съдбата на индийска жена.