„. И когато времето се напълни, Бог изпрати Сина си, роден от жена, родена под закона, да изкупи онези, които бяха под закона, и да получи осиновително осиновяване “(Гал 4: 4-5).
Мария, Света Богородица, която е имала участие в тайните на Христос, е била правилно показана от Църквата от най-ранните дни на почит като Божията майка, под чиято закрила вярващите в опасност и нужда винаги са бягали. Особено след Ефеския събор култът на Божия народ срещу Мария се е разраснал чудесно. Името Дева Мария е използвано за първи път изрично от римския хиполитик в началото на III век. Този израз е изяснен в христологичните спорове от 3 - 4 век и преобладава до такава степен, че на Ефеския събор (431 г.) той е използван като критерий за православното християнство срещу несторианството. Изразът на Божията майка беше средство за изразяване на единството и уникалността на личността на Исус Христос в божествената и човешка природа. Срещу гностицизма той представляваше изповедта на истинския човек на Исус, а по отношение на юдаизма - изповедта на истинското му божество. Тъй като монофизитите започват еретично да злоупотребяват с думата на Божията майка, той е заменен от дългогодишния израз Богородица - Богородица. Св. Йоан Дамаскин заявява: „Само името Богородица - Богородица - съдържа цялата тайна на икономията на нашето спасение.“ Тъй като мариологията винаги е органична част от Христологията, иконата на Богородица винаги е изображение на Божията майка със сина си, детето Исус.
- Когато майките на умиращи деца плачат, това е като неизказан въпрос (интервю)
- Възможно е да се коригира работното време на майката на детето
- Имунитет на майката и кърменето (6415) - Консултации за кърмене MAMILA, o
- ИКОН Одри Хепбърн
- Книгата „Майките правят мъже“ (Черил Бърнард, Редактиране на Шлафър) за 4,46 евро горила