Статистиката не може да улови това, но има мнения, че все повече европейци избират да изберат мъж от ислямската култура за свой партньор в живота. И словаците не са изключение. Разбрахме какво се крие зад него и какво носи това явление със себе си.

мохамед

Едно е сигурно. Увлечението по ислямско-арабския свят е тема, която винаги придобива по-сериозно измерение преди лятото. Причината е явление, което чешката тълкувателка Anna Janků посочва като „хабиби туризъм“. Прав си, говорим за европейци, които по време на почивка в Близкия изток се натъкват на мъж с абанос и светла усмивка. и след кратка романтика те се оказват в нефункционална връзка със забрадка. А има и по-лоши случаи.

Тъжно в Мерцедес
„За европейските жени те са много екзотични, по-физически, казват хубави думи за любовта. И те често се поддават на очарованието и атмосферата ", коментира Мохамед Усама Бен Йедер, директор на Тунизийското национално туристическо бюро в Прага. По неговия опит младите, по-малко образовани тунизийци - тъй като те са типични служители на морските хотели и барове - и по-младите и възрастните европейци обикновено се сдвояват по този начин. И ще разберат твърде късно, че чаровният прелъстител от самото начало ги е възприемал главно като билет за мечтания от него земен рай - Европа. „Тези млади мъже често не виждат работа в страната си и правят всичко възможно, за да се измъкнат от нея“, казва Емир Хидайер, арабист и автор на книги за арабска култура, който казва, че бизнес браковете са едно от проявите на лошите икономическа ситуация в повечето арабски страни.и мюсюлманските държави.

Но разбира се работи обратното. Не само Зузана Хасна, съпругата на председателя на ислямската фондация в Словакия Мохамад С. Хасна, познава словаци, за които жизненоважният приоритет е „да се оженят добре“, за предпочитане с някоя от петролните монархии. "Те теоретизират, че е по-добре да бъдете тъжни в Мерцедес, отколкото да сте щастливи в автобуса и дори не са склонни да чуят за възможните последици от такива връзки."

Бледото е равно на красиво
Добре. Но защо богатите мъже от петролните страни се придържат към подобни стратегии? Отговорът е прост: тъй като те имат слабост към "белите" жени, казва Емир Хидайер, който произхожда от смесен словашко-иракски брак. Тя твърди, че на практика във всяка арабска държава в крайна сметка се е сблъсквала с тип „позитивен“ расизъм, въпреки че теоретично ислямът го отхвърля. „Често съм се сблъсквал с факта, че арабски мъж е в състояние да обозначи дори най-непривлекателната блондинка като по-красива от всяко красиво брюнетно момиче или жена с тъмна кожа. Според нея такава жена също е въпрос на престиж за много мъже, това ще им даде възможност да се присъединят към по-висока социална класа.

Фактът, че за арабите е мечта да имат европейска съпруга, се потвърждава и от Мохамед Усама Бен Йедер, според когото те също са привлечени от своята екзотика и откритост, която противоречи на техните вътрешни обичаи. "Много мюсюлмани също са изкушени да фантазират за необуздана сексуална свобода, която ги привлича, защото те я нямат вкъщи", коментира Хидайер и добавя, че група много разумни мъже мюсюлмани е обратното.

Коранът помага на брака
Разбира се, евро-мюсюлманските отношения не могат да се сведат само до празнични полети и плодове на изчислени стратегии. Естествено, те също искат интензивна миграция. Например в Словакия, според изчисленията на мюсюлманските организации, има около 5000 мюсюлмани и много от тях обмислят да сключат брак със Словакия или дори са го сключили. Не е лесно да се получи обективна картина на тези взаимоотношения (каква е връзката е история), така че ние отстъпихме от изследването на етнолога Силвия Летавахова от Университета на Кирил и Методий в Трнава. И ето някои от най-важните открития.

Първо, много от жените приемат исляма, след като сключат такава връзка. Причина? Естественото влияние на съпруга, както и фактът, че ислямът винаги е доминиращ фактор в смесения брак. И въпреки че обръщението не е необходимо за съпругата на мюсюлманин, няколко признаха, че приемането на исляма значително улеснява отношенията със семейството на съпруга й. От друга страна, много словаци, които се ожениха за мюсюлмани, приеха исляма, преди да го срещнат. Такива случаи включват например Зузана Хасна.

На второ място, що се отнася до младоженците, те обикновено са имигранти, родени в мюсюлманска държава.

Трето: ислямът не е официално регистрирана религия в Словакия. По тази причина мюсюлманите в Словакия се женят за словаци според словашките разпоредби. Различията в методите и правилата на брака в Словакия и в мюсюлманските страни значително усложняват - наред с много други неща - последвалия развод, наследствено право или издръжка.

Четвърто: Повечето жени също смятат, че спазването на ислямските правила е една от предпоставките за успешното функциониране на смесения брак. „Когато и мъжът, и жената спазват предписаното в исляма, това просто работи. Това не е само религия, това е и семеен и семеен живот и инструкции за това как работи “, казва един от тях.

Пето: Повечето респонденти признават, че са изпитвали доста страхове и недоразумения от страна на семействата си, особено в началото на връзката си, а родителите на много от тях дори не са присъствали на сватбата по тази причина. След опознаването на партньора обаче по-добре, отношенията се коригираха.

Запознайте се със семейството му
Точният брой смесени бракове в Словакия не може да бъде установен - няма доказателства за това. Също така не е възможно да се определи дали те се разграждат по-често от несмесените. Много от изследваните жени на Силвия Летавахова заявяват, че са доволни от такава връзка. Авторите на тази тема също са попаднали на няколко жени с негативен опит по време на нейната подготовка. Накрая обаче решиха да мълчат. Например от страх да не застрашат дълготрайния им развод или да загубят дете, което според законите на няколко ислямски държави принадлежи на баща си от седемгодишна възраст.

„Разбира се, различните социално-културни среди с други обичаи и традиции, включително семейни, внасят разделящи отношения във връзката“, коментира Зузана Хасна. В допълнение към добрата воля и желанието за компромис, той препоръчва на жените, които планират да се оженят за мюсюлманин, особено при посещение в родната му страна - с билет за връщане: „Запознаването с други членове на семейството или приятели също е важно.“ Това се потвърждава от Мохамед Усама Бен Йедър. „Трябва да бъдем внимателни, да разберем всичко за неговото образование (колкото по-образовано, толкова по-отворено), начина му на живот. Ако баща му е модерен и отворен и майка му също изглежда щастлива, това би трябвало да е наред. “Той обаче посочва, че в повечето мюсюлмански страни хората естествено живеят много по-общностно и връзката с членовете на семейството, дори и по-отдалечените, е много по-близо. „А европейците често не могат да свикнат с това.“ Напротив, това, с което могат да свикнат много бързо, е въздържанието от алкохол или защитният подход на човек, който вече не е много износен в западната култура. Основното правило преди да се присъедини към такова партньорство обаче остава ясно: предпазливост.

Интересни факти за мюсюлманското партньорство и брак

- Ислямът позволява на мъжа да се жени за партньор на монотеистична религия (мюсюлманска, еврейска или християнска) и се жени само за партньорство с мюсюлманин
- За извършване на церемонията са необходими двама мъже свидетели, съгласието на двамата партньори и споразумение за финансово дарение.
(т.нар. mahr)
- Размерът му е въпрос на споразумение, преди сватбата се определя и сумата, на която жената има право в случай на развод
- Така нареченият представител на булката, обикновено възрастен мъж от нейното семейство. Но трябва да е мюсюлманин
- Сексуалният живот извън брака не е разрешен
- Мюсюлманката пази името си от родителите си. За мюсюлманите името и фамилията не са ясно разграничими; за целите на брака с чужденец фамилното име, записано в лични документи, най-често се счита за фамилия.
- Децата наследяват религията от баща си
- Официален мюсюлмански брак не е възможен в Словакия