Интервю с Ян Олейник, 88-годишен етнограф и експерт по регион Татри, за съжителството с германците Спиш.

това време

.както си спомняте германските си съседи и приятели?
Като деца се бихме, но не обидихме. В неделя първо биеха пет католически камбани, след това три евангелски камбани. Стояхме пред „катерица“ - пожарна станция - и затова дърпахме: „На кои камбани звънят камбаните, какво мислите?“ Нямате я. “Израснах в Spišské Vlachy . Ходих в клас с еврейски и немски деца. Седях на първата пейка с Гретхен Котлер, много хубава руса и трудолюбива германка. По това време той все още живееше с виенски бидермайерски дрехи. Момичетата носеха бикини, така че да са над коленете. Дантелите „надничаха“ под полите им и ми се стори странно (смее се). Гретка говореше на диалекта на Спиш, както и ние, но щом излезе на улицата, те си говореха немски. По-точно, след саксите, тъй като саксите са дошли в Спиш, швабите са били само в долината на Гелница.

.кой език на Spiš е първи?
Градът е бил немски, околността словашки. Информацията, която Будапеща изпращаше, вече беше „унгарци“. Те не се слеха много с германската етническа група. Германците предпочитат да учат унгарски, за да имат мир. Във Влахи нямаше немско училище, деца от немски и унгарски семейства ходеха в Словакия. Евреите имаха училище в синагогата. Следобед беше красиво! Това беше казано в стадо деца на четири езика, дори в Горал, защото богатите Горали от хълмовете купуваха земя от германците. Когато бях на десет години, се преместихме в Левоча.

.какъв беше социалният статус на германците?
Германците бяха главен елемент, живееха на висок крак. Те бяха или фермери, които могат да рационално да стопанисват, или търсени занаятчии. Чертежът и производството на ленено масло са типични за Spišské Vlachy. Германците са били и обущари, майстори на обувки, производители на мед, тенекеджии, архитекти, строители и дърводелци. Те научиха нашите хора на занаяти - първата вълна на немско заселване дойде в Спиш в края на 13 век след татарското нашествие. Други вълни идват постепенно, според нуждите на унгарските крале, след войни и пожари.

.вие говорите за германците като за човешка стихия. Те се издигнаха над околностите?
Не, тъй като като занаятчии живееха от словашката околност, трябваше да се разбират добре с него. Това бяха техните клиенти. Следователно германците са научили словашки, докато словаците не са научили много немски. Обаче беше по-лошо с унгарската интелигенция, унгаризираните словаци, които служеха в Будапеща. Те се държаха много арогантно. По време на настъпването на силна унгаризация, спишските германци стигнаха дотам, че с езиковата унгаризация по-заможните селяни приеха и чуждестранна носия на Košút.

.как шпийските германци реагираха на възхода на Хитлер?
Тук Хитлер имаше подкрепа, особено сред богати селяни, занаятчии и разузнаване. За дребните фермери не можеше да се говори - те не разбираха много добре политиката. Те взеха своя немски произход пасивно, както много словаци и до днес. А пролетариатът, включително германският, отхвърли нацизма. Имах съученик, казваше се Варга. Баща му беше обущар. Никога преди не бих казал, че ще докладват така на германците. След войната той стана кмет на Кежмарок за комунистическата партия.

.как работи германската партия Спиш?
Тя беше много активна. Спомням си, че бяха базирани в хотел Казино на площада в Левоча. Ресторант долу на второ място, казино на горния етаж и блок. Те се срещаха там редовно, освен германците, имаха много ограничен достъп там. Унгарците имаха партия до Дома на комунистите. Когато имаше официални празници за германци или унгарци, човек беше изненадан колко много мъже в униформата на Хитлер маршируваха със знамето на СС в Левоча. През август, на празника на Свети Стефан, унгарците отново тръгнаха на поход. Словаците никога не са марширували, а само са ходили в шествия до Божието тяло на Марианска гора.

.вече в края на тридесетте години в Спиш имаше страх от напрегнат национализъм?
И какво! По това време ходих в държавната гимназия в Левоча, където повечето професори бяха чехи. Те се страхуваха повече от словаците, страхуваха се да не бъдат изгонени. Имах приятели евреи и чехи. След това, когато отидох в учителски институт и републиката се разпадаше, ни вкараха в ескорт. От една страна имах Влада Джаната, баща му беше диригент на военна музика, от друга Ед Колодей. И трябваше да извикам чехи!

.както се държаха германците по това време?
Те вече бяха на кон, маршируваха все по-често. И не само това. В Спишска Нова Вес, срещу учителския институт, имаше красива синагога. Един следобед през 1938 г. чуваме писъци, изтичаме и виждаме млади мъже от СС, които хвърлят камъни по прозорците и вратите на синагогата. Разбиха го и го запалиха. Моят съученик Рудо Правдик, висок спортист и голям демократ, им крещеше: Не ви ли е срам? Какво смееш да направиш? И цялата ни група се бореше срещу германците, нашите съученици, което беше рисковано. По време на войната вече не бях в Спиш, преподавах близо до Нитра.

.кога се върнахте в Спиш?
През 1949 г. германците бяха почти там. А останалите се страхуваха да говорят немски. Фермери от Хорехрони или роми от околността се преместили в селата си. На хората на Ждиар също беше предложено да обитават къщите на немски фермери в Хунчовце. Там откриха редки мебели, защото германците можеха да вземат само 50-килограмов възел в колата. Веднъж в Лендак се изгубих в къща в задната камера, където пиляха дърва. Възрастна дама в традиционна носия седеше на красивия бидермайерски диван на Мария Антоанета. Казвам: „Слушай, тате, имаш ли диван?“ Фотьойл в стила на Луи XIV. След това го намерих в хмелната градина (Hopgarten).