Основни характеристики

Обикновено ние наричаме енеолита периода на късната каменна ера, т.е. периода между неолита и началото на бронзовата епоха. Този термин се използва главно в словашката и чешката археологическа литература, в Унгария се използва „медната епоха“, във Франция и Близкия изток най-често се използва терминът „халколит“. За разлика от това, в немскоговорящите страни и Полша този период се нарича „млад неолит“. Като алтернатива е приет и терминът „метален“ (Kupferzeit). На територията на бивша Югославия името енеолит („период на бакрено“) се използва за култури, които в нашите страни все още принадлежат към младия неолит. По отношение на времето развитието е различно в Северна Европа, развитието тук преминава от мезолитни култури хронологично на нивото на нашия неолит към културите на най-стария скандинавски неолит, развиващ се по време на нашия енеолит. Също така много култури от Югоизточна Европа и Близкия изток, през късната каменна ера у нас, вече принадлежат към ранната бронзова епоха.

късна

Не е възможно хронологично да се определи строгият преход между младия неолит и енеолита, тъй като на нашата територия културата на Lengyel на югозапад непрекъснато се развива в по-младата си фаза, докато в Източна Словакия развитието на културата Polgar продължава. От гледна точка на абсолютната датировка, предвид липсата на съответни данни, можем най-общо да разгледаме началото на енеолита от средата на петото хилядолетие до края на петото и четвъртото хилядолетие пр.н.е. Последният период от късната каменна ера у нас се характеризира с няколко разнородни култури, или по-скоро културни групи, които са засегнали нашата територия по време на тяхната миграция (култура на струнна керамика, чаши камбани), или са с автохтонен произход и следват предишното културно развитие. Няколко от тях обаче продължават до началото на бронзовата епоха, като по този начин размиват видимата граница между двата раздела на праисторията. Въпреки плавното развитие на двете доминиращи култури през ранната каменна ера обаче има промени, които предполагат качествено нов период.

Неолитното огнеупорно земеделие, състоящо се от изгаряне на горски насаждения и свързаното с него циклично заселване на селища, е заменено от система за обработка на почвата. В близост до населените места са създадени трайно обезлесени площи, реални полета - т.нар приставки, които периодично се обработват. Това беше свързано с по-трайно много поколение селище на една жилищна сграда, което създаде определени жилищни комплекси, както и обширни гробища. Чрез използване на по-дълбока оран с помощта на плуг бяха премахнати и остатъците от растителност и пънове, което окончателно спря процеса на залесяване. След няколко години, поради регенерацията на полето, то е пренесено по-нататък и са създадени пасища на първоначалното място, които с течение на времето се изорат отново. Икономиката на енеолита се основава предимно на говедовъдство, през зимните месеци, хранени с лято, ловът придобива по-значителен дял в храненето от неолита.

История на изследванията

Природна среда и палеоекология от медната епоха

Последователност на археологическите култури

Друга група изследователи (J.Lichardus-J.Vladár) обаче не зачита подразделението LGK, предложено от J. Pavúk, и представя своя собствена хронологична скала с разделение на пет нива, въз основа на констатациите от мащабни изследвания в Branč, Нитра и Броджани. Той продължава да се придържа към оригиналната хронология със степента на Бродзани-Нитра, която се синхронизира със степента MMK IIb в Моравия, културата на Тисаполгар на изток и групата Волфсбах в Бургенланд. Само нови открития могат да потвърдят валидността на такава класификация.

Погребален ритуал

Структура на селището

След относително гъсто заселване в периода на групата Луданице, се наблюдава значително намаляване на интензивността на заселване през следващия етап на Bajč-Retz, но от друга страна, вероятно в този период селището се измества към планинските райони на Северна Словакия и интересът към пещерите се увеличава. Важно явление е установяването на селища на повишени, често защитени места, които не отчитаме в предишни периоди. В местността Prašník-Hrádok е заловен дори палисад, който защитава високопланинското селище. По подобен начин паметниците на групата Луданице са намерени на укрепеното селище във Велки Железник, в Марианка и на хълма на замъка в Девин.

Материална култура

В групата на Boleráz богато украсена чиния, наречена т.нар Тип Братислава. Други керамични продукти включват глинени намотки и пинтадери, които може да са били използвани при обработката на текстил. Тази гама се допълва от широка гама праслени. В групата на Boleráz и в културата на Баден за първи път се появяват специални квадратни съдове под формата на четириколесни вагони (Pezinok, Chorvátsky Grob), изключително украсени с протоми във формата на стилизиран добитък (Radošina).

За първи път, особено от младия енеолит, се появяват стрелци с кремък с фина ретуш на цялата площ, поставени в дървена стрела. В допълнение към разделената индустрия, широко използвана е и загладената индустрия. Енеолитните оси са симетрични, често трапецовидна форма и също се появяват в миниатюрен дизайн. Новата форма са масивни чукове за брадва с отвор за дръжката, с идеално изгладени повърхности. В следбаденската среда има и т.нар бойни брадви с тюл, респ. с фасетирани ръбове (Letanovce, Liptovské Sliače, Bešeňová, Turík). Особеност са находките на умалени глинени имитации на тези чукове с брадви, известни от културата на Баден, особено в Спиш, но също и от Гемер (Stránska) и от Прешов, които се считат за култови предмети. Асортиментът от костни продукти е доминиран от различни видове щанци, игли и длета, направени главно от костите на дребните преживни животни. Като отличителни знаци, вероятно са били използвани рогачни рогачки с отвор, направен от стъбло от еленов рог. От кост, респ. камъни се произвеждали и т.нар. плочи за бродиране, които предпазваха китките на стрелците от културата на камбановидни чаши. От бижутата, спондилови гривни (Žehra, Branč), огърлици, украсени с черупки, висулки с животински зъби и мраморни перли (Jelšovce) са рядкост в енеолитните култури.

Скулптурата от енеолита е известна от няколко култури. За първи път обаче се появява само в епиленгиелния хоризонт. Антропоморфната скулптура е представена от торси от женски идоли от югоизточен произход с дупки в ушните миди, в които са били прикрепени обеци (Budmerice). В Байча бяха открити стилизирани женски скулптури, украсени с набраздена пункция, плосък идол с ръце в обожателен жест, датиран от групата Bajč-Retz, също идва от Красно. Познаваме по-многобройни антропоморфни скулптури от класическата култура на Баден, от обектите на Биня, Долна Стреда, Немчиняни, Велка Ломница, Долни Пиал, Вчелинце, Бешенов, Шаровце, Копчани, Червен храдок, Беладице, Левице и Желиезовце. Също толкова многобройна е малка зооморфна скулптура. Няколко десетки парчета идват от Veľká Lomnica, познаваме го и от укрепеното селище в Lieskovec, Stránská, Vysoké Tatry-Pod lesom, Smižiany, Šarovce и Bojnice. Съвсем наскоро бяха открити няколко парчета животински скулптури, датиращи от хоризонта Болераз, в по-широката околност на Пезинок.

Медни изделия и металургия

Нов асортимент, който не попада в категорията на оръжията, са медни бижута, важен представител на съвременната мода. В допълнение към вече споменатите прости гривни от гробовете на културата на Тисаполгар, най-изявените представители на този хоризонт са спираловидни обеци (Hakenspirale) от типа "Hlinsko". Тяхната първоначална зона на разпространение е свързана главно с алпийската зона (култура на Мондзее и свързаните с нея култури) и с Дунавския регион (културата Балатон-Ласиня). В момента регистрираме този вид бижута от няколко места в Словакия. Най-богатата колекция идва от пещерата Лисковска в северната част на територията. В контекста на култовия обект тук са намерени общо до 8 екземпляра, което нарежда това находище на първо място по брой на тези бижута. Анализът потвърди, че те са направени от почти чиста мед с малко количество примеси. Друга находка от този тип е известна от скелетния гроб от Nitrianske Pravna-Vyšehradný, от ямата в Bajča и вероятно също от пещерата Dzeravá skala в Plavecký podhradí. Появата на всички обеци от типа "Хлинско" от нашата територия е свързана с епиленгиелни групи на нивото на хоризонта Bajč-Retz, респ. началният етап на Boleráz в културата на Баден. С изключение на селището в Байча, всички находки идват от контекста на гробни сгради, така че приемаме тяхното надгробно значение.

Златните антропоморфни висулки, известни от гробниците в Тибава и Велке Рашковце, за които се предполага, че са амулети, или части от дрехи, или части от декоративни комплекти, също трябва да бъдат ясно включени в бижутата. Тези впечатляващи бижута са най-старите златни изделия на наша територия. Златото, което първоначално е получено чрез паниране, се появява през младия неолит, докато няколко хиляди златни предмета от периода преди 6500 години са открити в най-богатото гробище във Варна, България. Преработва се подобно на медни изделия - студено биене. В допълнение, ние също така приемаме за културите от древния енеолит знанията за техниката на отливане в т.нар. изгубена плесен, където върху восъчния модел се прилага глинена форма. Този метод може да се използва и за отливане на по-взискателни продукти (скулптура на вол от пещерата Лисковска).

Религия и култ

Като доказателство за важността на автомобила и екипа в културата на Баден най-често се цитират имитации на каруци под формата на квадратни съдове. Моделът на първоначално масивната четириколесна количка с дъговидна фасада под формата на дръжка идва от жилищния комплекс на групата Boloráz в Радошина. Чифт пластмасови волове излизат от предната стена, което може да се счита за теглещи животни. Подобни фрагменти от каруци бяха открити наскоро в Pezinok-Grinava и Chrovátský Grob, но ги познаваме и от няколко находки в Унгария и Долна Австрия. Най-старото доказателство за знанието на екипа е медна статуетка на вол от пещерата Лисковска близо до Ружомберок. Най-старата метална скулптура от нашата територия първоначално е била част от набор от две животни, свързани с иго и вероятно теглещи четириколесни колички, съдейки по аналогии от района на Анадола. Скулптурата, направена от почти чиста мед, заедно с набор от много сходни животни от полското местност Битин и Дибург, Германия, е доказателство за културни контакти между епиленгиелния хоризонт и културата на фунийки, но също и на същите модели в областта на религиозните идеи.

Абсолютно датиране на енеолита в Словакия