дете

Днешните бащи и майки са получили възпитание, подобно на това на нашите родители и баби и дядовци. Но те казаха, че ще се държат по различен начин с децата си.

През последните десетилетия семейството не е преживяло толкова рязка промяна в посоката на отглеждане на деца, както днес. Много от днешните родители са се откъснали напълно от възпитанието на предишното поколение, въпреки че самите те твърдят, че са имали добро възпитание и са отнели ценното оборудване на родителите си. Аргументът им е, че днес трябва да го правим по различен начин, защото времето го изисква.

Голямо отклонение

За предишните поколения беше нормално да се използва родителска власт и да се изисква подчинение от дете без много обяснения. Днешните образователни тенденции, които вдъхновяват все повече родители, предпочитат, напротив, партньорство с детето и взаимни споразумения.

Демократизацията на отношенията между родители и деца беше много внимателна през последния век. Нека споменем отклонението от упрека на родителите или постепенното намаляване на телесните наказания. Нашето поколение все още е израснало в подобна атмосфера като нашите родители. Като деца най-вече бяхме подчинени на решенията на родителската власт, подчинението се възприемаше като добродетел и ние знаехме точно правилата на играта. Образователният метод беше наказание и похвала.

Днес сме поставили детето на ниво родител, неговите мнения се вземат предвид при семейните решения, както и тези на родителите. Наказанията от всякакъв вид се възприемат като насилие над детето и ограничаване на креативността на духа му. Според образователните гуру похвалите са лоша мотивация за действията на детето.

Каква е причината за това отклонение от образователните практики на предишните поколения? Това е свързано с културно-педагогическата революция, която продължава през последните четиридесет години. Тези промени изпревариха всички скокове в историята. В последната си книга Growing is a Wonderful Adventure, казва Ецио Ацети, експерт по образованието.

Той пише, че ролите някога са били ясни. Учителите бяха признати в своята мисия, родителите имаха задачата да отглеждат деца и тяхната мисия не беше поставяна под въпрос. Имаше някаква образователна хармония между държавата, семейството и църквата, тези три институции предадоха сходни ценности, за които обществото се съгласи.

Това беше възможно само поради простотата на отношенията, които бяха обвързани с една територия. Задачата на образованието беше да интегрира детето възможно най-добре в света на възрастните, а средство беше силата на властта.

През 70-те години в западния свят се случи голяма трансформация на обществото и започна голяма борба за правата на човека. В тази революция всичко от старите начини на образование беше пометено от масата. Често без да мислим дори какво е било добро. Настъпи постмодерната ера, характеризираща се с бързина и уязвимост.

У нас този процес се забави поради ерата на тоталитаризма, но се прояви напълно през последните двадесет години. Институциите вече не са фиксирани точки, към които човек може да се позовава и които гарантират последователност и йерархия на ценностите. Децата вече не живеят на площадите, благодарение на новите медии те са хората по света.

Истината е, че днес се сблъскваме с различни предизвикателства, отколкото родителите ни някога. На въпрос дали образованието трябва да се адаптира към времето, учителят Албин Шковиера отговори в интервю за Attitude:

„В известен смисъл нашите желания, основни нужди и ценности не са се променили. Искаме да сме здрави и обичани, искаме да имаме дом и приятели, да се гордеем с нещо и цял живот актуализираме отговора на въпросите „кой съм аз?“, „Къде принадлежа?“. Днешният свят, от друга страна, ни съблазнява да се откажем от своята идентичност и корените си. Това е неговото обаждане. Отхвърлянето на миналото, традициите е част от това. Човек без корени е много по-лесен за „контрол“, отколкото този, който знае къде принадлежи. В същото време постмодерният свят и релативизацията на споделените преди това ценности създават редица сложни ситуации в образованието. Но детето не се нуждае от релативизация, а, напротив, от сигурност. "

Това пречи на Škovier, че според съвременните подходи усилието да се оформи или повлияе на детето чрез нашите насоки е най-голямата опасност за неговото развитие.

„Тази антипедагогика, която обаче се разпространява днес, е най-подходяща за две групи хора. Първо, либерални постмодерни теории, защото позволява на детето да отстоява своите твърдения, въпреки че те не са негови нужди. От друга страна, това подхожда на родителите, защото те оставят детето да расте свободно и не влагат идеите си в него. По този начин, дори сякаш ни освобождава от отговорността да отгледаме добър човек от него. Преместихме отговорностите си извън себе си. "

Образованието днес: максималният потенциал на детето

Нашите учебни наръчници се основаваха на съвсем различен подход от днешните. Психологът Даниела Ковачикова също забелязва огромна промяна във възпитанието на децата в нашето поколение. „Тогава просто го забелязахме. Преди беше много поколения, бабите и дядовците бяха по-тясно свързани с младото семейство. В същото време принципите и целите на образованието бяха по-ясни. Целта беше детето да се адаптира към обществото и да приеме неговите стандарти. Основният образователен принцип беше подчинението на властта. С промяната на социалната система обаче дойде по-индивидуалистична идеология и изглежда, че тя прониква и в образованието. Има нови образователни стилове, с които се запознаваме благодарение на Интернет. Акцентът се измества от послушанието към развитието на личния потенциал. Следователно целите на образованието днес са по-малко ясни. Това поколение вече не се нуждае от послушание, а по-скоро от способността да изразяват своето мнение и личността си. "

Според Ковачикова това развитие носи положителни аспекти, но и някои рискове. „Когато се фокусираме върху развиването на индивидуални умения, съществува опасност от прекалено наблягане на представянето. По този начин подкрепата за детето да се откроява максимално в групата, да бъде проникновена, най-добрата. Образователната тенденция е да се развие максималният потенциал на детето, но понякога това е за сметка на други неща. "

Промяната в образованието носи и странични ефекти, като конфликти между поколенията. Тъй като подходът към детето е толкова различен от подхода на предишното поколение, дъщерите влизат в латентен конфликт с майките си, булките със свекърва си. Днешните майки вече няма да говорят само с родителите си. Следователно възпитанието в семействата между поколенията е спряло.

„По-рано беше нормално чужденците да говорят с родителите си за възпитанието си, защото философията на възпитанието беше много сходна или една и съща“, смята Ковачикова. „Днес стиловете на възпитание са толкова различни, че вече не смеем да насочим вниманието към чуждо дете, защото майката може да възпитава различен стил. И това се отнася и за майки и баби. Нашето поколение е накарано да изрази мнението си, да го направи по техния начин. "

Според учителя по италиански Ецио Ацети живеем по време на образователна нощ, в която семействата правят две основни грешки. Едната е носталгията по миналото, което, въпреки че много жертви са имали поне добри резултати. И второто е преувеличен модернизъм, който погребва всичко минало.

Aceti обаче е оптимист за бъдещето. Резултатът от нов тип образование трябва да бъде нещо, което поглъща от миналото връщане към истината за човека и ценностите, но вижда детето с нови очи и му придава ценност, каквато не е имал преди. Според него новото възпитание трябва да прокламира връщане към дълбоките истини, които не се променят с времето, към възпитанието към свещен живот и към автентично общение с децата.