денят

Денят, в който Дева Мария е зачената без грях

Целият живот на Дева Мария, от зачеването й до раждането на Исус, е обвит в мистерия. Тя зачена без греха на Спасителя и се роди без недостатък.

Църквата чества празника на заповядания 8 декември - Непорочното зачатие на Дева Мария. Отците на Латинската църква с основание го наричат ​​"Immaculata" (Непорочно зачатие), а православната църква - "Panhagia" (Всички светии). Може би няма по-спорен дебат не само между атеистите, но и вярващите за личността на Дева Мария, когато учението на Католическата църква говори за нея като за Майка на Божия Син, е заченато безупречно и е възнесено. Въпреки тези свети тайни, които не са напълно разбрани от човешкия разум, важно е да се каже, че това се е случило въз основа на доброволния „фиат“ на Мери - нека се случи.

Непорочна

За да разберем, поне отчасти, какво означава думата „непорочен“, е важно да се върнем към началото, към наследения грях на Адам и Ева. По време на зачеването си Дева Мария вече е била по специален начин защитена от Бог от наследения грях, с който сме се родили останалите. Също така е важно да се каже, че тя никога, съзнателно или подсъзнателно, не е извършвала никакъв личен грях през целия си живот. (CCC, 493) Това е една от причините православните вярващи да го наричат ​​„Всички светии“ (Панагия). По този начин Дева Мария не се нарича „Непорочна“, защото е зачената без сексуалния акт на родителите си или по свръхестествен начин, или защото през целия си живот не е извършила никакъв грях, но е била свята за свободното си послушание към Бог. Освободена от наследения грях, тя се довери на Бог и получи големи благодат. Ето защо Архангел Гавраил я поздравява при първата среща: „Здравей, Мария, пълна с благодат.“ (Лк. 1: 26-38) Чрез даване на доброволно съгласие на Бог може да се роди Христос Спасителят, който ни изкупи от наследения грях .

Безплодие на светите родители

Мистерията на раждането на Дева Мария е частично изобразена от виденията на блажената Екатерина Емерих, католическа мистика и стигматик. Нейните видения, написани от германския поет Клеменс Брентано, казват, че родителите на Дева Мария са знаели, че трябва да изчакат пристигането на обещаното дете, от което ще излезе Месията. Първородната обаче е Мария Хели, сестра на Дева Мария, която не може да се смята за обещано дете. Преждевременното й раждане не беше придружено от признаците на предсказанията. Следователно Ана и Йозеф копнееха за още едно дете, но то не дойде. Безплодието им бе белязано от трудни години на мъки, обиди и презрение към другите. Въпреки това те направиха още повече добри дела.

Блажената Катарина Емерихова видя във виденията си как често се молят, дават милостиня, споделят имущество с бедните и изпращат жертви в храма. По това време те живееха в къщата на бащата на Анна. След седем години те се преместиха по-близо до Назарет, където придобиха фермата си и можеха да започнат нов живот сами с първородния. Те искаха да жертват цялото си минало на Бог и да се държат така, сякаш току-що са се оженили. Затова те се опитваха да живеят според Божията воля, за да постигнат благословията и плодородието, за които толкова жадуваха. И двете деветнадесет години двамата свети родители живееха в чистота. Те били много трудно поносими, затова Йоаким решил да отиде в пустинята при стадото си добитък на планината Хермон. Но Ан не каза нищо за това, затова се притесни още повече.

Научила това от други, което я разгневило още повече и помолило Бог поне да й върне съпруга, когато вече не можели да имат дете. Тук ѝ се явил ангел, който ѝ казал, че Господ чул нейната молитва и на следващия ден трябвало да бъде отведен в храма като жертвоприношение на гълъб. Същото се случи и с Йоаким. Ангелът му казал също да принесе подарък на Бог в храма и да се срещне с Ана там.

След като се срещна с ангела, Ана заспа. Католическият мистик видя как върху нея се спуска светлинна светкавица. Ангелът Господен й каза, че ще зачене свято дете. Тогава той простре ръката си над нея и написа големи букви на стената. Това беше името Мария. Поетесата пише за нейното видение по следния начин: „Докато светлината на ангела се спускаше върху Ана, видях блясък под сърцето й и разпознах в нея избраната Майка, съд, предназначен да получи благодат, която се приближаваше. Това, което разбирам, може да се обясни само по този начин: разпознах в нея благословена Майка, за която беше украсена люлка, подготвено креватче, отворена скиния, за да получи много и да защити нещо свято. Видях Анна отворена за такава благословия чрез Божията благодат. (...) Тогава разбрах, че в резултат на дадената тук благодат Мария е зачената без наследствен грях. По този повод ми беше обяснено, че Дева Мария е родена в пълна чистота и подчинение на родителите си, които оттогава живеят в сдържаност и страх от Бога. Получих също обяснение, че чистотата на родителите и тяхната борба срещу всяка нечистота оказва силно влияние върху децата, които раждат, и че сдържаността след зачеването забавя узряването на много микроби на греха. "

Догми за Непорочното зачатие на Дева Мария

Празникът на Непорочното зачатие на Дева Мария започва да се чества в Църквата през осми век на изток и сто години по-късно на запад. През Х век той се празнува в Нормандия, откъдето се премества в Англия и постепенно се разпространява, въпреки че предизвиква различни дискусии и противоречиви възгледи.

В богатата устна традиция на Църквата четири обвързващи доктринални догми за Дева Мария изникнаха от вдъхновените страници на Писанията, вдъхновени от Светия Дух:

Нека се случи

Докато празнуваме Непорочната Дева Мария, ние придобиваме благодат при нейното застъпничество. Беше предопределена да изпълни изключителна роля в историята на спасението, трябваше да стане и да стане майка на Божия Син - Исус. Нищо от това обаче нямаше да се случи, ако Дева Мария не се беше подчинила доброволно на Бог със своя „фиат“. Точно както тя се довери на Бог, той работи с еднакви грижи в живота й. Затова той й отреди изключителна роля, за да се превърне в модел за подражание за останалите от нас. Колко пъти се молим за конкретна цел и молим Бог за помощ, но кой от нас също го моли с думите „Не моята, а твоята воля, Господи, нека се случи“?

Не само този ден ни напомня, че трябва да разчитаме на Бог във всичко и в ежедневните ситуации. Това се отплати на Мери. Затова нека не се страхуваме, нито се колебаем да се доверим на Бог за миг.