малтретирането

Книгата Mischling не е най-силната в описанията на ужасите, преживени от 12-годишни близнаци в концентрационния лагер Аушвиц, а в разказа за живота им след освобождението от Червената армия.

Книгата на американската писателка Афинити Конар за експериментите на доктора-садист от Аушвиц Йозеф Менгеле върху (не само) близнаци вероятно няма да е правилното заглавие за „въведение в проблема“ за тези, които не са чели много литература по тема на Холокоста. Той е твърде образен и изпълнен с магически реализъм.

И дори тези, които имат много да четат по темата и знаят свидетелствата на затворници от концлагерите, отново относително бавно ще пробият първата половина на историята за полските близнаци, включени в програмата на гнусните „експерименти“ на Менгеле не само с човешки тела, но също и с души и свободна воля, и се чудя защо някои критици я хвалят толкова много.

Бавно към хаоса

Причините за бавното четене и колебанието да продължат са две: извличането на самата тема, умножено по факта, че приказките са 12-годишни еднояйчни близнаци Перла и Сташа, "субектите" на дяволската жестокост на Менгеле и след това на Конар лирични описания, храстовидни езикови и фантастични пасажи.главните герои, вероятно причинени и от медицинските експерименти, които са направили върху тях. Те са толкова силни и зрели, че читателят се съмнява дали 12-годишните им деца биха могли да ги формулират по този начин.

Втората половина на книгата на Мишлинг, погрешно наричана негов дебют (Конарова публикува романа „Илюстрованата версия на нещата“ за момиче, чиито баби и дядовци са оцелели от Холокоста през 2009 г.), е много по-динамична и фундаментално реабилитира автора. Читателят, който ще бъде достатъчно търпелив и трябва да се каже, че дори „издръжлив“ и да не се откаже някъде около 50-та партия, ще влезе в трескавия хаос след освобождението на Аушвиц от Червената армия. В тази част от прозата на Конар той изрично бяга, толкова бързо, колкото надеждите на оцелелите се разсейват, надявайки се да бъде там, както преди. Няма да бъде, защото всичко се срина и най-важното - те са се променили.

В книгата си Конар е вдъхновена от истинската история на румънските сестри, близначките Мириам и Ева Мозес, които са сред 160-те оцелели от 3000 деца, дошли в „зоопарка“ на Менгеле и по-късно основават организация, която ги подкрепя.

Перла и Стаса

Животът им в Аушвиц обаче е само груба рамка за историята на Конар. Друго, включително страшни описания (стотици човешки очи, приковани към стената), е лицензът за авторски права. Започва със значението на имената, които тя е дала на главните герои. Подобно на скъпоценен камък, перлата е ценна; Сташа (Анастасия) означава възкресение. Раздялата, която жестокият Менгеле им е подготвил, е била тяхната съдба от самото начало. Пърла попита първата за света, Сташа беше изплашена от отсъствието си в матката на майка си. „В моя ембрионален розов цвят се сблъсках с тази истина - без Перлата ще се превърна в отсечка, безполезно нещо, човек, неспособен на любов“.

Точно това усеща Менгеле, когато изпраща Перла в „клетка“, за да разследва как еднояйчните близнаци са засегнати не само от различно „лечение“, но и от физическа раздяла. Перла и Сташа, при които той търсеше арийски черти, защото бяха руси (макар че кафявите им очи го „разваляха), бяха класически близнаци до пристигането им в Аушвиц. Единият беше по-екстровертен, а другият по-скоро наблюдател, отколкото лидер. След войната те трябваше да бъдат събрани от пепелта. Рядко имаха късмет да бъдат възкресени заедно.

И биха могли да направят още повече - да простят. „Моето опрощение беше постоянно повтаряне, потвърждение на факта, че все още съм жив, че бях доказателство, че техните експерименти, броят им, техните проби, че всичко беше за нищо - останах в знак на почит към тяхното подценяване на това, което едно момиче може да издържи. Моята прошка говори ясно за неуспеха им да ме унищожат “, казва Перла.

Историята завършва почти като приказка. Двете болни половинки се събраха отново. - Нека опитаме отново - каза Сташа. Не трябваше да казвам присъдата й. Знаех какво има предвид - трябва отново да се научим да обичаме света. "