св. Тереза ​​от Лизие

дете

2 януари 1873 г. - раждане на Мария Франциск Тереза ​​Мартин във френския град Аленсоне

4 януари 1873 г. - кръщение в църквата Нотр Дам

28.08.1877 - смърт на майка, род. Гериновеж

семейство Мартин се премества в Лисийо

и Т. започва училище в бенедиктинското абатство

13.05.1883 - усмивка на Дева Мария, изцеление на Тереза ​​при тежко заболяване

08.05.1884 - първа ул. приема Тереза

4 ноември 1887 г. - пътуването на Тереза ​​с баща си и сестра си Селина до Рим

20 ноември 1887 г. - аудиенция при папа Лъв XIII. Тереза ​​иска разрешение да влезе в кармелитския манастир

28 декември 1887 г. - благоприятен отговор на епископ Хугонин, представен на Кармел за приемането на Тереза

9 април 1888 г. - вход на 15-годишната Тереза ​​в манастира на босите кармелити в Лисийо

10 януари 1889 г. - Спално бельо: Тереза ​​прие религиозно облекло и религиозно име

8 септември 1890 г. - Тереза ​​дава религиозни обети

29 юли 1894 г. - смърт на баща Ľudovít Martin

Януари 1895 г. - по указание на Висшата Агнес от Исус Терезия, тя започва да пише автобиографични писания

9 юни 1895 г. - за празника на Св. Троица по време на Св. Маса Тереза ​​получава подтик да се принесе в жертва на Милостивата любов

2 април 1896 г. - в нощта от Велики четвъртък до Разпети петък в Терезия се появяват първите симптоми на туберкулоза (първата храчка от кръв)

30 септември 1897 г. - смъртта на Тереза ​​(приблизително в 19:20 ч.)

4 октомври 1897 г. - Погребението на Терезия в градското гробище в Лисийо

30 септември 1898 г. - първото издание на нейната „История на душата“

29 април 1923 г. - папа Пий XI провъзгласява Тереза ​​за блажена

17 май 1925 г. - Папа Пий XI тържествено провъзгласи Тереза ​​за света в църквата Св. Петър в Рим

С Терезка всеки ден

Подробности Публикувано в петък, 05 юли 2013 г., 18:37

Мисли от малката книга „С Терезка всеки ден“, издадена от сестрите боси крака кармелитки в Кошице

до 100-годишнината от смъртта на Св. Тереза ​​от Детето Исус през 1997 г.

ФЕВРУАРИ

12. Никога не бива да търсим себе си, каквото и да е, защото „когато някой започне да се търси, той спира да обича“. В края на религиозния си живот водех най-щастливия живот, който може да си представим, защото никога не съм търсил себе си. Когато се освободим, получаваме наградата си на земята. Питате ме как да стигна до чиста любов. Като забравите за себе си и не се търсите в нищо.

2. 2. В лигата на страданието мога да докажа любовта си към теб: не искам друго щастие, освен да се жертвам всеки ден.

3. 2. Понякога човек се чувства толкова зле в себе си, тоест вътре в него, че трябва да го напусне веднага. Бог не иска от нас да запазим обществото за себе си. Обратно! Тя често признава, че ни е неудобно да я оставим. В този случай не виждам друго средство освен да се откроявам с действията си на любов към ближния.

4. 2. Имам нужда от сърце, което гори от нежна любов, което остава моята опора без нито една промяна в мнението, което обича всичко за мен, и моята слабост, която няма да ме напусне нито през нощта, нито през деня. Не можах да намеря същество, което да ме обича вечно и никога да не умре. Имам нужда от Бог, който взе моята природа, който ми стана брат, да страда.

5. 2. Цялата ми сила беше в молитва и жертви. Това са непобедимите оръжия, които Исус ми даде. Мога да взема душа много по-добре от дума. Това е моето често преживяване.

6. 2. Обикновено в света се смята, че нямаме или страда само дете, и се казва: „Кръстовете, които срещат човека в света, са истинските кръстове!“ Вярно е, че в света има много големи и трудни кръстове. Тези в религиозния живот са ежедневни убождания с игла. Боят се води в съвсем различна област. трябва да се биеш със себе си, да надмогнеш себе си. В тази област има истински победи. Колко хора от цял ​​свят вече са дошли в манастира. Те загубиха родители, деца. Те изумяват с мъжката си смелост и умствена сила. И все пак, пред кръстовете на религиозния живот, те загубиха смелост. Аз самият открих тук, че очевидно най-силните герои играят най-лесно в тези малки неща. Това е голяма истина - най-голямата победа е победата над себе си.

7 февруари. Най-трудното е да работите върху себе си, да постигнете победа над себе си.

8 февруари. Радостта, която светските хора търсят в развлеченията, е само мимолетна сянка. Нашата радост, от друга страна, търсена и наслаждавана в усилията и страданията, е много полезен факт, предвкусване на небесното щастие.

9 февруари. Аз съм много малка душа, която може да предлага само много малки услуги на Бог.

10 февруари. Когато трябва да се биете с любов към ближния, съветвам ви да прочетете главата от Следване на Христос: Толерирайте несъвършенствата на другите хора (NK I, 16 глава). Ще видите, че вашите битки ще спрат.

11 февруари. Вашият майчин поглед (П. Мария) разсейва всичките ми страхове. Учи ме да плача, учи ме да се наслаждавам.

12 февруари. Какъв късмет да бъдеш унизен. Това е единственият начин за постигане на святост.

13 февруари. Предпочитам да ме обвиняват несправедливо, защото нямам какво да обвинявам и съм щастлив да го пожертвам на Бог. Тогава се унижавам с идеята, че бих могъл да направя това, в което ме обвиняват.

14 февруари. Страдащият е много трудно да понесе погледите на смеещите се. Но вярвам, че те също са гледали нашия Господ на кръста сред Неговите мъчения. Беше още по-лошо, защото наистина му се подиграваха. Нима в Евангелието не се казва, че „те поклатиха глави над Него?“ (Mk 15.29). Тази мисъл ми помага да Му принеса от сърце тази жертва.

15 февруари. Радвайте се в мир на радостта, която Бог ви дава, и не се притеснявайте за бъдещето. Той е подготвил нови грации и много удобства за вас. Убеден съм в това.

16 февруари. Ще използваме и най-кратките моменти.

17 февруари. Бих искал да спася хората и да забравя за себе си за тях.

18 февруари. Един ден, когато си мислех какво мога да направя, за да спася хората, словото на Евангелието ми показа жива светлина. Веднъж Исус каза на учениците си, сочейки нивите със зряла царевица: „Вдигнете очите си и погледнете нивите, че те вече са бели за жътва!“ (Йоан 4:35). И малко по-късно: "Реколтата е голяма, но работниците са малко. Затова просто помолете Господаря на реколтата да изпрати работниците." (Mt 9, 37n.). Каква тайна! Не е ли Исус всемогъщ? Не принадлежат ли съществата на Този, който ги е създал? Защо тогава Исус казва: „Помолете Господ на реколтата да изпрати работници?“ . Защо? . Исус ни обича толкова неразбираемо, че иска да участваме с Него в спасението на хората. Той не иска да прави нищо без нас. Създателят на вселената чака молитвата на бедна, малка душа, за да спаси другите, които като нея са били изкупени от Неговата кръв.

19 февруари. Ръцете ми са празни. Всичко, което имам, всичко, което получавам, е за Църквата и за хората. Ако бях доживял осемдесет, пак щях да съм също толкова беден.

20 февруари. Той ще използва най-слабите инструменти, за да прави чудеса.

21 февруари. Свети цар Давид беше прав, когато пееше: „Колко е хубаво и хубаво за братята да живеят заедно“ (Пс 133: 1). Вярно е. Често съм го изпитвал. Но това единство трябва да се осъществи чрез жертва.

22 февруари. Да стоим далеч от целия блясък. Нека обичаме нашата дребност. Нека обичаме, че не чувстваме нищо. Така че ние сме бедни по дух и Исус ще дойде за нас, независимо колко далеч сме. Това ще ни превърне в пламъците на любовта.

23 февруари. Винаги виждам добрата страна на нещата. Има хора, които приемат всичко от най-трудната страна. За мен е обратното. Когато нямам нищо друго освен тежко страдание, когато е мрачно небето, така че не виждам и малко яркост, добре, щастлив съм от това.

24 февруари. Да страдаш с любов е най-чистото щастие.

25 февруари. По-ясно от всякога, аз осъзнавам дълбочината на тези красноречиви думи: „Истина, наистина ви казвам, ако житно зърно падне в земята и не умре, то ще остане само. Но ако умре, това ще доведе до голямо увеличение. " (Jn 12, 24 n.)

26 февруари. Когато страдам много и страданието се влошава, не се страхувам. Бог ще ми даде сила. Няма да ме остави.

27 февруари. Каква радост да страдаме за този, когото обичаме.

28 февруари. Много е лесно да пишеш хубави неща за страданието. Но писането не означава нищо, изобщо нищо. За да разбере какво е страданието, човек трябва първо да страда за себе си.