Тези, които наистина желаят да бъдат верни на Господ в този въпрос на „Sola Scriptura“, трябва да се обърнат към Господа, за да се подчинят на заповедта Му: „Обърнете се към моя изобличение! Ще излея духа си върху вас и ще ви изведа думите си. ”(Притчи 1:23) Ако някой желае истината в този основен въпрос с отношение от Псалм 51:17 с„ разбито и разбито сърце, ”Господ Бог няма да го презира, но ще разкрие основната основа, върху която стоят Господ Исус Христос и апостолите. По думите на апостол Йоан: „Това е ученикът, който свидетелства за тези неща и ги е написал, защото знаем, че свидетелството му е вярно.“ (Йоан 21:24) Апостол Йоан пише, както и Петър и Павел, че тези, които са спасение, те са знаели, че свидетелството му е вярно.
ДОСТАТЪЧЕН ШРИФТ
Апостол Павел декларира пълната достатъчност на Писанието: „Всяко писание, което се вдишва от Бога, е изгодно да се преподава, изобличава, поправя и възпитава в правда, за да може Божият човек да бъде съвършен и годен за всяко добро.“ - 2 Тимотей 3: 16–17) Писанието е всичко, от което се нуждаем като крайна истина и власт.
ТВЪРДЕТЕ, ЧЕ "SOLA SCRIPTURA" НЕ Е ВЪЗМОЖНА
Опитвайки се да докаже правото на традицията на власт, той често се позовава на последния стих от Евангелието на Йоан, където е написано: „И има много повече неща, които Исус направи. И ако всичко трябваше да бъде описано подробно, не мисля, че светът би бил достатъчен за писане на книги. “(Йоан 21:25)
Разбира се, имаше много дела и думи на Господ, които не са записани в Писанието. Писанието е авторитетното свидетелство, което Светият Бог е дал на Своя народ. Нямаме нито едно изречение, което определено да е от Господ, различно от това, което е в писаното Слово. Безполезно е да се позоваваме на традицията като на власт, когато тя не е дадена от Светия Бог. Идеята, че по някакъв начин думите и събитията на Господ са записани в традицията, просто не е вярна.
Друг отчаян опит да се оправдае традицията е твърдението, че ранната църква не е имала Нов завет. Апостол Петър говори за писанията на апостол Павел, като отбелязва, „... както нашият любим брат Павел ви писа според мъдростта, която му беше дадена. Той говори за това във всичките си писма, в които някои неща са трудни за разбиране. И ненаучените и неистински хора, като останалата част от Писанията, ги извиват за собствена гибел. “(2 Петър 3: 15-16) Петър също заявява, че е писал, за да накара вярващите да си спомнят какво е казал. Затова той пише: „Винаги искам да ви напомням за тези неща, въпреки че ги знаете и сте утвърдени в настоящата истина“ (2 Петър 1:12).
Съществена част от Новия Завет е на разположение от древни времена. По подтик от Господ апостол Павел показва, че писмата Му трябва да се четат в църкви, различни от тези, на които са изпратени. Това ясно доказва, че писаното Божие Слово е било в обръщение, когато са живели апостолите. Господната заповед да вярваме на написаното винаги е била нещо, на което вярващите могат да се подчиняват и да се подчиняват. По този въпрос трябва да имаме смирението, заповядано в Писанието, за да не мислим повече, отколкото е написано:
".