Въпреки че кизомба и кудуро не са спорт за оформяне на тялото, се казва, че човек забравя за наднорменото тегло.

24 август 2012 г. в 10:44 ч. Карол Судор

Въпреки че кизомба и кудуро не са спорт за оформяне на тялото, се казва, че човек забравя за наднорменото тегло, докато танцува.

Дългогодишното схващане, че африканската музика е просто монотонно барабанене и танц на ритуално подскачане на нарисувани местни жители, не е подходящо. Това показва културата, която постепенно прониква в много други страни, включително Словакия. И това не е само кизомба или кудуро, чиито курсове се увеличават не само в Братислава.

В Банска Бистрица се срещаме с 28-годишния Дейвид Флоро, който цяла седмица долетя да води семинари по тази тема. Прекарва детството си в малък град близо до Лисабон в семейство, където не само той, но и петимата му братя са се посветили на музиката. Той свири на саксофон, израства в джаз музика от ранна възраст, свири в църква, когато е бил на шест години.

Той подуши африкански танци благодарение на майка си, която идва от Конго, а семейството живееше и в квартала на имигранти от Ангола. Той има ясна представа за африканската култура. „Не напразно този континент се нарича родината, майката на всички танци. Те се основават на естествените движения на човешкото тяло. "

Когато отива в Англия, за да учи в университет на осемнадесет години, той се запознава с общността на имигрантите от Африка. И именно благодарение на тях той се завърна от джаза към африканските танци, които днес преподава редовно не само в цяла Англия, но и в други европейски страни. След Банска Бистрица и Попрад тя ще продължи във Виена.

Танцувайте като еротика

Обясняваме му, че обикновен словак познава Бенфика от Лисабон от тях, а не екзотични танци, повлияни от бившата португалска колония. Той реагира през смях, че така го възприема всеки добър португалец. Kizombu (в превод от Kimbundi означава парти) не е разрешено. „Това е романтика. Това не е стар танц, може би се е развивал само през последните две до три десетилетия. Ритмичната основа идва от Ангола, където е най-популярната днес. "

Според Флора други твърдят, че той идва повече от Кабо Верде, трети от Португалия. Самият той смята кизомба за смес, когато всяка от споменатите страни добавя нещо ценно към танца. "Базиран е на африканската румба, семба, но е повлиян значително от оригиналния зоук от Антилите."

Потокът от кибомба от Кабо Верде се различава от анголския по това, че е по-бавна песен с тъжен меланхоличен текст. Казват, че оригиналните анголци са по-поетични, те пеят за любовта, дори към родината си. „Песните, които се създават днес, обаче са предимно за хубави момичета“, мига Дейвид Флор на организатора.

Който е видял кизомбата, също ще повярва в споменатите теми на текста, тъй като това е двойно хоро, от което според Дейвид излъчва някаква „непристойност“, чувственост и дори еротика. Въпреки това вече се танцува от деца в Португалия. „На първото ми парти, когато бях на десет или единадесет, танцувах само кизомба. Винаги съм слушал едно и също нещо от прозорците на съседите си, не помня някой да е играл различен стил. "

Версиите, преподавани от инструктори в различни страни по света, обаче вече се различават от оригиналната кизомба. „В танцовите зали добавяме нови елементи, за да го направим по-привлекателен. Това е естествено, нито един танцов стил не е статичен, той се развива. "На въпрос дали може да се разглежда и като спорт, който води до оформяне на тялото, той само се усмихва и добавя:" Това не е спорт, но кизомба и други африкански танци, които те гарантират че ще забрави за наднорменото тегло. "

Кудуро на луди млади хора

Друг разпространен танц от Африка е кудуро. „Първоначално това беше хореография на бедни хора в Ангола, която се формира през 80-те години на миналия век. Кудуро танцува под електронна музика от домашен тип в комбинация с местни фолклорни елементи като килапанга, касакута, каббетула, купе декол, семба или ребит “, казва Дейвид. Ако искате да чуете как звучи в съвременна форма, можете да потърсите в мрежата песен, наречена Danza Kuduro от Lucenzo и Don Omar. Поне слушателите на радиото ще го опознаят.

Кудуро свири на повечето младежки партита в Ангола или Португалия. „Те се забавляват по-специално с него, там няма Лейди Гага. Въпреки че това не е двойка, често се танцува като семеен танц, когато цялото семейство танцува една и съща хореография наведнъж. Танцовите елементи са прости и често буквално смешни. "

Според Дейвид в Португалия имат поговорка, че „най-добрият танц е най-глупавият. Танцуваш, за да изразиш себе си и тогава няма значение как. Казано с лека ръка, ще кажа, че кудурото изглежда като епилептичен пристъп за танци с добри ритми. ”Когато попитам дали би могъл да се научи да танцува дърво като мен, той отговаря, че няма добър или лош танц. "Всеки, който изразява себе си чрез ритмични танци." И когато го вижда постепенно да танцува на някои от първите смущаващи хора на площада, той му вярва.

Банска Бистрица

Годфред Асари от Гана преподава западноафрикански танци.

Тя започна, защото липсваше

Дейвид беше поканен на танцови работилници в Банска Бистрица и Попрад от 33-годишната Мартина Стрменова. Самата тя надуши кизомбе и кудура едва наскоро. „В мрежата от пътешественици един португалец живееше с мен в Братислава. Когато му споменах, че танцувам салса, той каза, че трябва да ми покаже нещо. Беше кизомба. Това е красив танц, затова започнах да търся някои курсове. Въпреки това, макар да познавам поне трима инструктори в Братислава, някои дори директно от Ангола като Мара и Марсио Лукамовци, почти нищо не е организирано в други градове. Затова се опитах сам да го стартирам. "

Около 80 души взеха участие в първото събитие, което то организира през януарския уикенд. Затова през август тя реши да го удължи за цяла седмица. Започна на площада в центъра на Банска Бистрица, където минувачите можеха да видят, наред с други неща, как Годфред Асаре от Гана, иначе живеещ в централна Словакия, преподава доброволци на западноафрикански танци.

Момчетата от групата Babyluzar барабанеха в такт. Звучи екзотично, но е само съкращение от Badín-Bystrice-Lučenec-West-African-ritmic stroke. Името директно подсказва откъде идват членовете му. Те свирят, пеят, танцуват и преподават ритми, песни и танци, вдъхновени от западноафриканската култура.

Дейвид Флор от Португалия показва как се танцува кудуро.

От пънка до Западна Африка

Един от барабанистите е 27-годишният Иван Борлог от Lučenec. Той има слушалки на врата си и с две ръце разбива шейсет в барабани, които е внесъл директно от Африка, по-специално от Буркина Фасо.

„Това не са бонгове, те изглеждат по различен начин“, въвежда ни той в темата. „Всеки барабан има своя роля - единият свири на бас и се нарича дундун, другият прави ритъм и се нарича кенкени, друг, наречен сангбан, прави мелодия. Най-известното име на барабаните е djembe. Има и майстори, които могат да свирят цели песни на един инструмент, например от Боби Макферин. "

Когато казваме, че на първо изслушване всичко ни се струва еднакво, той обяснява, че това е често срещано сред европейците. „Отначало ми се струваше така, но чрез честно слушане човек открива, че има огромни разлики. От друга страна, в Африка е обичайно местните да играят в продължение на няколко дни, когато местните се връщат от риболова или когато има добра реколта и цялото село танцува на него. Сменят се само музикантите, ритъмът остава. "

Как млад словак стига до африкански барабани, особено ако преди се интересуваше предимно от китара и пънк? „Останах в пънка, но това е съвсем различна енергия. Можете лесно да стигнете до тази музика, култура и особено начин на живот - точно като природата, инструментите и ритъма. Трябва да чуете прекрасни неща от страни като Кот д'Ивоар, Гана или Сенегал и ще се уверите сами. “