Консервативните лидери отдавна не могат да решат дали Америка е загубена кауза или история на успеха. Това объркване създаде криза, която може да помогне за обяснението на възхода на Доналд Тръмп.

защо

Авторът е американски журналист и политолог.
Публикуваме статията с разрешението на The Washington Post

Изненадващо малко книги са посветени на днешната криза на консерватизма, за да се опитат да разберат точно какво се е случило с този почтен поток от мисли. Консерватизмът е доминиращата идеология на западния свят в продължение на десетилетия, като Маргарет Тачър и Роналд Рейгън са основните лица. Но сега той падна безмълвно. Републиканската партия в САЩ е завладяна от популизма на Доналд Тръмп, а Британската консервативна партия е засегната от треска Brexit.

В допълнение към това объркване идва нова книга на коментатора Джордж Ф. Уил, озаглавена „Консервативно чувство“. Винаги съм се възхищавал на Уил, който олицетворява идеала за внимателен и образован консерватизъм. Дори когато бях в колеж, той беше неразделна част от американския политически и интелектуален живот: пишеше за Washington Post, имаше редовни речи по телевизията в неделя сутрин и беше автор на няколко книги. Като редактор на студентско списание най-накрая набрах смелост и му писах дали ще ни даде интервю. Уил изненадващо се съгласи. Изминаха 35 години и оттогава моето възхищение и уважение към него по никакъв начин не намаляха. Ето защо посегнах към консервативното чувство с големи очаквания.

Бащи основатели срещу прогресивни

Както се очакваше, книгата е много дълбока, изпълнена с примери от историята и освежаващи цитати от политици и поети. В него Уил се опита да очертае основните моменти от своето кредо. То показва, че американският консерватизъм няма почти нищо общо с европейския консерватизъм, „който произхожда и често все още е белязан от обединението на трона и олтара, носталгията по кръвта и земята, ирационалността и трибализма“. Авторът перифразира Маргарет Тачър, която веднъж отбеляза, че европейските нации са продукт на историята, докато САЩ са резултат от философията. По този начин американският консерватизъм е проект, който се стреми да защити оригиналната философия на американските бащи-основатели: класически либерализъм, който насърчава ограничено управление и зачитане на индивидуалната свобода.

Уил пише, че обратното на тази традиция е прогресивизмът, философия, формулирана от президента Удроу Уилсън и най-силно популяризирана от един от неговите наследници, Франклин Рузвелт. Като дете на индустриализацията на страната след Гражданската война в Америка, прогресивизмът разглежда обществото като изискващо колективни действия, които трябва да бъдат предприети от правителството и които най-добре ще дадат възможност на хората да просперират икономически, политически и морално. Според коментатора тази традиция е отслабила идеалите на основателското поколение на САЩ, отслабила е американския дух и е създала държава, която е по-малко свободна, по-малко самостоятелна и сякаш е предназначена за икономическа стагнация.

Така загубена кауза или огромен успех?

Но проблемът, с който трябва да се справят Уил и съвременният консерватизъм, е, че с укрепването му през 20 век