системи

Преди петдесет години Южна Корея и Финландия имаха ужасна образователна система. Финландия беше на път да стане икономическо „доведено дете“ на Европа. Южна Корея от своя страна беше опустошена от гражданската война. Но в средата на миналия век и Южна Корея, и Финландия напълно смениха своите училища. Днес и двете страни са международно оценени за изключително високото си образование. Какво могат да научат другите страни от тези два успешни, но в същото време диаметрално противоположни образователни модела? Ето преглед на това, което Южна Корея и Финландия правят правилно.

Корейски модел: Постоянство и работа, труд, упорита работа

В продължение на хиляди години единственият начин в Азия е да се изкачи социално-икономическата стълба и да се намери стабилна работа, да се издържат изпити, в които академичният надзор е бил агент на императора, казва Марк Тъкър, президент и главен изпълнителен директор на Националния център за образование и Икономика. Тези изпити изисквали подробни познания за знанията и тяхното овладяване било предмет на изчерпателни церемонии.

Днес в много страни на конфуцианството те все още уважават този вид резултати от обучението, което се подкрепя от изпитна култура.

Сред другите страни Южна Корея се очертава като най-екстремната и несъмнено най-успешната. Корейците са постигнали почтено представяне: страната е 100% грамотна и е начело на международните сравнителни тестове, които включват тестове за критично мислене и анализ. Този успех обаче си има цена: учениците са под огромен постоянен натиск да се представят. Талантът не е критерий, защото тази култура вярва в трудолюбието и усърдието във всичко. Няма оправдания за неуспехи. Децата учат постоянно през цялата година - в училище и у дома с преподаватели. Ако учиш достатъчно много, можеш да бъдеш достатъчно мъдър.

„Корейците по принцип вярват, че трябва да преживеят този наистина труден период, за да имат по-добро бъдеще“, казва Андреас Шлайхер, директор по образованието и уменията на PISA и съветник по политиката за специално образование в ОИСР. „Въпросът е на временно нещастие и дългосрочно термин щастие. "

„Не е само натискът на родителите върху децата им.“ Тъй като тази култура традиционно празнува съответствие и командване, натискът от страна на други ученици също може да увеличи очакванията за изпълнение. „Това отношение на обществото се отразява дори в предучилищното образование“, казва Джо Тобин, преподавател в предучилищна възраст в Университета на Джорджия, специализиран в сравнителни международни изследвания. В Корея, както и в други азиатски страни, часовете с ученици са много голям, което е много незадоволително, казва един от американските родители, но в Корея целта на учителя е да ръководи класа като общност и да развива взаимоотношения между съученици. В американските предучилищни учители учителят е фокусиран върху развитието на индивидуални взаимоотношения с учениците и редовно се намесва в отношенията между съученици.

„Мисля, че има по-добри и по-лоши начини да образоваме децата си“, казва Аманда Рипли, автор на „Най-умните деца в света: И как са стигнали по този начин“.

„Ако трябваше да реша по едно и също време между средното американско образование и средното корейско образование за собствените ми деца, щях да бъда много неохотен да избера корейския модел. Факт е, че в този съвременен свят детето трябва да се научи как да учи, как да работи усилено и как да не се отпуска дори след провал. И на това учи корейският модел децата. "

Финландски модел: Извънучилищен избор и вътрешна мотивация

Във Финландия, от друга страна, те научават предимствата както на строгостта, така и на гъвкавостта.

Експертите казват, че финландският модел е утопия.

„Във Финландия училището е в центъра на общността“, отбелязва Шлайхер. Училището предлага не само образователни услуги, но и социални услуги. Образованието е свързано със създаването на идентичност.

Финландската култура цени вътрешната мотивация и преследването на лични интереси. Той има относително кратко преподаване в училище, обогатено с извънкласни дейности, платени в училище, тъй като във финландската култура той смята, че важно обучение се извършва извън класната стая. (И изключението? Спорт, който не се заплаща от училището, а от града.)

Третото нещо в класната стая, което учениците правят в гимназията, са изборите и те дори могат да избират какви матура да вземат. Това е култура с нисък стрес и оценява широк спектър от преживявания.

В същото време това не изключва академичната строгост, мотивирана от историята на страната, попаднала в капана на европейските суперсили, каза Паси Салберг, финландски педагог и автор на финландски уроци:.

„Ключът е образованието. Финландците всъщност не съществуват извън Финландия “, казва Салберг. „Това принуждава хората да приемат образованието много по-сериозно." Например, никой не говори на този смешен език от нас. Финландия е двуезична и всеки финландец учи финландски и шведски. И всеки финландец, който иска да успее, трябва да усъвършенства поне един друг език "Най-често английски, но често са типични немски, френски, руски и много други. Дори малките деца разбират, че никой не говори финландски и ако искат да правят нещо друго в живота, трябва да учат езици."

Финландците споделят едно нещо с Южна Корея: дълбоко уважение към учителите и техните академични умения

Във Финландия се приема само един на всеки десет кандидати за педагогически учебни програми. След масовото затваряне на педагогическите училища през 70-те години на миналия век остават само най-добрите университетски програми за подобряване на положението на учителите в страната.

Учителите във Финландия преподават 600 часа годишно. Те отделят останалото време за професионално развитие, среща с колеги, студенти и техните семейства. В САЩ учителите преподават в класната стая 1100 часа годишно с минимално пространство за сътрудничество, обратна връзка или професионално развитие.

Как американците могат да променят културата на образование

Като лектор на конференцията TED, сър Кен Робинсън коментира в речта си през 2013 г. (Как да избягаме от долината на смъртта на образованието): „Кризата на ранното напускане на училище от учениците беше само върхът на айсберга“. Това, което всъщност не се брои, са всички деца в училищата, които всъщност не присъстват в съзнанието, които не харесват училището и нямат никаква реална полза от него. " Но не е задължително да е така. Училището е много по-гъвкаво, отколкото си мислим.

Според Аманда Рипли, „културата е нещо, което се променя. Той е като етер, който има всякакви неща, които обикалят наоколо и в него. Някои от тях са активни, а други са невидими. Но ако имаше икономическа необходимост или промяна в ръководството или злополучно събитие в историята, тези неща щяха да бъдат активирани. “Добрата новина е:„ Ние, американците, имаме много неща в нашата култура, които могат да подкрепят много силни образователна система като постоянни разговори. за равни възможности и силно и легитимно правителство на най-способните ", казва Рипли.

Единствената причина да не сме забелязали голям напредък в образованието през последните 50 години е, че този период не е бил икономически решаващ за американските деца да се справят със сложен проблем - способността да решават и да мислят критично за оцеляването. Но това вече не е вярно. „Има забавяне в културите, за да се изравнят икономическите реалности и ние живеем в това закъснение точно сега“, казва Рипли. "Така че нашите деца не растат с умения или постоянство, за да успеят в глобалната икономика."

„Ние сме затворници на образите и образователните преживявания, които сме имали“, казва Тони Вагнер, експерт в Харвардския център за образование и иновации и автор на The Global Achievement Gap. “Искаме училища за деца, които отразяват собствения ни опит или тези, които имат това, което сме искали. Това сериозно ограничава способността ни да мислим творчески за различни видове образование. Но това не е начинът да настроим системата така, че да отговаря на света на 21-ви век. Нуждаем се от цялостен ремонт. "

Определено. Днес американската култура на избор дава на родителите отговорността да намерят „правилното“ училище за своето дете, вместо да вярват, че всички училища са в състояние да подготвят децата за зряла възраст. Ние сме принудени да поемем отговорност за учениците, така че те да са „умни“, отколкото за способността на възрастните да ги учат.

А нашата остаряла система за финансиране на училищата прави ценностите на имотите съдия при харченето на пари за ученици, а не настоящите стойности .

Но как ще изглежда американската култура на образование утре? В повечето успешни култури в образованието по света системата е отговорна за успеха на учениците, казва Шлайхер - не изключително родител, не изключително ученик или самият учител. Културата създава системата.

Надеждата е, че американците могат да намерят решителност и да променят културата си - родител, ученик и учител едновременно.