щастие

„Преподаването само вкарва информация в главата, но образованието се развива.
Образованието не дава количество, но дава качество.
Помага на розата да се превърне в истинска роза.
И детето да намери и развие себе си. ”

Петър Мюлер

Щастието на дете - възпитание за щастие

Щастието за всеки човек е като балсам, това е неговото психическо благополучие, неговата вътрешна движеща сила, основата на творчеството, той е движещият мотив на делата му и истинският смисъл на живота му. Детското щастие създава бъдещето, защото онзи, който живее щастливо като дете, по-скоро открива смисъла на живота, има цели, готов е да действа, темпераментен е и ентусиазирано се хвърля в живота. Образованието за щастие не е просто цел, а мисия: за родителите, за учителите в детските градини, за учителите, за държавата ....!

„Няма път към щастието. Щастието е пътят. ”
Буда

Въпросът на образованието ли е щастието? Как да разберем, че едно дете е щастливо?

В днешния свят щастието е голямо богатство и за да го постигнем трябва да пречистим душите си. Духовното пречистване не е лесна задача, защото част от човечеството конвулсивно търси „удоволствие“ (преувеличено хранене, пиене, наркотици, пушене, огромно количество роботи) и въпреки това не се чувства щастлив. И така нашите деца също не са щастливи. Щастието във всеки случай трябва да се търси в семейната хармония. Родителят е пример за подражание и пример за това кой детето следва сляпо и следователно семейната среда има огромна роля и влияние при възпитанието за щастие. Преди да обозначим едно дете като „лошо“, на първо място, ние, родителите, се опитваме да помислим дали имаме хармония в душите си или „плуваме“ в щастие, което е само престорено. Щастливото дете се чувства добре в кожата си, усмихва се много, скандира, постепенно се появява, наблюдава - пита, играе, бяга, има сияен поглед ... обича да живее на земята, чувства се в безопасност и е щастлив с родителите си.

Една от родителските ни отговорности е да се развиваме и да ставаме по-щастливи, защото начинът, по който живеем, предаваме този модел на потомството си.

„Не е наша работа да учим децата как да се изправят срещу жесток и безмилостен свят. Нашата работа е да отгледаме деца, които ще направят света по-малко жесток и по-любящ. "
L.R. Кност

Началото на образованието за щастие в древността

Според Платон целта не е щастието на индивида, а щастието на голямо цяло, т. Е. Държавата. Това се потвърждава и от Аристотел в труда „Етика на Никомачов“ и той изразява, че целта на човешкия живот е щастието. Добродетелният и морален живот, който служи на държавата, води до нейното постигане. Римляните следват идеалния „VIR BONUS“ = „добър човек“. Смелостта на добродетелта води до щастие и любящата майка играе важна роля за възпитанието на щастието на децата. Квинтилиан, важен представител на римската педагогика, с радост предполага морал. -

„Харесвам ученик, който е похвален, славата го прави щастлив и когато е победен, той плаче“.
(Пукански, стр. 63.)

Краят на образованието за щастие през Средновековието

Според средновековните идеали източникът на морала не е знанието, а вярата и любовта, които развиват детското щастие под закрилата на майката. Християнинът бил воден от любов, саможертва, смирение, стремеж към мир, умствена сила и в тези ценности той видял крайъгълните камъни на своето щастие. Проблемът с този „хубав“ изглеждащ идеал беше, че любовта не изключваше телесно наказание и те смятаха детето за малък възрастен и затова го наказаха.

Прераждането на щастието и възпитанието на щастието през Ренесанса

Ренесансът е период на „JA революцията“. За щастие добротата се върна в образованието и с Ренесанса настъпи период на невинно детство. Хуманистите уважаваха децата. Основата за щастието беше моралното възпитание. Лутер допълнително развива и засилва значението на семейното образование.

Създателите на съвременното образование за щастие: Коменски, Русо, Лок, Песталоци

Коменски вярва във всемогъществото на образованието и го смята за лек за проблемите в обществото. Като истински изследовател на щастието, Лок задава въпроси като: „Какви ценности смятате за необходими за постигане на човешкото щастие? Здраве, добро настроение, знания, добри дела и посмъртна, вечна, нематериална надежда за щастие. " (Pukánszky стр. 188) Русо през XVIII. век, който беше век на педагогиката, подчерта, че детето е основно добро. Освен това той потвърди това в книга, наречена „Емил или за възпитанието“ чрез ЕТИКАТА НА ЩАСТИЕТО, която има за цел да оформи детето да бъде щастливо. Песталоци, като представител на училищната ръка-сърце-сърце, вижда щастието на детето в безкрайна майчина любов. Следователно можем да заявим, че дори в съвременното образование моралът е в основата на щастието.

Ще прескочим малко навреме до просветителския абсолютизъм, където Мария Тереция и И. Ratio Educations (образователната система на Унгария и страните партньори) определят образованието. По същество монархът е този, който чрез добре организирано обществено образование се грижи за благосъстоянието на държавата, за „обществено щастие“ и за личното приложение на поданиците.

Образование за щастие през 19 век. и XX. век

Кант не вярва в педагогиката на евдемонизма и утилитаризма, чийто център е щастието.

Според него детето трябва да стигне до нивото на чист морал и до развитието на моралната анатомия. Кант казва, че човекът се управлява от вътрешни морални правила (максими). Фихте категорично се противопоставя на възпитанието на щастието по време на Просвещението. Според него в основата на образованието стоят етичните закони на свръхестествения метафизичен свят. „Винаги действайте според най-добрата си мъдрост в задълженията си“, тоест „действайте според най-доброто си съзнание и съвест“. (1995, Pukánszky, стр. 279)

Фихте смята, че свободата, щастието, моралът и културата могат да бъдат постигнати само с индивидуални усилия. Хегел, Шлеймахер и Хербарт също виждат основата на щастието в морала, етиката и семейството. V XIX. Реформаторската педагогика е постигнала голям успех от векове и нейните представители Мария Монтесори, Адолф Фериер, Рудолф Щайнер, Хелън Пархуст, Карлтън, У. Уасбърн, Петер Петерсен, Селестин Френет подкрепят идеала за щастливи деца.

„Детето е най-съвършеното същество, защото само то може да създаде своя собствена личност. Можем да сравним детската душа с мек восък или бяла хартия, където самото дете трябва да гравира своите идеи. "
Мария Монтесори

Реформаторската педагогика подпомага интелектуалното - емоционално - физическо развитие на децата по отношение на индивидуалните нужди на детето. Тя превъзхождаше предишните гледни точки към образованието със специалната си педагогическа методология, която дава приоритет на свободата, ученето и социалното поведение, както и знанията за образователни практики за това как да се отнасяме към хората. V XX. век, проникването на педагогически насоки се засилва допълнително, които представляват алтернативна методология и освен църковното морално възпитание служат за щастието и заетостта на децата.

XXI. век - век на търсене на щастие - поток от образование към щастие

V XXI. В продължение на векове педагогиката смесва либерален, диктаторски и демократичен образователен подход. Всеки родител може да избира според собствените си нужди кой тип възпитание предпочита за детето си. Няма реални граници. Живеем в „мултикултурен“ свят, дори в Унгария и Словакия. Има много информация за нашите деца, която не е лесно да се ориентирате. Нуждае се от помощ, идеал, съвет, указател, реален пример за това какво и кой си струва да следвате. Без тази помощ намирането на щастие не е лесна задача за прост, незрял човек, тоест за дете.

„Няма нужда да говорим, когато отглеждаме дете. Можете да кажете каквото искате, не с думи, но ще дадете пример с живота си. "

András Nyírő

Източникът на щастие и през този век е семейството, в което освен развитието на индивидуалното съзнание за щастие се появява и чисто морално и етично възпитание. Свят XXI. век толкова бърза, че често родителите бързат със света, който носи със себе си проблеми: нямаме качествено време за нуждите на децата, за развиване на тяхното щастие, за игри, за общо пеене ... Най-добрият съвет, който родителите можем да си дадем, е когато спрем за известно време, погрижим се за децата и играем с тях, така че се поставяме в състояние на „поток“. Независимо дали вярвате или не - споделените игри са най-добрият начин да намерите и развиете щастие не само за деца, но и за възрастни.

„Всички искаме децата ни да са щастливи, но не винаги трябва да сме щастливи. В живота трябва да има скръб и дори в скръбта можем да намерим мир и справедливост. Най-добрите времена може да не са най-щастливите едновременно. По-скоро това са времената, които преживяваме в състояние на „поток“: времето, в което подреждаме нещата, времето, което прекарваме, живеейки “.

Пен Джилет