претърсване
Когато работех в Саудитска Арабия през 1982 г., там се случи много любопитен инцидент. Изпратих моя судански секретар Абу Бакр да ми вземе билет до Saudi Airlines в централната част на Рияд. Той се върна със странни новини: каза ми, че Saudi Airlines временно е затворил летището и всички самолети кацат на други летища в света. Алармените съобщения бързо се разпространиха из града за драматичен инцидент, станал тази сутрин в Рияд, когато крал Чалед се качи на кралски самолет. Както обикновено, той беше придружен от светия човек Мутава, който, гледайки самолета, изведнъж започна да се моли и молеше царя да не стъпва на борда.

ХЕРМЕТИЧЕН ЗНАК

Мисля, че междувременно читателят е разбрал, че стъклената пирамида в Лувъра най-вероятно е херметичен знак, който след изследване на нейната символика и контекст изяснява високите идеали на Френската революция, нейните езотерични връзки с масонските идеали на Новия свят, и в крайна сметка - също произхода му в древния иницииращ египетски култ. Накратко, този знак трябва да „вербува“ правилните хора, чиито умове имат подходящата предразположеност да преминат през процеса на масонско-египетско освещаване. Паметници като Лувъровата пирамида или Обелиска на Конкорд имат простата, но гениална функция на самоактивиращи се устройства, привличащи нищо неподозиращ за своята кошница, но готов "овца" с намерението да ги запознае с нещо, което може да се определи като масонски идеали. Независимо дали Минг Пей го е замислил или не, конструкцията му всъщност е не само по форма, но и по дизайн и местоположение като херметично устройство от голямо значение.

„Книгите“ на Хермес-Товт, които служат като насоки за върховната херметична система на знание, са - ако признаем древните пророчества - скрити някъде в Египет, някъде наречени Монте Либико, някъде съвсем близо, ако не и във Великата пирамида в Гиза .

Ако бъдат открити, те могат да бъдат съкровище с огромна стойност - или оръжие.

"БРОЙ" ТАЙНИ КАМЕРИ

В края на октомври 1925 г. египтолозите празнуват света на 70-ия рожден ден на световноизвестния немски филолог Адолф Ерман. Именно Ерман успя през 1890 г. в първия обширен превод на папируса на Уесткар - задача, която очевидно му отне пет години. Както е обичайно в египетските среди, специално издание на академично списание, в случая Zeitschrift für ägyptische Sprache (Египетско речево списание), беше публикувано по повод кръглия юбилей на живота, където няколко изтъкнати експерти представиха статии, посветени на техните по-възрастен колега. Алън Х. Гардинер, известен британски египтолог и експерт по граматика за Средното кралство, също представи статия за папируса на Уесткар, озаглавена „Тайната камера на светилището на Товт“, която той публикува в престижната научна публикация Journal of Egyptian Archaeology. Публикувах статията изцяло в приложението към книгата си „Мистерията на Орион“, но поради липса на място не я коментирах или обсъждах там.

Адолф Ерман по-рано беше стигнал до заключението, че сходството между двете имена е „само случайно“, Гардинер не смяташе така. За него беше напълно ясно, че wnt трябва да се разглежда като специална сграда, посветена на Товт, и предложи решение, което може да бъде или светилище в Хермаполис Магна, или друго светилище, за което се знае, че е съществувало в района на делтата северно от съвременен Кайро. Гардинер също оспори твърдението, че цар Хуфев всъщност не търси светиня, а iwpt, т.е. "камери". wnt, т. е. камарите на „светинята“ на Товт. Възникна идеята, че „камарите“ не са част от светинята на Товт, а че по някакъв начин са преместени и скрити другаде. Хуфев искаше да намери тези „камери", за да може да направи същото в своята пирамида в Гиза. Това е съвсем очевидно нелогична ситуация: как могат да бъдат премахнати „камерите" от светилището? Възможно е изобщо да не са били камери, а преносими кутии или реликварии, подобни на тези, открити в гробницата на Тутанкамон. Там, в гробницата на този цар, бяха открити четири дървени "камери" с позлатени повърхности. Те бяха премахнати от там през 1922 г. и сега се намират в музея в Кайро заедно с останалата част от благотворителната организация на Тутанкамон. Може ли "тайните камери" на светилището на Товт да бъде такова нещо? Чуфев искаше да намери такива "камери", които да използва в своята пирамида?

Подробно проучване на изявленията на Хуфев и джедаите разкрива, че царят специално е попитал за „броя“ на тези „тайни камери“, а не за покоите. В този контекст джедай твърди, че не знае техния „брой", но знае къде да ги намери. "В наречената сграда инвентарът в Едно (Хелиополис) е кремък. Той е в този сандък." Какво беше мистериозният черен сандък? И какво можеше да бъде много по-загадъчното "число" в него? Защо Куфев толкова копнееше за него, че го търсеше толкова дълго? След като разгледа синтаксиса на думата "sipty", което означава ревизия или опис, Гардинер посочи, че това може да бъде и списък на храмовото имущество. Накрая заключи, че wnt е един вид архив, ако искате "зала от записи" наред с други неща, "номерът", от който Куфев така отчаяно се нуждае, за да може пирамидата му да изгради "тайни камери" в него.

СКЛАДОВА НАЛИЧНОСТ

Върху папируса, съхраняван в Берлинския музей, известен като папирус на Уесткар, е запазена легендата за произхода на 5-та династия, в която може да има зрънце истина. Самият папирус датира от втория преходен период, но със сигурност е копие на по-стар документ. Според легендата първите трима царе от тази династия - Весеркаф, Сахуре и Нефериркаре - били тризнаци, родени от Ре (бога на слънцето), които били родени от съпругата на свещеника Реа. Весеркаф наистина може да е дошъл от семейството на свещеник и изглежда много вероятно той да е бил първосвещеник в Хелиополис, докато се е възкачил на трона. Сахуре и Нефериркаре вероятно са били братя.

Тези дълги редове от религиозни текстове, съставени по определен ред, са били нещо необичайно, така че посланието за тях и тяхната магическа стойност вероятно са имали голямо влияние върху тези, които са живели по времето на тяхното създаване. Въпреки това, само относително неясно съобщение дойде до съставителя на папируса на Westcar. Самият той не виждаше текстовете от пирамидите, пътят към тях беше затворен.

След това Грийн предполага, че Хуфев не е разкрасил своя „хоризонт“ (т.е. своята пирамида) с тези магически формули, което несъмнено би направил „ако беше намерил скритата„ каменна ракла “и нейното съдържание. Но какво, ако я намери? Ами ако тази загадъчна черна кутия, дори и с ценния си товар, най-накрая се озове във Великата пирамида? Къде би могла да бъде тя?

През март 1993 г., както видяхме, германският екип изследва тесните шахти, излизащи от т. Нар. Кралска камара. В края им, на около 60 метра от центъра на пирамидата, миниатюрен робот откри мистериозна врата, привидно затворена от вътрешната страна с две медни дръжки. Може ли мистериозна черна кутия от Хелиополис да бъде скрита в малка камера точно зад тази врата?

Както вече разбрахме, от този момент нататък египетските власти напълно неочаквано забраниха всякакви подобни по-нататъшни изследвания. Ще се върнем към това събитие и неговите сериозни последици. Преди това обаче ще се занимаем с писмени доказателства за възможността за съществуването на друга възможна „тайна камера“ в Гиза, този път не вътре в Голямата пирамида, а в естествената скала на платото - под корема на Великата Сфинкс.

От март 1993 г. е известно за входа, който може да доведе до тайната камера в Голямата пирамида в Гиза. Но може би дори Великият сфинкс пази неоткрито съкровище под корема си - Залата на рекордите на цивилизация, отдавна загубена в бездната на времето.

Това е история, която продължава векове. Мистерията, която дразни въображението на търсещите от поколение на поколение, разделя археологическата общност и предизвиква дебати по целия свят. Защо тези "камери" още не са отворени? Какво може да има в тях? Това не е ли някакъв „заговор“, който включва не само Египет, но и други, по-подозрителни институции? Или е „нещо друго“? Книгата на Робърт Бавал, съавтор на Мистерията на Орион, Пазителят на творението и Мистерията на Марс, търси и намира посветени отговори на тези тревожни въпроси.