20 юли. Светият и славен пророк Илия

известен

Името на днешния светец има еврейски произход и означава „Моят Бог е Яхве“.

Илия, най-великият пророк в северното царство на Израел, идва от Тисба в източната йорданска държава Галаад. Името му предвещава призванието и живота му: изключителното поклонение на Яхве. Две Стари завети, „Книгите на царете“, докладват за работата на този типичен странстващ пророк. Илия е работил през 9 век пр. Н. Е. По времето на царе Ахав (875-854) и Ахозия (854-853).

През периода на суша, който образно продължи 3 години и 6 месеца, Илия получи по чудо храна. По този начин Яхве се проявява, за разлика от ханаанското божество на растителността, Баал като господар на природата. Това е последвано от Божия съд на планината Кармил, който завършва с убийството на пророците на Ваал. Историческият фон е илюстриран от брака на Ахав с тиранината принцеса Езавел, която популяризира култа Ваал в северното царство. Кармел, като гранична зона, е имал и ханаанско светилище в допълнение към Израел.

Илия спечели цялата област за Яхве. Но в кралския двор, въпреки усърдието, той не успя. Това беше последвано от бягството му на върха на Хорив и явяването на Яхве.

Илия установи, че Яхве не е Бог на насилието и разрушението, а че се появява на тих вятър: тоест в търпение и в мълчаливо действие на своето провидение. Призванието на Елисей е в края на историята на живота на Илия. Убийството на Набот от цар Ахав представлява израелския крал като поддръжник на абсолютистки владетел, следващ образци от чужбина, докато Набот представлява закона за семейното наследство на Израел. Малко преди да бъде взет на небето, Илия влезе в конфликт с цар Охозия.

Мощното представяне на пророк Илия беше религиозната и политическа подкрепа на израилтяните, верни на Яхве, и допринесе за падането на дома на Ахав.

По-късно влиянието на борбата на Илия за Яхве се засили толкова много, че те започнаха да го сравняват с Мойсей. Тъй като Илия беше взет на небето жив, евреите вярваха, най-късно в периода след изгнанието, че той ще се върне малко преди есхатологичния съд на Яхве.

В християнството Илия се превръща в образец на воина срещу безбожието и предвестник на християнското монашество и аскетизъм. В народното благочестие той е смятан за чудотворец и помощник в неотложни въпроси, особено в лошо време.

В Константинопол култът му е подкрепен от византийските императори Зенон (474-491) и Василий I (867-886). Те го смятали за помощник в битката и му посветили няколко храма. Чрез Константинопол култът му достига и до славяните, където той прогонва езическото божество на Светкавица на Перун. Той замени хелия, който се разхождаше в небето в Гърция. В областта на източната традиция голям брой градове, храмове и параклиси са кръстени на него.

В Палестина празникът му се отбелязва съвместно от християни, евреи и мюсюлмани на планината Кармел.

Западната църква първоначално не е склонна към култа към фигури от Стария Завет. За първи път Илия се споменава в римския мартиролог през 1583г.

Свети Илия, Йерусалимски патриарх

В деня, когато Гръкокатолическата църква и Римокатолическата църква отбелязват пророка Илия, Гръкокатолическата църква си спомня и за Йерусалимския патриарх Илия. Името на днешния светец има еврейски произход и означава „моят Бог е Яхве“.

Илия беше от арабски произход. Живял в пустинята в пустинята Нитра като отшелник. След убийството на Свети Протерио през 457 г. той напуска Египет и избягва в Палестина, близо до Евтима. След смъртта на Йерусалимския епископ Салуст през 494 г. Илия става негов наследник. Като епископ на Йерусалим той отхвърля общението с монофизитските епископи на Александрия и Антиохия и се съюзява с константинополския епископ Евфимий и наследника му Македония II. Когато Македония беше изпратена в изгнание, Илия призна за затварянето на Синода на неговия наследник Тимотей, но в същото време осъди депортирането и изгнанието на своя предшественик Македония.

На събора в Сидон през 511 г. Илия успява заедно с Флабиан II. Антиохия, за да предотврати осъждането на Вселенския събор в Халкидон. Поради това Флабиан е свален и изпратен в изгнание в Петра, където умира. Подобна съдба сполетяла епископа Илия от Йерусалим. Неговите противници публикуват писмото му, адресирано до императора, с неговото съгласие да съживи заключенията на Халкидонския събор.

Илия беше арестуван и изгонен в Айла. Там на 20 юли 518 умират.

Днешният светец също се почита на запад и се споменава на 4 юли от римския мартиролог.

Излъчено от Радио Лумен
Според LThK той е обработен от Ян Сабол