Бившият главен изпълнителен директор на Facebook призовава потребителите: Изтрийте това приложение

Вал е изчерпал търпението си, иска да си купи еротичен салон, което е позор за Братислава. Струва повече от два милиона евро

ТОК: Krajčí разкри как правителството е взело решение за руската ваксина Sputnik V след правителственото заседание

  • Многобройни жители на Братислава обикалят паметника всеки ден, но нямат представа какво се крие зад портите му
  • Паметникът Чатам Софер се счита от еврейската общност за второто най-свято място в историята
  • Нови находки от надгробни паметници и останки не остават в миналото дори в наши дни

едно

  • Многобройни жители на Братислава обикалят паметника всеки ден, но нямат представа какво се крие зад портите му
  • Паметникът Чатам Софер се счита от еврейската общност за второто най-свято място в историята
  • Нови находки от надгробни паметници и останки не остават в миналото дори в наши дни

Прилича на черен блок с нестандартни стъкла, оградени от постоянно заключена ограда, около която се движи трамвай. Мемориалът Чатам Софер е достъпен само по поръчка и изключително за еврейската общност.

Това е свещено място за почит, състоящо се от два етажа и общо три стаи с относително скромни размери. Посещава се от православни евреи, идващи предимно от Ню Йорк, САЩ и Израел, за да изпълняват молитвите си тук.

На входа ни чакаше покривало за глава

Целият мемориален комплекс стои върху бивше еврейско гробище, построено през 17 век. При влизане в помещението администраторът на паметника Йозеф Сташко ни информира, че в случай на мъже е необходимо да се сложи ярмулка на главата в знак на уважение, жената трябва да има поне раменете покрити, ако е омъжена, както и нейната коса.

Пътят, водещ до черния обект, има своето оправдание: „Когато вървите по този тротоар, вие сте над земята. Цялата част виси във въздуха, така че да не е в контакт с почвата на гробището ", информира Сташко и добавя, че на кохените е забранено да влизат в гробницата по религиозни причини. „Свещеник, тоест кохен, не трябва да влиза в гробището. Поради тази причина преддверието на паметника, молитвената стая и стълбите, водещи към гробницата, са, така да се каже, във въздуха “, добавя водачът.

Преддверието е разделено от частта с гробове чрез стъклени панели и врати, позволяващи достъп до долната част. Над тях има открито пространство в тавана, което е необходимо, за да бъде валидно отделянето на кохените от гробището: „Таблото се отделя само хоризонтално, необходимо е и това пространство да е разделено вертикално“.

Гробището имаше опасност да бъде рехабилитирано

През 1847 г. площта на гробището е запълнена, на нея има приблизително 6000 гроба, така че това гробище е затворено и е създадено ново на улица Жижкова. Старото гробище е било добре поддържано от времето на неговото създаване през ерата на Палфи, който е дал земята под наем на евреите, а по-късно я е продал до 1943 г., когато поради изграждането на близкия тунел и регулирането на насипа е било реши да го ликвидира.

„Еврейската общност не го хареса. Той не трябва да мести останките, тъй като молитвите са насочени към идването на месията и възкресението. Поради факта, че по това време нямаше друг вариант, двете страни се договориха да ексхумират гробовете и да предадат останките в православното гробище на улица Жижкова. Спасени са само 23 гроба, в които са били погребани важни за селото хора. Те събраха пари и подкупиха компетентните. Около него беше изградена стена и тя беше покрита с бетонен таван “, казва Сташко.

Той изпадна в забрава

Една от най-важните области на юдаизма бавно изпадна в забрава. Привърженици и членове на селото го посещавали, но обикновените хора дори не мислели, че шахтата, която стои точно до спирката, покрива рядка част от гробището. Този, тъй като беше под земята, беше затворен от влажна стена с нисък таван и до него имаха достъп не само хора, но и плъхове.

Едва през 1999 г., след десетилетия пренебрегване, целият комплекс е възстановен и надгробните плочи възстановени. Проектът за реставрация е иницииран от Международния комитет за възстановяване на гробниците на мъдреците от Братислава със седалище в Ню Йорк под ръководството на неговия председател Роми Кон. Изпълнението на проекта не би било възможно без сътрудничеството с град Братислава и неговия кмет Йозеф Моравчик, както се съобщава от голяма каменна плоча, поставена в залата.

В молитвената стая има библиотека и благодарствени табла, предназначени за всички евреи, които чрез по-големи дела са допринесли за запазването на паметника и гробницата на Чатам Софер и други равини.

Chatam Sofer не е истинско име

Името Чатам произхожда от писания, които са публикувани едва след смъртта на равина и се превръщат в задължителна част от учението на йешивата. Мойсей Шрайбер е роден през 1762 г. във Франкфурт на Майн. Той беше виден православен равин и учен: „На 9-годишна възраст той присъства на йешивата в Майнц, а най-големият му учител през целия живот беше Нейтън Адлер. През 1806 г. той прие предложение от еврейската общност в Братислава да стане неин главен равин “, казва Сташко.

Той заема тази длъжност в продължение на 33 години, служеше и като av bet din (главен съдия на равинския съд) и се превръща в един от най-уважаваните съвременни авторитети в халача (еврейския закон). Около 1200 от отговорите му (равински решения) са публикувани след смъртта му и именно въз основа на един от тях е създадено името, с което познаваме равина днес, Чатам Софер.

„Софер означава писар и не някой можеше да пише хубаво, а наистина учен човек. Chatam идва от съкратеното име на отговора си, наречено Chiduse Torad Mose. В него той учи как да се спазват и прилагат юдейските заповеди в съвремието. Тази книга го направи известен ", информира Сташко.

Постът на главен равин се премести от него към неговите потомци и по този начин пътува в продължение на 4 поколения, до заминаването на последния потомък през 1943 г. в Ню Йорк. Всеки от равините заема поста в продължение на 33 години, въпреки че това няма нищо общо с юдаизма.

Гробницата е свято място

Последната част, в която слязохме, беше самата гробница. 23 гроба стоят заобиколени от малка стена, белязана от земите на времето. Над паметниците има таван и над двадесет стъклени панела, които проникват от подземните до повърхността на района и могат да се видят до паметника.

Те символизират унищожените надгробни камъни на седем равини и други важни членове на селото, за съжаление благодарение на вандали дори тези са напукани и стъклото се държи заедно само чрез защитно фолио. Една от 23-те дъски дори напълно липсва.

Цялата гробница е оградена със стари надгробни плочи и техните фрагменти, които са открити при изграждането на трамвайната линия.

„Някои казват, че този паметник е второто най-свято място след Йерусалим. Чатам Софер беше наистина голям човек. От записите знаем, че той не се е присъединил съответно към неологичната общност. той дори предложи да ги отдели от ортодоксалните и да извика онези, които не могат да решат, „status quo ante“, което означава, че техният статус не се е променил. Женен е три пъти, но всеки път се жени за вдовица, която в миналото също е била щедра. Оцелял е две от съпругите си. Вторият човек е родил 11 деца “, обяснява историята Сташко.

По време на текущата реконструкция са открити и парчета надгробни паметници

Йозеф Сташко ни информира и за актуалните констатации, направени по време на реконструкцията на линията: „Преустройството на трамвайната линия доведе до откриването на някои парчета стари надгробни паметници. Знаете ли, гробището беше разпръснато из цялата тази област. Когато бяха открити първите парчета, компетентните жители на Ню Йорк незабавно пристигнаха, за да видят дали всички парчета ще бъдат поставени в паметника, и в същото време, ако се намери някаква кост, трябваше да се занесе на гробището на Жижкова. "

Статията е публикувана първоначално на 4 август 2020 г.