Свето кръщение
F 128:
Блажен всеки, който се бои от Господа,
който върви по Неговите пътища.
(2) Когато се препитавате с работата на ръцете си,
ще бъдете щастливи и ще се справите добре.
(3) Жена ти ще бъде като плодородна лоза
във вашата къща;
синовете ви като млади маслини
около вашата маса.
(4) Ето, така ще бъде благословен човек,
който се страхува от Господа.
(5) Нека Господ да те благослови от Сион.
Вижте благосъстоянието на Йерусалим
за всички дни от живота му
(6) И вижте синовете си.
Мир на Израел! Амин
радваме се да те видим близо до нас, в нашата къща, в семейството. Ето защо ви каним и ви се обаждаме: елате у дома, въпреки че всеки от вас вече има свои семейства. Много се радваме да ви приветстваме всички: синове с съпруги и внуци също в нашия духовен дом тук в Сеница, днес най-младият ни внук A M.
Изминаха девет месеца, откакто Господ Бог благослови раждането му и го постави в обятията на Майка К. и след това на Баща. Той дойде на света здрав, красив и жизнеспособен, но след това се разболя доста сериозно и заедно с майка ми и баща ни, останалите също страдахме с развитието на болестта. Благодарение на Господ Бог той преодоля това първо изпитание и оттогава се радваме на растежа и процъфтяването: „с възраст и мъдрост“ - както е писано в Библията за самия Божи Син.
Ние идваме в този Божи дом, за да поискаме ново благословение за него и да го кръстим, за да може и той да стане син на Бог, дете на Бог. Много важно за тайнството Кръщение на Светото изрече свещеникът и поетът, работещ тук в Сеница, Андрей Браксаторис Слъдкович в стихотворението: „Аз съм дете на Бог“.
Бог ми показа такава голяма любов/
в любимия на неговия Син
той ме завърза с толкова тънка лента./
О, кой ще произнесе тази благодат достатъчно?
Той ме изми от греха на Светото кръщение,
както баща детето ме обичаше
и в обещанието за наистина възвишена любов
благодат, спасение, живот ми обеща.
Когато Той ме защитава, никой не може да ме преодолее,
Аз съм дете на Бог!
В началото изразих двойно приветствие от наша страна, но в действителност ние сме тук, защото Господ Исус Христос ни кани на тази среща и общение. Неговият глас и Неговото слово, което звучи в Евангелието от Матей като заповед и изпращане към неговите ученици: „Направи ме ученици от всички народи, като ги кръщавам в името на Отца, Сина и Светия Дух и поучавам те да спазват всичко, което съм ви заповядал "(Мт 28)., 19-20) Искаме съзнателно и отговорно да чуем тази дума и заповед и да действаме според нея, така че А. да стане и ученик на Господ Исус Христос и чрез Него също Божие дете и наследник на Божиите обещания.
Следователно можем също така накратко да си припомним от Евангелието на Марк обещанието, което се отнася за онзи, който е кръстен в името на Троичния Господ Бог. Господното обещание, че този, който е кръстен в Неговото име и вярва в Него, също ще бъде спасен завинаги, тоест чрез Божията благодат чрез Христос Господ и Светия Дух, той ще принадлежи към голямото и вечно семейство на Божиите деца .
Веднъж попитах учениците за Светото кръщение: Кой кръщава? - Господин пастор, или родители, или някой друг? - Ние смирено и с вяра учим и изповядваме, че кръщаващият е Самият Троичен Господ Бог. Следователно Кръщението е Неговото дело, Неговата заповед и Неговото обещание, а не наше, а също и Неговата благословия, която се дава в Кръщението. Ние сме само посредници на всичко това. Споменавам това, за да кажа нещо за това свещено изпълнение, което наричаме тайнство, тъй като в уводния текст на Свещеното Писание, в Псалм 128 като поклонническа песен на хората от Божия Завет, няма нито дума, нито дума за самото Кръщение . В този псалм обаче се говори много за това какво е свързано с Кръщението и какво следва след Кръщението в Божия народ. Не само в общността на хората от Завета, но и в Нова Зеландия, а именно в живота на евангелски християнин и християнско семейство.
Красива дума се споменава два пъти в Псалм 128: „благословен ” а също и думата на благословия, тоест дар на благодатта за тези, които търсят Божията близост и общение с Него и обичат да живеят в това общение. „Блажен онзи, който се бои от Господа“, изповядва псалмистът. Това не означава някакъв панически страх от непознатия и скрит Бог, безсърдечния господар на всички, но става въпрос за страх от Бога, върховно благоговение пред Този, който е могъщият Създател на света: небето, земята и живота, но и нашия Спасител чрез Христос и осветители на живота ни чрез Святия Дух.
Псалм 139 говори прекрасно за живота като дар от Бога и за нашето творение: „Понеже Ти създаде бъбреците ми, Ти ме изтъка в живота на майка си. Благодаря ти, че ме създаде чудесно странно; делата ви са странни. И душата ми го знае добре. Костите ми не бяха скрити от Теб, въпреки че бях създаден в тайна, изтъкан в дълбините на земята. Очите ти ме видяха, когато бях в ранна детска възраст, всичко това беше записано в Твоята книга, всички дни бяха предопределени, въпреки че нито един от тях не е съществувал ”. (ст. 13-16)
Общуването с Бог Отец и ходенето по Божиите пътища в това време носи блаженство, радост и мир на всеки син и дупка на Бог. Животът се води до блаженство според Божиите заповеди и, наред с други неща, заповедта да се работи в съответствие с Божията цел. ”Библейски казано: ние трябва да„ обработваме и пазим ”Божията градина, дадена от Господ Бог, земята засадени и подготвени от самия Господ за благосъстоянието на човека.
Вярно е, че когато усилията на човека не са свързани с търсенето на Божията воля - самата работа и всяко усилие на ръце или разум няма да донесе блаженство. Човек може да спечели много, дори може да стане много богат, но ако сърцето му се придържа само към богатството, а не към Бог, скоро разбира, че най-накрая трябва да остави всичко, което е спечелил. Човек „гол“ идва на света, „гол“ остава и такъв, по отношение на всичко телесно, също се връща в праха. Ако не е приел други ценности, той ще остане само със страх, болка и безпокойство при последното си завръщане. Който разчита единствено на екстремното използване на ръцете си или на изобретателността и не търси ценностите на Божието царство, ще установи, че не е придобил истинските ценности. Псалм 127: 1-2 казва: „Ако Господ не построи къща, строителите напразно ще опитат; ако Господ не пази града, пазачът напразно наблюдава. Напразно е да ставате рано и да седите до късно, да ядете хляб, направен от болка, Той дава достатъчно на любимия си да спи. Ето, децата са наследството на ГОСПОДА: наградата е плод на живота.
Споменава се и в Псалм 128 Божията специална благословия, която е в благословията на семейството, семейната общност и дара на съпругата и децата. „Жена ти ще бъде като плодородна лоза в къщата ти“, свидетелства псалмистът. В Нова Зеландия, самият Божи син Исусе в сравнение с лозов щам, до лозе, което носи благословия.
Това е велик и необикновен знак на жената - майка - че тя може да бъде даряваща живота, дървото на живота и пряко Божието дете в този свят и в семейството. Нашите благодарности се дължат на Господ.
Дори децата, синовете или дъщерите, които раждат, са благословия и ценен дар. Те са „като млади маслини около вашата маса“. Тогава децата са благословия и дар като маслина с много предимства. В същото време ваучерът за това дърво е свидетелство за факта, че трябва да се грижим за децата, доколкото можем, за да могат да процъфтяват, да растат и да носят плодове в своето време. Тъй като Господ Исус казва, че ние като църква сме и Негови клонове - нека никога не забравяме нашата мисия и духовните задачи, които произтичат от това призвание. Всичко това е Божието обещание към съпругата, съпругата, съпруга, съпруга и децата, които стават „царски свещеници“ в Светото Кръщение. (1 Pt)
Във встъпителния свят текст, в песента на поклонниците, не се казва нищо за Кръщението, но се говори за желанието на хората за общение с Господ Бог, които вървят с това желание към Него като най-висшата цел в живота си. Общуването с нашия небесен Баща носи добри и истински благословии на човека. Следователно Божият народ винаги трябва да мисли за по-широката общност на поклонниците, в която сме се присъединили към Кръщението на светиите. Не само към общението на кръвното семейство, което е ценност и благословен дар за нас, но и към общението на Христовата Църква, в чиито крайници сме станали чрез Светото Кръщение.
Затова винаги трябва да мислим за Христовата църква. Ето какво казваме на нас, хората от Новия Завет: „Погледнете благосъстоянието на Йерусалим през целия си живот“. Нека си спомним доброто, доброто и благосъстоянието на Йерусалим”, от нашия духовен Сион, към общността, от която сме дошли духовно, към която принадлежат нашите родители, баби и дядовци и т.н. Затова, скъпи деца: „Поглеждайте към благосъстоянието на Йерусалим през всички дни от живота си“ и се обърнете към нашия духовен Сион не само очите си, но и очите на ушите на синовете и дъщерите си.
Този възглед и интерес също имат своето обещание: „Вижте синовете на синовете си“. Да доживеем пристигането на внуци и внучки отново е проява на Божията благословия. Нека тази благословия бъде постигната от вас: родители и кумове, точно както я изпитваме аз и майка ми. Да видим и да имаме стадо внуци около нас е радост и блаженство за нас. Но в този възглед за „синовете на техните синове“ е вярно и обратното, а именно, че от щастието, блаженството, радостта и удовлетворението на бабите и дядовците, внуците също могат да получат блаженство, радост и мир за живота си.
Нека сега Господ Бог Три-Господ изпълни обещаното и да благослови всички нас с благословия, радост и мир. Ще му дадем Алекс Марк в Кръщението на светиите, както направихме за всички вас, нашите деца и внуци, с вярата, че е добро, правилно и спасително. Амин
В Сеница 25 юли 2020 г. ул. „Любомир Батка“.
Коментар Отказ на отговора
Трябва да влезете, за да оставите коментар.