На границата на етнографията и магията, от една страна обективно историческа, а от друга към горяща личност. Романът запознава читателя със съдбата на изключителни жени - способни безкористно да помагат, но и да разказват. Добри и лоши са открити сред богините на Житков (както често се случва сред хората).

житковски

Последната от семейството на богините е главният герой на романа Дора Идесова. Произхожда от семейство, където занаятът за поклонение се е наследил от поколения, но не е имала време да се учи. Въпреки това съдбата й е неразривно свързана с богините и боговете. Тя изучава етнография и прекарва много години в събиране на материали, за да напише обширна научна работа за богините, като по този начин запазва наследството на жетковските жени и пречиства завинаги името им, особено името на леля Сурмена. От архивни документи, както и от разказа на местните жени, той постепенно съставя историите на отделни богини и собственото си семейство, потопени в тъмна тайна.

Авторката на романа, младата чешка прозаистка Катержина Тучкова (1980), дебютира с разказа Montespaniáda (2006), но тя привлече читателите само с романа си „Изгонването на Герта Шнирх“ (2009), за който тя спечели няколко награди. Книгата „Žítkovské bohyne“ е най-успешната й работа до момента, до момента са продадени над 90 000 копия и преведени на 13 езика. За богините Житков тя печели наградата „Йозеф Шкворецки“, чешката награда за бестселър, наградата „Магнезия Литера - Космас“, наградата на читателите и наградата на читателите на чешката книга. По нейни мотиви е създадена успешна театрална постановка в Общинския театър Злин и дори се подготвя игрален филм.

Авторът успя да уплътни няколко години подробни изследвания и събра фактически материали по темата за богините в една увлекателна история. Творбата е вдъхновена от истинските съдби на жените Житков. Чрез прецизен исторически подход читателят би могъл да получи впечатлението за „реалност“, но амбицията на Тучек беше да създаде измислица, изложена на оригинална тема, разкриваща не особено известните народни традиции и фолклор на Moravské Kopaníc, които произхождат в красивите гори на Белите Карпати и затова те са отчасти словашко наследство. Казват, че силовите линии от миналото и бъдещето се пресичат на тези красиви, но забравени от Бога планински равнини. Може би затова тук са се раждали богини, чието изкуство местните са наричали бохемство. Депресираните лечители помагали на тялото и душата, знаели магията на билките и уж знаели как да предсказват бъдещето и да влияят на времето. Тяхното изкуство е наследено от много векове, винаги след прасенцето. Това беше подарък, за който богините често плащаха висок данък. Те успяха да преживеят яростта на инквизицията, потисничеството на църквата и преследването, завистта и негодуванието на хората, успяха в периода на тоталитаризъм и протекторат, но модерните времена и комунистите станаха фатални за тях.

Гръбнакът на романа са документалните филми на ŠTB. Въпреки строгия факт, творбата не е скучна и води читателя през линията на богините Житков от миналото до настоящето. Тъй като авторът поставя основната карта на разказа си на този ред, отделните герои остават донякъде неизяснени, обвити в мистерия, както беше при богините на Житков - те не пуснаха всички вътре. За съжаление, дори техният език, типичният за Moravské Kopanice диалект, остава само посочен в романа (andzjelovat, napravjačka и др.) И героите говорят твърде много за документален филм. Жалко е, че Тучкова не се реши за по-систематично използване на местния диалект, което би накарало общата атмосфера на творбата да изпъкне още повече.

Романът несъмнено ще намери своя читател и на словашкия книжен пазар. След като прочетат богините на Житков, мнозина копнеят да се скитат по хълмовете на Моравске Копаниц и поне за миг да уловят аромата на древното минало. Авторът разкри ангажиращ фрагмент от нашата фолклорна история на словашко-чешката граница, освен това обвит в история, пълна с очаквания и малко неочаквано разплитане.