различни раси

Расизмът е с нас от дълго време. И единственото, което правим, за да го изкореним, е, че „по-добрите“ демонстративно и шумно се дистанцират и се срамуват от „по-лошите“. Измиваме плътно и енергично. В крайна сметка има и нещо за това.
В крайности преминаваме към широко разпространената самофикция: какъв словак, расист. Ние сме зли и опасни за себе си. Предпочитаме животните пред хората.

На първо място, трябва да кажем открито, че податливостта към расизъм не е словашки феномен. Това е глобален проблем, който едва наскоро се превърна в проблем. Защото законната сегрегация и расовото превъзходство бяха тук с нас преди шестдесет години и не изчезнаха с Мартин Лутър Кинг. Направена е огромна законодателна промяна, но умовете на много хора остават устойчиви. Те просто спазват закона.
И така, как да преминем от псувня към истинска промяна? Само чрез деца. Защото възрастните са много трудни за промяна и образование.

Родители, които не говорят за раси
През 2006 г. в Тексаския университет Б. Витруп проведе изследване върху хиляди семейства с малки деца. Целта на изследването беше да се установи дали детските видеоклипове и филми с мултикултурно съдържание влияят върху расовите нагласи на децата. Тя знаеше предварително, че подобен ефект не е доказан при предишни изследвания, затова тя раздели изследователската група на две части. В една група родителите получиха задачата само да гледат редица специфични програми с децата си. Тя каза на втората група родители, че след видеото те трябва да говорят по темата за състезанието с детето, като го мотивират да приема и приема хора от други раси. Входният тест установи връзката на пет до седемгодишни деца с хора с различен цвят на кожата. Например тестът включваше въпроса - Колко бели хора са приятни? Детето можеше да избира измежду пет отговора - почти всички, много, някои, не много, нито един. И тогава - Колко черни хора са мили? Пророчествата имаха същите отговори.

Изследването обаче отвори съвсем друга тема, отколкото докторантът е планирал. Въпреки че семействата се подложиха на доброволни изследвания и бяха наясно, че темата ще се отнася до други раси, много семейства от втората група, след първия опит да обяснят на децата приемането на хора от друга раса, изскочиха от изследването. Те твърдяха, че не искат да водят подобни разговори с детето и да насочват вниманието му към цвета на кожата на други хора. В лични интервюта те се появиха като много любезни мултикултуралисти, които приемат и дори приветстват многообразието в обществото.

Друга тъжна изненада беше, че след окончателното оценяване на двете групи, Vittrup установи, че почти няма смени при децата от която и да е група, за да приемат хора от други раси. Нейната предпоставка беше, че за децата, които ще обсъждат раси с родителите си, расовите им нагласи ще се променят в положителна посока. Тя започна да търси причините и установи, че повечето родители имат неясно твърдение относно факта, че всички са равни. От цялата извадка на изследването само шестима родители успяха да обсъдят обстойно този проблем с децата си. Именно тези шест деца във финалното тестване наистина показаха промяна в отношението им.

В интервюта с родителите си тя установява, че те нямат идея как да говорят с деца за състезания. Че е неудобно да се притесняваш да посочиш цвета на кожата им. Повечето родители предполагат, че ако не посочат на детето, че хората имат различни раси, детето няма да възприеме расовите различия и ще се отнася еднакво към всички хора. По този начин родителите автоматично приемат, че децата ще бъдат далтонисти.

В резултат на това, когато изследователят попита децата например, дали родителите им харесват чернокожи хора, много от тях отговориха открито - не, не ги харесаха или казаха, че не знаят. От това следва, че ако децата бъдат оставени на собствената си преценка и опипване, те дори не могат да идентифицират отношението на собствените си родители към други раси и все още не могат да формират собствено открито отношение. По този начин изследването разкрива много повече за родителите, отколкото за техните деца.

Децата не са далтонисти
Друг експеримент върху четири и петгодишни деца в САЩ казва това. Изследователят Биглър накара децата да се обличат в цветни тениски в продължение на три седмици в три предучилищни заведения. Половината от децата в детската градина носеха синя, а другата половина червена тениска. Учителите не наблюдават никаква сегрегация или взаимни атаки от групите. Те не обърнаха внимание на цвета на тениските си и децата играеха заедно както преди. Когато обаче разговаряли с тях, установили, че децата предпочитат приятели с тениска от същия цвят. Те също вярваха, че този, който има същия цвят тениска като тях, той е по-умен, заслужава доверие, заслужава да спечели състезанието. Въпреки че децата не изразиха открито омраза, те отговориха на конкретни въпроси, като казаха, че „червените са добри, но не са толкова добри като нас“, например червените обозначиха някои блус като злонамерени или глупави, заявявайки, че не са в тяхната група.

Професор Кац от университета в Колорадо отново направи експеримент със 100 чернокожи и 100 бели деца. Първо на възраст от шест месеца. Тя им показа снимки на хора от различни раси, като отбеляза колко дълго обръщаха внимание на фотографията. Белите деца се фокусираха върху черни лица много по-дълго от бели лица. И черни деца, напротив. Това се дължи на факта, че мозъците им се опитваха много по-дълго да разберат непознатия за него образ, който той гледаше. За да дешифрират снимката на човек от друга раса, трябваше да я обработят по-задълбочено.
След три години тя насърчи същите тези деца да избират измежду много снимки хората, с които искаха да бъдат приятели. 86% от децата са избрали хора от същата раса.
Когато беше на пет, тя ги помоли да разделят купчина снимки на две групи. Без никакви други инструкции. 16% сортират лицата на хората по пол, други 16% по други признаци (възраст, настроение) и 68% от децата сортират снимки на хора по раса.

От това следва, че категоризацията е присъща на човек от дете. Предпочитането на хората въз основа на очевидно сходство или идентичност на знака със себе си е характерно за децата. И тъй като децата не са далтонисти, най-очевидната категоризация за тях е цветът на кожата.

Това не е постоянно и неизменно състояние
По време на поредния експеримент с ученици те настаниха децата в по-малки групи за изследване и се увериха, че във всяка група има деца от различни раси. Децата трябваше да работят заедно, за да решат учебната програма и след това да представят всичките си знания заедно. По време на почивките изследователите наблюдават учениците и тяхното поведение. Те основно наблюдават междурасовото взаимодействие на тези деца. Те открили, че докато чудесата започват да правят чудеса и междурасовите игри се превръщат в норма за тях, за третокласниците не се забелязват промени в техните предпочитания и учениците играят почти изключително с деца от същата раса.

Дори десегрегацията в училищата не е лек за расизма. В много американски расово разнообразни училища, но и в нашите училища, които посещават множество групи ромски деца, т.нар автосегрегация. Тоест феноменът, когато самите деца се разделят и формират групи според расовата принадлежност. Изследвайки въздействието на такава мултикултурна среда върху децата и младите хора, изследователите са установили, че расово разнообразните училища не водят непременно до междурасови приятелства и често имат точно обратния ефект. Проф. Стефан установява, че в анкетираните училища 16% от белите ученици са подобрили отношението си към чернокожите, но до 48% от кавказците са влошили отношението си към черните.

Следователно е вероятно, че в момент, когато родители, учители и възпитатели смятат, че е моментът да отвори темата за расовата принадлежност към децата си, те нямат представа, че отдавна са пропуснали чувствителния период, когато децата са били готови да приемете другостта.

(източник на изследването: P.Bronson, A. Merryman, NurtureShock: New Thinking about Children, 2009)

Предразсъдъците ни помогнаха
Професор започна лекцията си по социология със следното предизвикателство: Вдигнете ръцете на всички, които смятат, че имате предразсъдъци. А сега се запишете за тези, които смятат, че нямате предразсъдъци. Така че тези, които са признали, че имате предразсъдъци, могат да излязат през черната врата. А тези, които твърдят, че нямате предразсъдъци, могат да излязат през бялата врата. Искам само да ви предупредя, че бялата врата е заключена.

От незапомнени времена предразсъдъците ни предпазват от новото, опасното и непознатото. Така че основните ни настройки са опасения. Създаваме система на фиксирани плащания въз основа на опасения. Не сме в състояние да анализираме всеки индивид и да преценим дали той не представлява заплаха за нас. Следователно външните телесни характеристики са помощник за нашите предразсъдъци.
От страх от неизвестното съдим. За да избегнем опасността и непознатото, ние създаваме стени. Ето защо клоним към хора, които приличат на нас. Предполагаме, че въз основа на външни прилики ще имаме повече общи неща с тях вътрешно.

Но почти всичко е ново в разбирането на децата. Може би с изключение на родителите. Децата тепърва започват да опознават света. Научаването им да оценяват хората не въз основа на външни признаци, а въз основа на опит с конкретен човек е несравнимо по-лесно в детството, отколкото в зряла възраст. И това е предизвикателството на настоящето. Да, имаме закони, които предпазват от клевета на раса, националност и убеждения. Но това са част от официалния живот. Въпреки това хората все още решават дилемите в съзнанието си със собствените си предразсъдъци.

Времената са се променили. И за да не се превърне в катастрофа, тази сложност на проблема трябва да бъде решена наистина. Това наистина е нов проблем на времевата линия на човешкото развитие. Докато расите са обитавали отделни континенти, докато пътуванията са били трудни и уморителни, дотогава хората не са се срещали с други раси и култури.

Знанието е необходимост
При изследвания с деца виждаме, че предразсъдъците са неразделна част от нас. От страх от непознатото обаче то не става известно или прието за една нощ. Лекът за предразсъдъците и расизма е знанието. Има безброй примери за невежество.
Например, най-големият борец срещу унгарското малцинство идва от Жилина, където никога не са виждали жив унгарец и са го представяли като брадат хун на космат пони с криви крака. Футболни фенове, които имитирайки писъците на маймуна, насърчават чернокож играч, който няма достатъчно късмет, за да бъде единственият чернокож, когото са виждали досега. Например младата Наталия, в която съучениците й хвърляха бананови кори само защото тъмната й кожа се открояваше в групата. И който избра да бъде посредник и мост на знанието. Може да сте чели статия за нея, публикувана в блога на Live Books.

Считам, че проектът „Жива библиотека“ е ефективен начин да научим децата да разпознават, обработват и приемат другостта. Само неговият опит с хора от друга раса, етническа принадлежност, хора от малцинствата може да разруши предразсъдъците. Това е империя. Затова винаги съм щастлив, ако член на малцинството реши да бъде такъв мост на знанието между мнозинството и малцинството. Защото хиляда пъти някой може да ви каже, че повечето роми са свестни хора. Но докато не се сблъскате с такъв, ще се основавате на предразсъдъците си, които работят по-различно от заплахата.

Мария Терезия може да се радва, че училището не се е променило от нейното време. Че това все още е място за запомняне и че младите хора са най-вече грамотни. Но светът се е променил до неузнаваемост. И такова училище вече не е достатъчно. Това не учи децата да живеят, да разбират, не ги учи на критично мислене. И не възпитава. Процесът, който протича в него, се нарича образователен. Но в действителност това е процесът на прокарване на строга информация. Място, където ученето с опит дори не миришеше. Място, където повечето деца ходят с негодувание.

Всички очакваме по-добро поколение да дойде след нас. Но очакванията ни са нереалистични. Поколение объркани млади хора, разчитащи на първата сигнална система, ще влезе в много по-сложен свят.
Освен ако не се изправим пред новите предизвикателства на новото и следващото хилядолетие.