Американецът имигрира в Париж с приятел английски. Те имат дете заедно и са на път да го отгледат като типичен англофонен родител - детето е смисълът на живота, винаги е на първо място, те приемат, че не спят първата година и половина и че всяко посещение до ресторанта ще бъде придружено от срам или поне смущение.
Въпреки това, след моментно наблюдение на френски родители и деца, авторът забелязва, че френските майки се разхождат спретнато, не изглеждат разкъсани, децата им са послушни, знаят как да се хранят и не понасят. Тя реши да разбере как е възможно.
Автор и среда в две изречения
Памела Дракърман е американска писателка, журналистка, пишеща за New York Times и майка. В книгата И стига! разкрива същността на френското образование за деца, което се различава значително от обичайните модели в англофонското общество и води не само до щастливо родителство, но и до интелигентни и добре възпитани деца.
Фактът, че авторът е американец, е най-важният елемент на книгата. Без този факт книгата нямаше да бъде написана. Памела идва от обкръжението на американската столица, където (както и в цялата страна) се установява „култ към децата“. Има представа, че жената трябва да се жертва за дете, да се откаже за няколко години от кариерата си, да приеме факта, че няма да спи две години, през повечето време ще гони дете от страх, така че тя не се наранява,.
Въпреки това тя пристигна в Париж, където видя парижанка, елегантно облечена, седнала на пейка в парк, докато малкото й дете играеше спокойно и само на детската площадка, говорейки с приятелката си за продължаващата си кариера и последната си ваканция от море. Впоследствие тя установява, че това не е аномалия и всички парижани си приличат в това. Сякаш за тях детето не беше идол, а равноправен член на семейството. И така се отнасяха с него.
С течение на времето тя започва да се среща с различни френски жени по различни поводи (детски ясли, рождени дни, приятелски посещения с малки деца, ресторанти) и осъзнава, че всички френски деца могат да седят спокойно на маса, да се хранят, да играят сами, да не пречат на възрастните, дръжте се да спите цяла нощ от три месеца, приемете парти и така нататък. Само този списък беше толкова невероятен за нея, че тя започна да търси магията на френското възпитание.
Книгата постепенно води читателя през различните етапи от развитието на детето (авторът пише книгата в продължение на няколко години), от бременността, първите дни в родилния дом, първите седмици, месеци и години. Сън, хранене, игра, добри обноски, уважение към възрастните, домакинска работа и други подобни. И ние говорим за +/- двегодишни деца. Авторът противопоставя образователните практики и подход на майките англофони на френските майки. Тъй като познава няколко американски майки в Париж, той може да сравнява.
Англофонските майки считат детето за такова. Е, скъпа. Следователно те не се занимават с рационално обяснение на причинно-следствената причинно-следствена връзка на малките деца, водят ги за ръка, обръщат им внимание и като цяло се отнасят към тях като към непълноценни членове на семейството. Напротив, от първия ден французите смятат детето за равнопоставено човешко същество и по този начин общуват с него. Те обясняват сериозно на няколкомесечно дете за какво да внимават при пълзене, защо трябва да спят цяла нощ и защо не могат да се грижат за него веднага, но първо приключват вечерята със съпруга си.
Отначало изглежда усмихнато, но авторът замислено води читателя, на когото усмивката се превръща в израз на разбиране с нарастващите глави. Изведнъж отделните мерки - на пръв поглед глупости - започват да имат смисъл. И практически примери само потвърждават това. Ето едно:
Когато отивам да посетя Бийн и й казвам „бъди добър“, си напомням, че тя е диво животно, което трябва да бъде укротено за един час, въпреки че може да бъде „изненадано“ всеки момент. Сякаш се страхувах да я помоля да бъде добра, защото това е несъвместимо с това, което е дете. Когато казвам на Бийн да бъде разумна, аз не просто я моля да се държи адекватно, но я моля да мисли, че е наясно с присъствието на други хора и ги уважава. Посочвам й, че тя е в състояние да оцени ситуацията, че има известна мъдрост и че се контролира.
Въпреки че общият словашки модел на Изтока е много по-близък до англофонския, отколкото до френския, в моя дом винаги е било обратното. След като прочетох книгата (отначало само с интерес), започнах да опитвам някои съвети за сина си. Той дойде при мен с книга, искаше да прочете. Казах му, че сега говоря с майка ми и трябва да изчакам две минути, след което да прочета книгата с него. Погледна ме за момент, после остави да играе сам. Разбира се, спазих обещанието си (това е важно).
Друг пример: Малкото е прибрано в креватчето, започва да плаче. Ще дойда при него, ще му кажа, че е вечер и искам да остана сама с майка си. Ще му кажа, че не трябва да спи веднага, може да говори с овцете (любима играчка), да й каже какво прави цял ден и когато се умори, нека го заспи след това. И си тръгнах. Не на ръцете, няма бучка, няма приспивна песен. След това радиото се превърна в тих разговор по радиото и след десет минути спря. Бебето заспа.
И макар да изглежда така, сега не съм избрал два ярки примера, включително десет, при които едно дете не разбира и започва да плаче и да прави неща. Наистина работи. Макар че не е толкова просто (там трябва да се спазват другите правила, споменати в книгата), но работи.
Кратко обобщение
Авторът от 256 страници предлага проучване на образователните методи на френските родители, които контрастират с често срещаните схващания в по-голямата част от света, че детето е нещо малко и дълго неразумно, така че няма смисъл да се говори с него като с равно. Книгата постепенно доказва обратното и предлага много практически примери с обяснение на мисловните процеси зад всяка идея. Това не е точно ръководство за отглеждане на дете, а по-скоро рамка, в която се препоръчва да се движите.
Купете тази книга, ако:
- вие сами имате дете или понякога ще имате дете,
- вие принадлежите към спектъра на мнението, че детето е равнопоставено човешко същество през цялото си съществуване.
Книгата може да не ви хареса толкова много, ако:
- вие сте убедени в правилността на вашите обичайни образователни процедури,
- не ви интересува темата за отглеждането на деца.
Можете да закупите книгата в печатна (9,43 евро) или електронна (9,50 евро) форма.
Написано от Peter Rúfus в категорията за рецензия на книгата