живота

Съществуват редица психологически теории, обясняващи еволюцията на човешката душа. Познаването на психиката е трудно, всяка теория я приближава до нас от различна гледна точка и всеки от нас харесва различна. Американският психолог и психоаналитик Ерик Ериксон носи психосоциална теория, в която описва осемте периода на човешкия живот, през които всеки човек трябва да премине през живота си. Теорията има прилагателното психосоциално, защото за разлика от автори като Зигмунд Фройд, Ериксон се е фокусирал върху общуването на хората с другите. Различава се и с това, че говори за развитието на личността през целия живот. Докато човек преминава през отделни периоди, той изпада в житейски кризи, в които трябва да изпълнява роля за развитие. Това е така наречената дилема между две противоположни тенденции. Начинът, по който се справяме с тази задача, ще се отрази на нашата личност в бъдеще. При благоприятни условия ние получаваме определена добродетел като награда. На всеки етап можем да придобием или добър, или лош опит и той ще ни придружава в следващите етапи от живота. Етапите могат да бъдат представени като части от дърво от корена до най-високите клони.

Животът без взаимосвързаност няма смисъл.
Имаме нужда един от друг и колкото по-скоро го научим, толкова по-добре за нас.
(Ерик Ериксон)

1. Основно доверие срещу недоверие

Първият етап на Ериксон продължава до края на първата година на детето. Този свят пълен ли е с непредсказуеми събития и инциденти или е безопасно място за живеене? За да се справят с този проблем и съпътстващите го чувства несигурност, децата се обръщат към човека, който се грижи за тях - обикновено майката. Ако грижите на майката са последователни във времето, надеждни, предсказуеми, детето ще развие чувство на доверие в отношенията с други хора. Детето развива надеждата, че този свят е добро място въпреки случайните страдания. Успехът на този етап води до придобиване на добродетел надежда. Размерът на доверието зависи не толкова от осигуряването на храна или топлина в дома, а от качеството на връзката майка-дете и от любовта. Напротив, ако този етап не е успешен и грижите на майката са нестабилни, ненадеждни, децата развиват чувство на недоверие, страх, липса на увереност и не вярват в способността си да влияят на събитията около тях.

2. Автономия срещу. срам и съмнение

Деца на възраст от 18 месеца до 3 години те се подлагат на бързо физическо развитие и стават по-мобилни. Започват да изследват заобикалящата ги среда, напускат майка си, избират с коя играчка искат да играят, какви дрехи да носят и какво ще ядат. Всички тези отделни опити демонстрират променящата се свобода и независимост. Ериксон подчертава, че на този етап е изключително важно родителите да позволят на децата си да изследват техните граници и способности. Родителите трябва да създадат среда, която е толерантна, подкрепяща и не осъждаща. Например, ако детето се опитва да облече тениска, трябва да му бъде позволено да опита, докато не се наложи да се намеси или да поиска помощ. Ако независимостта на детето не се подкрепя и оценява, детето, за разлика от независимостта, развива чувство на срам и неувереност в себе си. Ще се развие преждевременна лоша съвест и мания да притежавате нещо или някой. Целта на втория етап на Ериксон е да има самоконтрол, без да губи самочувствие. Награда за правилно усвоен етап на добродетелта ще.

3. Инициатива vs. вино

Между 3 и 5 години децата стават все по-активни. Изглежда са по-сами по себе си, лесно забравяйки за неуспехите. Предприемачество, планиране, активност и поемане на риск могат да бъдат наблюдавани там, където родителите преди са се сблъсквали с умереност. По време на този етап децата често са в контакт с връстници. Основната дейност е игра, която им позволява да упражняват социални умения. Ако инициативата им бъде потисната или чрез контрол, или чрез критика към околната среда, детето ще развие чувство за вина. Те се чувстват досадни за другите, така че тяхната инициатива се променя, за да се подчиняват на заповедите. Ако родителите не отговарят на любопитните въпроси на децата си и ги намират за тривиални и смущаващи, децата се чувстват „трудни“. Макар да е ясно, че е необходимо леко чувство за вина, за да се развие самоконтрол, твърде много вина затруднява креативността и желанието за комуникация с другите. Ако се постигне баланс между чувство за вина и инициатива, детето извежда чувство за благоприличие към следващите етапи.

4. Компетентност vs. малоценност

Децата на този етап започват да усвояват различни умения и знания за света. Как се пише, чете, брои, как се правят нещата. Училището става важно за тях, заедно с връстниците, които са основният източник на самочувствие. Те научават много от възрастните хора, подготвят се да боравят с помощни средства в зряла възраст. Това е период от 5 до 12 години. Ако детето премине през този етап с чувство за самочувствие и самоутвърждаване, чувство за успех в постигането на поставените цели, то придобива добродетел компетентност или изпълнение - „Умел съм, изключителен в нещо, обичам да изпълнявам задачи и се гордея с тях.“ В противен случай, ако не успеят да развият уменията, които средата изисква, ако децата не са подкрепени в постигането на целите, има чувство на неспособност, безполезност. Децата се преместват на заден план, като се съмняват в способностите си, те са придружени от чувство за малоценност и затова често дори не изпълняват своя потенциал.

5. Идентичност Vs. объркване на ролите

Етапът на определяне на идентичността е типичен за юношески период на възраст от 12 до 18 години. Идентичността е отговорът на въпроса: „Кой съм аз, откъде идвам и къде отивам?“ Умът на юношата е в състояние на мораториум - между детството и зрелостта. Юношеството е предизвикателно, включва изпробване на различни „личностни маски“, начин на живот, хобита, музика и намиране на смисъла на живота. Юношите мислят за въпроси относно бъдещата си кариера, семейство, жилище. Младите хора искат да принадлежат някъде и да се впишат в обществото. Опасността е своеобразно объркване на ролите и несвързана идентичност, пълна с противоречия между това как изглеждаме пред себе си и заобикалящата ни среда. Такива хора се страхуват да говорят за чувствата си, използват различни игри и маски, за да привличат другите, а поради объркана идентичност имат и проблеми във връзките. Успешното преодоляване на този етап носи способността да приемаме себе си и другите такива, каквито са, въпреки различията.

6. Интимността vs. изолация

Настъпва шестият етап от теорията на Ериксон от ранна зряла възраст - от 18 години. Хората започват да установяват интимни, дълбоки връзки не само с членове на семейството, но и търсят партньор, с когото да живеят. Успешна връзка може да се случи само ако човек има смелостта да бъде изложен на риск от нараняване и страдание или неуспех да се опита да създаде романтична връзка. Успешното покоряване на шестия етап носи добродетел обича. Това води до създаване на чувство за ангажираност, безопасност и грижа за другите и до способността да приемаме и даваме по балансиран начин. Избягването на интимност и страх от обвързване може да доведе до изолация, самота и понякога депресия. Такива хора често живеят без партньор или просто „до“ партньор, вместо „с“ него. Последствията не се отнасят само до партньорството, но и до способността да изразяваш нечии емоции, доверие на другите и чувства на пълна празнота.

7. Генеративност vs. стагнация

По време на средна възраст развиваме кариерата си, установяваме се във връзки и започваме да създаваме семейства. Трябва да допринасяме за другите, особено като осигуряваме грижи в новото си семейство и създаваме нещо полезно в обществото, в което живеем. Той говори за генеративност (създаване на семейство) и творчество. Хората са способни да действат алтруистично и да се чувстват изпълнени с нещо извън тях - те придобиват добродетел грижи. В противен случай хората могат да бъдат погълнати от себе си, да не се интересуват от другите или да се върнат към предишните етапи на Erikson.

8. Почтеност срещу. отчаяние

Старостта се характеризира със забавяне на производителността на хората. Целта на личностното развитие на този етап е да се постигне сигурност и значение в това как човек е живял живота си. Усещане за лична почтеност може да постигне само човек, който е бил инженер на своето поведение и мисли, погрижил се за близките си, получил е загуби от живота и печалби. Липсата на почтеност се проявява в страх от края и отчаяние. Според Ериксон хората, които успешно преодоляват последния етап от психосоциалното развитие на личността, отнемат добродетелта мъдрост.