В древна Гърция градовете-държави не са образували една държава, но като общини те са се управлявали сами. През 7 - 6 буря. преди n. л. останките от родовото заведение изчезват и от гръцките градове Спарта в района, наречен Лакония, и Атина в Атика достигат до най-важната позиция. Те също така разработиха две различни образователни системи с общата цел да възпитат здрави и силни граждани, способни да участват в администрацията на държавата, да защитават държавата от врага и да държат послушни работещи роби. Следователно всички образователни съоръжения и ресурси служат само за децата на свободни граждани. Класовият характер на мнението за образованието се показва и от първоначалния смисъл на именуването на училището - на гръцки scholé (лат. Schola), t. j. "Свободно време" .
В гръцката, и особено в атинската култура и образование, за първи път се прилага свободна индивидуалност, усилието да се образова човек, свободен политически и морално. Гръцкото изкуство изобразява силно, красиво човешко тяло с възхищение, а целта на образованието става физическо и психическо съвършенство - калокагатия (калос - здраво тяло, агатос - морален дух).
Спартанско образование
Управляващата класа в Спарта бяха потомците на завоеватели, които проникнаха в Пелопонес през II хилядолетие пр. Н. Е. Те убиха част от първоначалното население, а останалите поробиха. По този начин населението на Спарта се състои от управляващото малцинство и около 90% от роби - хелоти, които стават държавна собственост.
Целият начин на живот на спартанците бил подреден по такъв начин, че най-накрая да осигури тяхната победа над илотите. Към това беше насочено и образованието на младежите. Индивидът трябваше да придобие достатъчно физическа подготовка, смелост и перфектна способност да изпълнява всяка заповед.
Спартанската образователна система е създадена по нейните закони през 8 век пр. Н. Е. Ликург. Образованието в Спарта не е било въпрос на семейството или възпитателите, а въпрос на обществен интерес. Ето защо всички граждани взеха участие в него.
Момчетата са възпитавани да уважават старите. Ако към тях се обърна по-възрастен спартанец, те трябваше да му отговорят с желание, но в същото време кратко (лаконично) и ясно, трябваше да бъдат сериозни и отговорни, решителни и еднозначни в действията си.
Веднага след като момчето спартанец се роди, той беше прегледан от държавни служители. Ако не беше здрав и силен, той беше хвърлен на милостта на дивите животни. За здравите момчета се грижели майките им, които ги възпитавали за труден военен живот. На седем години са настанени в държавна институция, където до 18-годишна възраст се усвояват необходимите качества на примерни войници. Те прекарваха по-голямата част от времето си в упражнения и работа с оръжия. Те също научиха музика, пеене и танци, защото ги насърчаваха да се бият. За разлика от това те не прекарват много време в четене и писане.
Четиринадесет до петнадесетгодишни момчета се подлагаха на тестове за физическа подготовка и издръжливост, при които някои дори умираха. Този, който умря без дума, е издигнат за държавна сметка паметник. На възраст от 18 до 20 години те извършват военно обучение, на 20 години постъпват в армията и едва на 30 години стават пълноправни граждани.
Въпреки едностранчивостта и ограниченията на спартанското образование, може да се твърди, че има някои неща, полезни за държавата:
- Образованието за първи път се превръща в обществен въпрос
- Култивира се традиция и уважение към възрастните хора
- Юношеството се води от военни тренировки за физическа подготовка и твърдост, храброст и патриотизъм
- Обръща се внимание и на образованието на жените
Атинско образование
В Атина, центърът на морската търговия, се развиха няколко социални слоя с дълбоки икономически различия. На върха беше родовото земеделско благородство, бизнесът се занимаваше с парична аристокрация, а най-многобройната класа бяха роби като частна собственост на роби.
Сложният икономически и социален състав на атинската държава създава различни политически и културни нужди, отколкото са били в Спарта. Развитият икономически живот, особено морската търговия, изискваше владеене на четене, писане и аритметика. За пътувания до чужди страни са били необходими географски познания. За изграждането на сгради и кораби са необходими познания за измерването.
Атинското образование се различаваше от спартанското по по-голяма независимост от държавата, това беше частен въпрос за всяко семейство. Тук не само физическо възпитание беше достатъчно, но и децата трябваше да имат естетическо и морално възпитание, но и интелектуално възпитание. До седемгодишна възраст за момчетата и момичетата се грижеше семейство, което ги поверяваше на детегледачки, за да ги забавлява с различни занимания, особено с игри. След седемгодишна възраст момчетата отидоха на училище придружени от роб на име paidagogos (водач на момче). Неговата работа беше да предпази момчето от контакт с децата на роби. Училищата бяха частни и плащаха такси за обучение, така че те посещаваха само децата на богати робовладелци.
Елементарно образование се осигурява от атински момчета в гимназията и училищата по китаристи, които те посещават на възраст между 7 и 14 години. Учителите в тези училища се наричаха дидаскалои (гр.дидаско - аз преподавам). В гимназията учениците се научиха да четат, пишат, рисуват, броят и основите на граматиката. В школата на китаристите те се научиха да свирят на китара и лира, да танцуват и пеят, и запомняха стихове на Омир, както и на други гръцки поети. Те прекарваха половината от времето си на терена, играейки игри, борба, бягане, скачане, хвърляне на диск и копиране. Нямаше единна училищна учебна програма, издадена от държавата, така че тя се преподаваше по различен начин във всяко училище. Учителят във всяка група премина от един ученик в друг, като всяко дете научава нещо различно.
От тринадесетгодишна възраст момчетата посещават палестре (училище по борба), където продължават системното си физическо възпитание. Само млади хора от най-богатите семейства постъпват в гимназията на 16-годишна възраст. Гимназията представляваше голям двор с тренировъчна площадка в покрайнините на града, близо до реката, където те практикуваха гимнастика и конна езда, овладяваха също избрано поведение и обсъждаха политически, литературни и философски въпроси. На осемнадесет години те стават войници или ефеби (ефеси - възрастни) за две години. Те изпълнявали военни учения и военна служба по границите, научили се да строят военни укрепления. През двадесетте години те станаха пълноправни граждани.
Синовете на бедни свободни граждани, вместо в училищата, най-често се учат на занаята от бащите си. Робите изобщо нямаха право да посещават училища.
Те не обръщаха толкова внимание на възпитанието на момичетата. Това се дължи на цялостното подценяване на жените. Жените нямаха право да участват в обществения живот, мъжките празници и нямаха достъп до гимназии. Затова те ги отглеждаха само в семейство, където се научиха на домакинска работа, танци, музика и пеене.
Той организира организацията на атинското образование през 6 век пр.н.е. Солон, както следва:
7 - 14 години гимназия (четене, писане, цифри)
Училище за китаристи (музика, пеене, поезия)
14 - 15 години Palaistron (гимнастическо училище)
15 - 18 години гимназия (подготовка за държавната служба)
18 - 20 години Ефебия (военна служба)
В диалога на Prótagorás Платон характеризира образованието на своето време, както следва:
, Това правят онези, които имат средства, а богатите имат средства. Децата им започват да отглеждат много рано и отглеждат и възпитават много дълго. “