За да избегнем такава ужасна дума като „аборт“, ние лъжем на латински с думата прекъсване, мини прекъсване, UPT, аборт и други подобни. Това не казва на обикновения човек нищо. Поне нищо ужасно. Завършваме живота на нероденото дете с остър инструмент, който наричаме кюрета, или прахосмукачка при т.нар. мини прекъсвания. Правим това сляпо в матката и трябва да имаме добро усещане, за да не бъде пробито от кръвта и жлезите напоени - до гъбестата стена на матката, която обикновено има много нежна мисия: да получи оплодено яйце - чудо на Вселената - нов човешки индивид. По време на аборт матката се превръща в гроб за собственото си дете.
Един американски филм "Mute Scream" ни носи видеоклип за хода на аборта. Началото на филма очарова хората. Малкото дете плува свободно в околоплодна течност, разпръсква дръжките, хваща стените на матката, отваря и затваря устата, за да види сърдечния ритъм около 140/min. Това е нещо невероятно! Просто фантастично! В края на краищата, преди пет хиляди години, семитите - дори без видеоклип - смятали произхода и развитието на човешкия плод в утробата за най-голямото чудо и загадка на Вселената. Следващите минути трябва да смажат човек. Детето открива агресора в утробата под формата на смъртоносен инструмент - прахосмукачка, която за кратко време го разкъсва до вратата. Бебето се опитва да избяга веднъж от едната страна на матката, хваща стените на матката и търси спасение. Сърцето се изчерпа от страх с 200 удара в минута. На устата се появява ужасна гримаса с някакъв мълчалив писък, който обаче не се чува от жена или лекар, извършващ аборт. „Машината“ е твърде шумна - по-силна от детски плач и вик на съвест! След известно време тръбата на прахосмукачката пробива околоплодната мембрана, околоплодната течност изтича и разкъсването на крайниците, багажникът започва с натиск. Черепните кубчета се аспирират и "работата" е свършена.
Като изобразявам аборта по този начин, което за съжаление е реалност, не искам да нараня сърцето на никого, нито да убия надежда в него, нито да изповядам съвест. Всички заедно трябва да помислим какво се прави със съвестта на човечеството. Независимо дали е в такава агония, че дори не усеща, че генофондът на човечеството е в сериозна опасност?
През 1989 г. 85 милиона неродени бебета са били убити по целия свят в утробата. Небето повикващ номер! И това свидетелства за ужасната морална мизерия на това време. Трябва да почукаме на вратата на човешката съвест и да направим всичко, което зависи от нас, за да предотвратим увреждане или разрушаване на националното здраве. Според статистиката всяко четвърто дете, родено от надраскана матка, е някак погрешно, повредено. Това са 25 процента! Не можем да мълчим. Наш дълг е да говорим, дори да крещим! На това ни учи моралният закон в нас. По този въпрос трябва да разчитаме само на съвестта и научната истина. Няма друг начин. Трябва да се хуманизираме и да се държим морално. Не е възможно иначе. Друго означава изчезване.
Трагедията на аборта засяга най-малко четирима души: това е преди всичко разрушен човешки живот в развитие, напълно беззащитно, безпомощно, невинно дете. Освен това жената, която е претърпяла процедурата, лекарят, който трябва да направи аборт, и медицинската сестра, която съдейства за аборта. Според съвременната молекулярна биология целият човек вече е закодиран в оплодено яйце.
Плодът има своя собствена кръвна група, която може да се различава от кръвната група на майката, въпреки че се подхранва от тялото на майката. След оплождането новото човешко същество пътува през маточната тръба до матката в продължение на шест дни, като през това време изпраща специални хормонални вещества в своята люлка, за да подготви матката за приемането му. През втората седмица оплодената яйцеклетка се потапя в лигавицата на матката - докато тя се загнезди напълно в стената на матката, а през третата седмица се формират органи, особено сърцето и нервната система. Към 21 ден първобитното сърце вече бие и сърдечно-съдовата система започва да работи, така че метаболизмът да може да започне изцяло. През 1974 г., една година след приемането на аборта в САЩ, професор М. Тоолай от Станфордския университет твърди, че има морално значима биологична разлика между човешкия плод и новороденото и че всяка рационална и последователна защита на аборта също включва съгласие за убиване на новородени. Така че убихме надеждата за живот чрез аборт.