Публикувано: 03.02.2017 | Преглеждания: 7248 |
6 минути четене
„Нито времето, нито пламъците на рая, нито студената ад ще подтикнат човешкото същество, че някой ни принадлежи и че ние принадлежим на някого.“ Рудолф Дилонг в писмо до дъщеря си Дагмар от 2 май 1960 г.
Изложен на изкушение, той не винаги им се противопоставяше. Това е единственото изречение в биографията на словашкия поет Рудолф Дилонг, отразяващо бурния му личен живот от словашката страна на францисканския орден, към който принадлежи този най-важен и плодовит автор на католическия модернизъм. Внучката му, също писателката Дениса Фулмек, написа много лична, крехка и тънка книга за тази по-малко известна област от живота си. Една незабележима на вид книга разкрива една от най-силните любовни истории в словашката литература.
Вали и Дилонг
Валерия Рейшова е родена на 27 ноември 1917 г. в родителите на Херман и Мария. По това време и двамата бяха по-възрастни, бащата беше на 52, а майката на 41 години. Малката Вали, както обикновено я нарича внучката си в книгата си, имаше трима по-големи братя. Те живееха в Малаки, където родителите им управляваха хан на главната улица.
Въпреки бурните времена (края на Първата световна война, края на монархията, създаването на 1-ва Чехословакия), в която Вали е родена, Вали е имала щастливо детство, по-големите й родители са я глезили и братята са я защитавали като око в главата им. Историята на малка държава в средата на Европа обаче се е преплела безмилостно с нейната съдба. В крайна сметка обаче той ще има повече късмет от повече от седемдесет хиляди други словашки евреи.
С течение на времето момиченцето се превърна в красива и уверена млада дама с артистични наклонности. Любовта й към поезията един ден ще стане фатална за нея.
„Наближава съдбоносният момент. Ще се срещнат след малко, виждам ги. Тя, деветнайсетгодишна красавица, влюбена в поезията и младия си живот, а той - тридесет и една годишен харизматичен тип с характерни тъмни очи. Словашката литературна история го нарежда сред водещите фигури на католическата модерност “(Fulmeková 2016, стр. 18).
Този съдбоносен момент се случва през 1936 г. по време на литературна дискусия в хан Берсон (не нейните родители) в Малаки. Гостите бяха известни писатели, родом от Малаки, Чудо Зубек и утвърден поет Рудолф Дилонг. Другият е францисканец и сегашното му работно място по това време е Малаки. След дискусията, на която Дилонг изрече душевно своите стихове, той представи за момент младата красавица от гледна точка и я попита дали харесва поезията. Тя сама има и дори композира някои стихотворения.
Любов и война
Поетичната любов на двама млади хора не може да бъде осуетена дори от църковните власти. Когато Дилонг е преместен от Малациек в Хлоховец през 1939 г., двойката продължава да се среща благодарение на мотоциклета, който Дилонг купува, за да спечели определен литературен конкурс.
През 1939 г. обаче клерикално-фашистката словашка държава и Дилонг, като представител на духовенството и велик патриот, приветства създаването му с политически ангажирана колекция от гардисти, за да пази! Неговата любима се беше обърнала към римокатолическата вяра малко преди това, със сигурност под влиянието на Дилонг, но тя не можа да изтрие еврейския си произход.
През февруари 1940 г. Вали излиза под псевдонима Риа Вале, първата стихосбирка Мускат, а през септември следващата година, друга, озаглавена „Моята мечта за любов“. И защо под псевдоним? Забранена любов с францискански монах, Еврейски произход и накрая еврейският кодекс, приет през септември 1941 г., който гласи в § 35:
„На територията на Словашката република не е възможно да се публикува или възпроизведе по друг начин, да се продава (демонстрира) духовният (научен, литературен, музикален, художествен и др.) Продукт на евреин, дори под чужд (корица) име. Това не изключва използването на тези продукти за научни цели. "
Вали вече беше бременна и нейният любим я осигури (и един от братята й) на най-високите места (министър Александър Мах, президент на Тисо), където беше високо ценен за литературната си работа, с изключение, макар и вероятно не президентски, така тя не трябваше да носи пришита еврейска звезда.
Аризация на компанията Reisz, прекъснатата работа на Дилонг на Източния фронт (като военен куратор в Бързата дивизия), раждане на дъщеря Дагмар (29 юни 1942 г.), малко след смъртта на бащата на Валерия от тиф (майка й почина през 1938 г.), преместване в по-анонимен Братислава (пролет 1943 г.) под променена идентичност, нарастващ натиск от военни събития и необходимостта да се живее възможно най-потайно несъмнено създаде голямо напрежение върху млада жена с малко дете. Кулминацията е бомбардировката на съюзниците над Братислава (16 юни 1944 г.), след което Валерия се решава на рисковано пътуване до Източна Словакия, за да намери брат си. По този начин завръщането през октомври 1944 г. е доста рисковано, тъй като пътуването му се усложнява от продължаващото въстание.
След завръщането си в Братислава, той и Дилонг се преместват на улица Летна в Народния квартал (близо до днешния OC Polus) и приветстват края на войната в повече или по-малко семеен натюрморт. Приветстван главно от Валерия, Дилонг като поетичен представител на режима го очаква с тревога.
Емиграция и семейството
В началото на юли 1945 г. Дилонг обявява на Валерия, че отива в Прага, за да се види с поета Ярослав Зайферт. Той обаче не се върна оттам. Продължава към Бавария и в крайна сметка се озовава в далечна Аржентина, където живее и работи буквално в манастир в Буенос Айрес през 50-те години до средата на 60-те години.
„От Братислава до Буенос Айрес - това е пътят на болката, надеждата, борбата и страданието. От Братислава до Буенос Айрес - това са хиляди километри, разстояния от вой и молитви, това е начинът да се призове Божията милост “(Dilong in the Ways of Exile, Fulmeková 2016, p. 76).
Валерия? Тя остана с дъщеря си в Братислава на Летна, където също живееше с един от братята си, докато той се ожени. Къщата имаше четири стаи и нае една от тях в крепостта. Неговият първи и последен наемател стана мълчаливият, но трудолюбив и пет години по-младият Йозеф Кривда, родом от Спиш, на когото красива самотна майка привлече вниманието. На 23 август 1948 г. те правят малка и тиха сватба в Стари Смоковец. Малката Дагмар има баща, две години по-късно се ражда брат й.
Валерия така и не си намери работа, тя остана домакиня. През 1954 г. тя събира ангажирани стихове, отдаващи почит на освободителите, които обаче никога няма да излязат.
„Ще ми дадеш ли венец от цветя за челото?/Ще върнеш ли парче поезия?/Тук не видях цъфтеж/теменужки и реконвали .// гора, Фулмекова 2016, стр. 79).
Между другото, Konvália, заглавието на книгата и една от стихосбирките на Дилонг (1941), е друга вариация на името на Валерия, от която Дилонг произвежда не само псевдонима Рио Вале, но и заглавния герой от пиесата Валин (1940 ) и името на друг герой от тази пиеса. Leru.
Емиграцията на Дилонг и сватбата и новото семейство на Валери обаче все още не означават края на общата им история. Те продължават да общуват чрез кореспонденция на живо, в която в крайна сметка ще участва дъщеря им Дагмар. Неговата тема са не само личните въпроси, но и изпращането на различни литературни списания, до които Дилонг няма достъп в чужбина.
„Гладен съм за словашката дума, когато я нямам“ (Dilong в писмо до Валерия от януари 1972 г., Fulmeková 2016, стр. 115).
През 1965 г. Дилонг се премества в Съединените американски щати, през 1967 г. внучката му Дениса (автор на книгата) е родена в Братислава и през лятото на 1969 г. Дилонг идва във Виена., където след 24 години той най-накрая среща своята любов и нея, и семейството му (дъщеря, зет Йозеф Кот - също романист и преводач, и внучка Дениса). Дори така наречената уикенд виза, издадена на чужденци точно на границата, ще посети Братислава за две нощи.
Под влияние на политическата реалност обаче той най-накрая отлага планираното си завръщане от емиграция за неопределено време. С течение на времето кореспонденцията също престава и въпреки че Дилонг има изключително творчески период през 80-те години (той публикува 17 тома книги през 1980-1984 г.), той вече не отговаря на семейството си. Никога не е виждал на живо второто си внуче, нито останалата част от семейството, включително Валери. Умира на 7 април 1986 г. в Питсбърг. Валерия не го последва до 2000 г., а дядото на автора Йозеф Кривда, съпругът на Валерия и третият най-скромният член на този специален триъгълник, не умря на благословената възраст от 93 г. до 2015 г.
Конвалия и история
Konvália не е историческа книга и нейният автор не е историк, въпреки че се е консултирала с историята си с историците Иван Каменец и Мартин Мачейк, както и с учения по литература професор Тибор Жилек. Той обаче ни предава образа на времето чрез съдбите на водещия поет на фашистката словашка държава. Поет и свещеник, но любовта му към еврейско момиче с подобна поетична душа и общо дете в трагични времена и пред жестоката съдба на нейните роднини и десетки хиляди словашки и милиони европейски евреи не доведе към всяка саморефлексия в богатата му литературна творба.
Но това е главно трогателна семейна история, преведена от личните спомени на автора и богато илюстрирана с цитати от лична кореспонденция, откъси от стихове и фотографско приложение, протичащи на фона на необикновени исторически събития, главните герои на които са всеки в своя собствен начин изключителен. Със сигурност от гледна точка на автора, но и от гледна точка на словашката литература, а може би и от гледна точка на историята на нашата малка нация. Тяхната съдба отразява всички теми, които историята ни е подготвила през миналия век. Поезията, любовта и семейството бяха едновременно защита и реакция на тях.
„. тръни има по всякакъв начин/и човешките сърца са унесени/само толкова много бреме, толкова много болка, /
колко животът на един капан беше сам. “(Откъс от стихотворението на Дилонг на Валина петдесет, Фулмекова 2016, стр. 90).