В началото на нов ден сребърнокос поклонник извършва ритуал за пречистване на пуджа в свещената река Ганг. Ръцете му са отпуснати в поза за молитва, очите му са затворени, от устата му излизат свещени думи. Кафявото му крехко тяло сочи към златния блясък, издигащ се до небесата в оранжева роба. Голият корпус стърчи от блестящата река и поклонникът измива лицето и главата си със скъпоценната си вода. Мокрият саргон е залепен за кожата на бедрата му. Цялото е потопено под вода и ритуалът завършва с хигиена на устната кухина, измиване на зъбите и езика с пръст. Накрая изплаква устата си с вода от свещената река.

токсичен

Следвам целия ритуал и не мога да повярвам, че въпреки че реката съдържа огромно количество бактерии и замърсители, вярващите не зачитат тези предупреждения. Варанаси се счита за азиатска Венеция. Освен носител на духовност и святост, реката е и течащо сметище.


Животните също се къпят в реката заедно с хората.

,Майка Ганга "е описана в древни писмености като дар от боговете. Той олицетворява богиня, почитана от индусите по целия свят. Варанаси, град на брега на свещената река Ганг, е един от най-старите живи градове в света. Вярващи от цял ​​свят идват тук, за да прочистят душите си от греха, защото вярват в неговата магическа сила. Реката им дава вяра, пречистване, но в замяна хората я връщат твърде много. Мъртвите тела, пепел, милостиня и мръсотия от телата на поклонниците са свързани с „натоварването“ на тази чистка. Въпреки това, боклукът, септичните ями и мръсното пране са повече, отколкото заслужават и в крайна сметка те са в състояние да носят.


Изглед към крайбрежните стълби - гати, където се къпят индусите.


Въпреки огромното количество бактерии и токсини в реката, хората се наслаждават на плуването.


По време на круиза по свещената Ганг ще получите изглед към различни забележителности.

Варанаси е пресечната точка между силата на духовността и екологичното бедствие. Екосистемата на реката е силно нарушена от тонове отпадъци и мъртви човешки и животински тела. Това представлява огромен риск за хората, които купуват тук и дори не пият вода. Всеки ден 60 000 поклонници измиват телата си на брега на Ганг във Варанаси за около 7 км. Повече от 200 милиона литра септична яма и отпадъчни води се вливат в реката всеки ден със същата дължина. Чудо е, че сладководният гангски делфин сусу се появява рядко в реката.


Всеки ден хиляди поклонници мият телата си на брега на Ганг във Варанаси.

Резултатите от скорошно проучване върху замърсяването на река Ганг показаха, че нейната „Святост“ е една от най-замърсените реки в света. Броят на фекалните колиформи се е повишил до тревожна стойност от 5500 на 100 ml, с приемлива граница за питейна вода 50 и вода за напояване 500. Хромът от кожарските кожи, токсичните багрила от коприна и пестицидите също участват в интоксикацията на реките. Нивата на кадмий, никел и живак също са над нивото, препоръчано от Световната здравна организация (СЗО).

Обаче мил индуски господар излиза от реката с усмивка и ме пита откъде съм. Отговарям на това от Словакия. Той казва: „Аз съм лекар и знам, че тази вода е много полезна за духовността на човека. Вие също трябва да се къпете, госпожице! “Изказването му доказва, че традицията, вярата и религията са по-мощни от съвременната медицина, базирана на изследвания и факти.

Индусите отказват да приемат факта, че „Майката Ганга“ е източник на зараза и болести. „Хората вярват, че когато пият от реката, сякаш пият божия нектар, и гарантирано ще се озоват на небето след смъртта“, казва изследователят Рамеш Чандра Триведи от индийското министерство на околната среда и горското управление. „Те искат да докоснат водата, да се измият в нея, да я изпият - продължава г-н Триведи, - и един ден те ще умрат заради нея“. В резултат на пиенето на вода от Ганг хората страдат от остри стомашно-чревни проблеми, дизентерия, хепатит А, тиф или холера.


Усмихнати поклонници извършват пречистващия ритуал на пуджата в свещената река Ганг.

Въпреки всичко обаче има и забележителни резултати, сочещи изключителните свойства на водата от светата Ганг. В скорошно проучване изследователите установяват, че организми като Escherichia coli (E. Coli.), Фекални стрептококи и вибрион холери умират много по-бързо в Ганг, отколкото в други реки (като Son и Gandak). В крайна сметка, ако само река Ганг имаше магическа способност? Все още няма ясно обяснение, но спекулациите се въртят около голям брой макрофаги - организми, които атакуват бактериите, докато други твърдят, че водата съдържа радиоактивни йони, донесени от Хималаите, които пречистват реката. Интересен резултат беше експеримент, при който бактерията оцеля по-дълго във филтрирана и преварена вода от Ганг в сравнение с необработената вода, което показва, че тези антимикробни способности на водата се унищожават чрез готвене и филтриране. Авторът на последното изследване на Nautiyal твърди, че реката трябва да бъде обект на изследване, а не обект на политизация.

По пътя с влак до Варанаси видяхме как, почти неподвижна жена, носеха платно за последното пътуване - поклонение към освобождението на душата, до Свети Варанаси. Членовете на семейството ще докарат болни хора до реката, ако разполагат с финанси, през последните дни от живота. Впоследствие останките им се изгарят на бреговете на най-святата река в света, Ганг.

Те вярват, че когато пие вода от Ганг по време на последния дъх, душата гарантирано ще достигне небето. Тези, които не успеят да пристигнат „навреме“, изминават огромни разстояния, за да изхвърлят поне кремираните останки на своите близки в свещените води, като по този начин позволяват на душите на мъртвите да преминат на небето.


Малко момче продава купа с цветя и факла, които трябва да изпратим отвъд реката и да му пожелаем желание.


Местните вероятно страдат от жълтеница.

Вървим по брега на реката, което създава речни пристройки - гати. Те се състоят от стълби, водещи към реката, а на върха на стръмен бряг стои индуистко светилище или хоспис. Тук тежко болни хора чакат времето си да пият за последно от свещената река Ганг. Сгушени бездомни кучета и просещи деца са заплетени под краката ни. Едно малко момче се опитва да ни продаде купа с цветя и факла, които трябва да изпратим отвъд реката и в същото време да пожелаем нещо.


Лодките са готови за круиз по Ганг, който никой посетител няма да пропусне.


Животът на реката е свързан с изгаряне на отпадъци, детски викове и присъствие на бездомни животни.


Сушене на дрехи.

Хората перат дрехите си на брега, а децата ловят полумъртви риби. Точно до овчарите той закара стадо биволи в реката, за да се охлади в жегата. Живакът на термометъра се е покачил до рекордно висок през този период (май) през последните 5 години и показва 45 ° C. Вятър духа по улиците, имитирайки перфектно горещия въздух на сешоар. Лицето ми боли, въпреки че имам шапка и дебел слой слънцезащитни продукти. Предимството на този период е, че кафето ви никога няма да се охлади.:)
Горещият бриз издаваше неприятната миризма на горяща коса. Наближаваме горящите гати, където днес е заето. Три рита дърва горят, а друго тяло, увито в оранжев сатен, вече се носи от мъже на бамбукови носилки. Жените остават да скърбят у дома, докато мъжете присъстват на церемонията по изгарянето, докато река Ганг не приеме пепелта. Вече очаквахме неприятен поглед, но литературата и снимките няма да ви подготвят за това, което виждате с очите си.


Поклонникът извършва ритуала за пречистване на пуджа в свещената река Ганг.


Бюст на стълбите по време на къпане.

Кремацията е важна част от индуския жизнен цикъл. Те вярват, че в началото на живота мъжките сперматозоиди са поставили основата за костите, докато женското яйце осигурява кръвоток и мускулен растеж. В края на живота историята се преобръща, когато топлината на погребалния огън отделя месото от костите. По този начин пламъците посредничат по пътя, по който човешкото тяло е предадено на Бог като последна жертва. По време на церемония, проведена от жрец от брахмански произход (най-висшата индуска каста), душата се освобождава от вечния цикъл на прераждането и се освобождава от сансара чрез постигане на така наречения Мокши. Пепелта се поглъща от нейните течения и по този начин душата е окончателно лишена от кутията и свободните, тръгнали на ново пътешествие.

Електрическият крематориум във Варанаси на брега на Ганг е построен през 1989 г. в опит да облекчи реката и да позволи на бедните да изгарят, което струва 600 индийски рупии в сравнение с 6000 рупии за кремация с дърво. Днес обаче операторите седят на стълбите на дока и играят карти в очакване на електрическите конци и пещите да бъдат ремонтирани. Въпреки това, дори в моменти, когато крематориумът е в експлоатация, тук ежедневно се изгарят само 15-20 тела. Повечето хора все още вярват, че оцелелият ще бъде утешен само ако тялото бъде кремирано на брега на Ганг. И така услугите на електрическия крематориум се използват само от бедните и властите за изгаряне на неидентифицирани тела. Ганга все още е пълна с неизгоряло дърво и тела. Телата на бременни жени, деца и светци се хвърлят в реката изцяло след смъртта. Друго нововъведение дойде за справяне с този проблем. Природен резерват близо до Варанаси с месоядни костенурки, които трябва да ядат тела, хвърлени в реката. Дори и този подобрител обаче не беше приложен на практика, след като костенурките бяха уловени и изядени от местното население заради доброто им месо.


По време на пътуването по река Ганг виждаме мъртвото тяло на светец.

По време на пътуването по река Ганг с малка риболовна лодка виждаме не само количеството плаващи отпадъци, но и мъртвото тяло на светеца. Виждаме лицето му, което е облицовано с дълга сребърна коса. Той има венец от жълти кадифени чаши на врата си и тялото му се движи надолу по течението между лодките с туристи.


Децата са изключително горди от отличния индийски отбор по крикет.


Някои деца ходят на училище, докато други са на път да играят крикет с пълен капацитет.

Варанаси обаче не живее само около реката. Децата играят крикет на открито. Някои ходят на училище, докато други вече играят с пълен капацитет. Те са изключително горди от отличния индийски отбор. Мюсюлманската част на града е известна с качествена коприна, изтъкана на раници и с производство на кожа. Тесните улички на стария град (galis) се смесват с аромата на ароматно къри и прясна кравешка тор. Тротоарът е осеян с тях и накрая се озовават, както иначе в реката. Кравите са най-важният член на индуското семейство. Само производителите на мляко обаче получават покрив над главите си. Когато се роди млад бик, той се пуска на улицата, тъй като няма значение за собственика. Стара крава, която вече не произвежда мляко, също получава свобода. Много добитъци, търсещи храна в изхвърлени боклуци, се скитат из улиците на Варанаси.


Събирачи на боклук в действие.


Много добитъци, търсещи храна в изхвърлени боклуци, обикалят улиците на Варанаси.

За щастие е намерено решение, което да се възползва от огромното количество кравешки тор, произвеждан ежедневно по улиците на Варанаси. Изсушените линии са отличен енергиен материал, който може да се използва вместо скъп бензин или каросерия. По време на анаеробно разлагане в биоавтоклав се получава газ метан, който има подобна енергийна стойност като дизела или пропан-бутана. По този начин улиците на Варанаси биха могли да се поддържат чисти, но по-важното е, че няма да бъдат хвърлени в реката. Дали обаче тази техника ще се използва редовно е под въпрос.


Такси на индийски. Велосипедна рикша.


Услуги директно на улицата.


Прост живот по улиците на града.

Както всяка сутрин в гатите започва с групова йога практика, така и всяка вечер завършва с „Огнения ритуал на ганга аарта“.


Пречистване на душата при изгрев слънце.


Всеки ден на брега на Ганг във Варанаси завършва с Огнения ритуал на ганга аарта.

Не мога да устоя на изкушението да изпратя жертва на Ганг и купувам цветя и свещ от младо, разтревожено момче. Гледам въртящата се чиния с цветя и горяща свещ се движат с течението на свещената река Ганг. Искам идеалистичен поглед върху чистотата и святостта на Ганг да бъде заменен с реалистичен поглед върху днешната жестока и опиянена Индия. Стискам палци индийското правителство да изпълни ангажимента си да прекрати изтичането на отпадъчни води в реката до 2020 г. Те получиха заем от един трилион долара от Световната банка за помощ. Според доклада на ООН за климата, публикуван през 2007 г., хималайският ледник Ганготри, чиято кристална вода е източникът на реката, вероятно ще изчезне през 2030 г. Ако спекулацията бъде изпълнена, "майката на Ганг" ще бъде само периодично явление по време на мусона.


Не мога да устоя на изкушението да изпратя жертва на Ганг, така че цветята със свещ, която купих
от младо момче, заедно с пожелание, го поставих на повърхността на реката.