война

Фото покана за шест круиза ...

Съвети за зимни семейни пътувания ...

Атрактивно пътуване за цялото семейство ...

Това, което четем по време на заключване. Чрез ...

Най-дългата война в света

"Всяка култура имаше свои собствени лекарства, или ги подкрепяше, или се биеше срещу тях, и можем да наречем тази битка най-дългата война, която все още продължава в света", казва MUDr. Ян ЛИЕТАВА, CSc., В книгата си „Наркотиците в историята на човечеството“. „Днес ни се струва, че това, което виждаме по улиците, е травмата на съвременността, но като лекар и историк мога да потвърдя, че наркотиците са толкова стари, колкото и самото човечество, че няма цивилизация, която да може без тях, с много от наркотиците. изплати се. "

През 70-те години на миналия век те откриха древна история за гъбата на Miskwedo на източния бряг на САЩ, написана с изобразителни букви върху брезова кора. Историята е била притежавана и предавана на братовчедите й от шамана на Оджибве Keewaydinoquay, който също е извършвал церемониални церемонии, свързани с култовата консумация на тази гъба. Keewaydinoquay разказа историята на конференция в Halucinogens, Shamanism and Modern Life през 1978 г. в Сан Франциско. Историята е проста:

Двама неразделни братя сираци живееха и ловуваха заедно. Веднъж по-малкият брат открил поляна, пълна с огромни гъби, безразсъдно докоснал една и се превърнал в гъба. По-големият брат се консултирал с магьосниците и върнал човешката форма на брат си след опасна магическа операция.

Като напомняне за неговата трансформация, по-малкият брат въведе обичая да почита гъбите. През нощта той събрал около себе си хора, които хванали урината му, съдържаща чудотворния дух на Мискведа, и я изпили. Самият по-малък брат стана Мискведо - духът на гъба. Тези, които пиеха чудотворното Мискведо, станаха вечно щастливи, укрепиха сърцата си и работеха за десет.

По-големият брат се стресна от церемонията и беше убеден, че нищо добро няма да се получи. Оттогава хората са разделени на "по-големи братя", които отхвърлят Мискведе и "по-малки братя", които пият "златна вода", Голямото Мискведе и са щастливи.

Ако легендата не е украсена, тогава тя носи поне два информативни ценни момента: Първо, формулярът с аналогични сибирски обичаи сочи към древността на легендата и нейния възможен азиатски произход.

Второ, персонажите на по-големия и по-малкия брат олицетворяват вековния страх от човечеството от наркотици, но и от постоянното, вечно желание за тях. По-малкият брат може да показва тенденция към по-младо развитие в умишлено промяна на съзнанието, а по-големият брат въплъщава постоянен страх от отравяне от гъбички или други неизвестни растения.

Ян Лиетава: Наркотиците в историята на човечеството, НАУКА 1997

"Всяка култура имаше свои собствени лекарства, или ги подкрепяше, или се биеше срещу тях, и можем да наречем тази битка най-дългата война, която все още продължава в света", казва MUDr. Ян ЛИЕТАВА, CSc., В книгата си „Наркотиците в историята на човечеството“. „Днес ни се струва, че това, което виждаме по улиците, е травмата на съвременността, но като лекар и историк мога да потвърдя, че наркотиците са толкова стари, колкото и самото човечество, че няма цивилизация, която да може без тях, с Мнозина се занимават с наркотици. Интернистът Ян Лиетава за пръв път е влязъл в контакт с наркомани в средата на 90-те години, когато започват да карат млади хора, пристрастени към наркотици, в безсъзнание все по-често през нощта. Изучавайки история в допълнение към медицината, той решава да събере налични данни за начините, по които човечеството се е справяло с наркотиците на различни етапи от своето развитие.

* От какво всъщност са се нуждаели - и имат нужда - лекарства от хората? Откъде се корени това хилядолетно желание да преживее толкова различни от реалния свят видения? Какво отношение към наркотиците може да се наблюдава по време на развитието на човешката цивилизация като цяло?

- Историческите факти често достигат до хората по изкривен начин, възприемайки миналото като идилия, през която старите култури са употребявали наркотици без зависимост и са живели щастливо с тях. Те или виждат лекарствата негативно или просто положителния им аспект. Въпреки това, наркотиците са изиграли и двете роли в човешката история, унищожавайки морално и физически цели нации, допринасяйки за стагнацията на общностите, от друга страна, благодарение на тях имаме стотици лекарства. "Добрите" и "лошите" лекарства просто не съществуват, има само хора и общество и от тях зависи дали лекарствата остават наркотици или средства за саморазрушение.

* Кога започна всичко? Където се появяват първите следи от контакт с човек-наркотик?

- Веществата, влияещи върху човешкото възприятие и съзнание, винаги са били тук. За шумери 4000 години п. н. л. използвани макове за сън. Марихуаната е била призната в Египет преди 3000 години. Древен Китай използвал опиум като лек срещу ревматизъм и малария. И можем да отидем още по-дълбоко в историята. Има хипотези, че първият наркоман вече е бил неандерталец. Явно нямаме нищо общо с него, той дори не е нашият пряк предшественик, уж просто нещо като братовчед. Представяме си го като зимен бедняк, който се бори за оцеляване в пещера. Междувременно в Ирак беше открит гроб на неандерталец, облицован с мухъл, растение, съдържащо алкалоидния ефедрин. Тази находка беше интерпретирана като първият подарък за цветя. Като студент имах на разположение оригиналните находки и рентгеновите лъчи и въз основа на техните проучвания публикувах статии в професионалната преса, че той е шаман, погребан с атрибутите на неговата сила. Сред учените има силна група, които вярват, че homo erectus вече е започнал да разбира символите. Засега имаме малко доказателства, но също така вярвам, че неандерталецът е бил интелигентен, че е разбирал символите и е знаел, че е човек.

- Няма категоричен отговор дали тази иранска находка е наркотик. Въпреки че в гроба в Моравия са открити и растения с психотропни ефекти. Стените на неолитните пещери във Франция може би са били рисувани от художници по това време под въздействието на халюцинации след поглъщане на гъба, която е била намерена там в големи количества. А масивните пропорции на праисторическите статуи на Великата майка може да не са доказателство за просперитет, а за макропсия, тоест зрението на обекти в увеличен и деформиран вид след поглъщане на краставица.

В древни времена наркотиците стават монопол на определен клас хора. Картагенците екзекутираха съдии, които се опитаха под въздействието на алкохол, ацтеките изгониха пияни в гората и събориха къщите им, защото не заслужаваха да живеят като хората, римляните и гърците имаха благоприятен достъп до алкохол. Почти всяка природна нация или племе имало шаман, който общувал с духове и тълкувал техните послания в транс, поддържан от халюциногенни растения. Почти във всяка религия откриваме някои наркотици, кока в инките, сома в Индия, пейот в Централна Америка, алкохол в християните. Марихуаната се превърна в афродизиак, хашиш, вероятно използван в гръцките гадатели. Елевзинските мистерии за тесен кръг посветени могат да бъдат сравнени с хашиш или опиум. В Крит са открити статуи на богини и принцеси с вдигнати ръце, една от минойската теракота изобразява жена с макове на шапката. Характеризира се с Journal of Ethnopharmacology, професионално списание, посветено на събирането на фармакологичните знания на древните народи и тяхната текуща употреба.

* В контекста на наркотиците често се дава приоритет на способността за „разпространение на съзнанието“. Очевидно, следователно, някои лекарства са част от всички култове и религии и много култури смятат, че наркотикът им е „дар от боговете“. Сякаш само разумът не е достатъчен, за да разбере тайните на Вселената, а човекът в търсене на собственото си място в него непременно трябва да посегне към други средства.

- Отговорът на този сложен въпрос има два аспекта, развитие и култура. Разделихме реалността от не-себе си, мечтата от несъня и всъщност сме били разделени един от друг само през последните три до четири хиляди години. Дотогава, а често дори и тогава, хората не разделяха тези две философски същности. И двете бяха еднакво реални. Трябва да мечтаем, това е човешка нужда. Това би обяснило културната употреба на лекарството. Вторият е аспектът на незаконната злоупотреба с наркотици и това е биологичният аспект. Някои хора имат увредени мозъчни рецептори, те се раждат с намалена способност да отделят някои хормони на удоволствието. За такъв човек е трудно да предизвика чувство на удовлетворение, което обикновено трябва да се предизвиква биологично. Именно тези хора са все по-склонни към пристрастяване, независимо дали от наркотици, алкохол, никотин, хазарт. Въпреки че понякога ми се струва, че повечето хора са склонни да се кандидатират за възстановяване на разходите, изпадайки в пет - шест часа на ден в телевизионна пасивност. Въпреки че състоянието на приятност може да бъде предизвикано по много други начини.

* Как вие, лекарят, обяснявате фигурата на шаман, факта, че намираме такъв представител на духовния живот и лечител с много сходни характеристики и функции в много култури? И че, поне в някои случаи, техните методи са били ефективни?

- Обяснявам това като настоящи терапии с плацебо ефект. Има изследвания, че в началото на 20-ти век ефективността на лекарствата е била двадесет процента, останалите са личност на лекар. След Втората световна война наркотиците представляват тридесет процента, сега те са осемдесет процента. Мисля, че шаманът познаваше лечебни растения и халюциногени, в природата той забеляза подробности, които вече не виждаме, той беше силна личност и имаше доверието на хората.

* Алкохолът е наркотик номер едно в Словакия. Коя от нашата история е допринесла за това, че обществото го понася толкова силно?

- Когато четем записите на арабските купувачи, преминали през тази територия през 10-11 век откриваме, че те го описват като гора, пълна с воюващи племена със силни мъже, които имат само три проблема: те са непостоянни, мръсни и все още пияни. Така че тук все още се поддържа някаква традиция. Келтски селища, например, са създадени по търговските пътища. И където и да отиде виното, така и войниците, завладяващи нови територии. Това не е - и не беше - просто специфичност на Словакия. В Русия царското правителство забрани търговията с гъби в Сибир, тъй като подкопа монополното положение на водката. Водката изигра същата трагична роля в царската експанзия в Сибир като алкохола в колонизацията на Америка. Местните хора от тайгата не са свикнали с духове, те лесно се пристрастяват и дължат. Лошата алкохолна толерантност, различният метаболизъм причиняват физическо и психическо разложение и социални лишения, съюзите между половете се разхлабват, традиционните ценности се обезценяват, без да се заменят с еквивалентни еквиваленти.

* Средновековните процеси срещу вещици се променят по-малко в този контекст, превръщайки се, поне някои от тях, в борбата на църквата срещу езическите култове, използвайки знанията за растения като кал и мандрагора, за да предизвикат халюцинации или храносмилане.

Когато наркотиците - алкохол, кока, никотин - попаднаха под религиозен контрол, те станаха добре спечелени стоки. През 19 век производството на повечето лекарства е изградено на тази основа и лекарството почти винаги се смесва в популярни ликьори. Кралица Виктория също пиеше специална Мадейра с кокаин. Много й хареса, смеси и вермут с лаудан. Клубът "Хашемине" се срещна в хотел "Пинодан" в Париж през 1844 г., а неговите членове бяха Виктор Юго, Оноре дьо Балзак, Теофил Готие, Шарл Бодлер, които седяха тук за кафе и хашиш. Писателят Уилки Колинс описа симптомите на отнемане в романа „Лунният камък“, който се смята за първата детективска история. Самият той е приемал лауданум за ревматична болка и е пил тинктура от опиум от чаши за вино, а не на капки. В борбата за независимост на САЩ опиумът се използва за лечение на дизентерия, претърпяна от четвърт войници. По това време лекарите още не са знаели, че всъщност отглеждат наркоман от такъв пациент. Затова известният виенски психиатър Зигмунд Фройд, който искаше да помогне на морфинист с лечение на кокаинова зависимост, успя да превърне бивш морфинист в „успешен“ кокаинист.

* Вие написахте: „Европа и Америка си размениха подаръци, които сякаш идваха от кутията на Пандора. Европа се запозна със сифилис и тютюн, първоначалното американско население получи едра шарка, туберкулоза и алкохол. " Ако най-голямото количество халюциногенни лекарства е на американския континент, ако индианските племена са били в състояние да използват своите напреднали култури в продължение на много векове без опустошителни последици, като например да имат огромен разрушителен ефект върху индианците след пристигането на белите завоеватели.?

- Историята на сблъсъка на две култури - европейска и доколумбова - на американския континент е доказателство за това как появата на истината може да бъде предизвикана хиляда пъти чрез фалшива лъжа. Верните читатели на маите имат впечатлението, че насилствените бели хора от Андалусия, предимно свиневъди и други фалирали лица, които са преследвали злато, са нахлули в Америка и са убили благородните инки, маи и ацтеки, които не са правили нищо друго освен астрономи. Но какво всъщност се случи там? Два свята се сблъскаха, и двата свикнали да колонизират нови територии, а старият беше психически по-добре подготвен. Индианците били в неравностойно положение от древната вяра в белите богове, които преподавали на червените нации земеделие и писания, след което мистериозно изчезнали, но обещали да се върнат преди да напуснат.

Бях в Мексико, за да разгледам древните градове и мога живо да си представя какво са виждали испанците с християнското си възпитание. Кортес видял пирамида, изградена от осемдесет хиляди човешки черепа, и видял свещеници на маите да изрязват живи хора от гърдите си и да ги издърпват от кожата, която сами са си „сложили“, докато все още капела кръв. Стотици голи хора танцуваха под пирамидите в транс под въздействието на наркотици. Испанците можеха само да мислят: че местните са обсебени от дявола. Затова дори хуманист като Диего де Ламда, един от най-големите защитници на индианците, не се поколеба да изгори свещените текстове на маите. Испанците решително унищожиха цели цивилизации, като например Антилските Кариби, тъй като чуждестранният им начин на живот беше пълен с наркотици и непонятни церемонии и те решително го замениха с християнството. Най-голямото нещастие за хората на американския континент бяха новите болести от Европа, срещу които те не бяха имунизирани, като грип, туберкулоза или едра шарка, от които умряха масово. Алкохолът довърши онова, което не унищожи новите болести и принуди работата по плантациите.

* Век по-късно безмилостните интереси на европейските търговци се срещнаха с друга културно напреднала, но технически изостанала цивилизация. Китай имаше най-добрата храна - ориз, най-добрата напитка - чай ​​и най-добрият текстил - коприна. И все пак имаше нещо, за което тя копнееше в неочаквано голямо количество - опиум. Опиумните войни в Китай са доказателство, че незаконната търговия процъфтява във всички части на света, въпреки всякакви строги забрани и санкции. И така, как най-накрая Китай се справи със ситуацията, при която на практика всеки трети жител беше наркоман тук?

Двадесети век ускори взаимодействието в рамките на триъгълника наркотик - индивидуално общество. По време на икономическата криза се появи хероин, който първоначално беше предназначен за облекчаване на кашлицата! Фактът, че се предлага на пазара като научно доказано лекарство, има катастрофални последици. Твърдите наркотици бяха донесени в Европа от американската армия. Между световните войни наркотиците се преместиха от периферията към по-добро общество. Днес те често стимулират мениджъри, художници и политици към самоунищожение.

* Наркотиците дори са обект на политическа борба. Програмите за наркотици обаче жънат малък успех. Защо и какво? Какво казва историята за този проблем? Кои методи са били ефективни и кои са се провалили?

Повече по темата за зависимостите можете да намерите в книгата:

Достатъчно! Изходни точки за зависимости

Книгата е разпродадена, няма препечатка. Разрешените интервюта се публикуват на този сайт в категорията (разговори) за зависимости.