03.03.2014 0: 00-23: 59 Понеделник
Място: Словакия, навсякъде
В понеделник, 3 март 2014 г., според григорианския календар (а тази година и по юлианския) в Гръкокатолическата църква в Словакия започва Великият пост, т.е. Четирийсетте. Това е четиридесетдневен пост, фокусиран върху Великден, който в гръцката католическа църква се нарича Пасха. Великият пост се подготвя за честването на пасхалната тайна на катехумените (обявено в очакване на кръщението) - като отправя специални молитви за тях в литургията - както и вярващите, като им напомня за кръщението, което са получили, и ги насърчава да се покаят.
Според Великия пост на гръцката католическа църква в Словакия (одобрен от Архиерейския съвет), първият ден от Четиридесет и петък от Страстната седмица (Велики петък) е строг или строг пост, т.е. прилага се ограничение от месо, мляко и гладни яйца - така че е позволено да се яде до краен предел веднъж на ден и малка закуска е позволена най-много два пъти. Задържането на месо се поддържа в сряда и петък през четиридесетте (ядат се безмесни ястия).
Историята на четиридесетте години датира от времето на апостолите. Първите християнски общности отбелязват страданията и смъртта на Христос в деня на еврейската Пасха и пости в този ден. Според историческите източници този т.нар някои един ден, други два дни, други дори по-дълго, не спазваха пасхалното гладуване. През II и III век. постепенно пости до периода за Пасхата, т.нар предпасхално бързо. През 3 век. в някои църкви предпастирският пост продължи цяла седмица. Днес наричаме тази седмица добра седмица (или добра седмица) и това е седмицата преди Великден. В края на III век. вече голям пост продължи до 40 дни. От 4 век. имаме първото ясно свидетелство за четиридесетдневен преджертвен пост (Никейски събор). Въпреки че през 4 век. четиридесетте години вече бяха уредени в Църквата както на Изток, така и на Запад, все още нямаха точно име и не бяха установени еднообразно. На Запад великопостният период се удължава по-късно, отколкото на Изток.
Символика на числото 40. Според древната традиция съботите и неделите в Източната църква не се считат за пости. За да достигне номер 40, постът беше удължен от шест на седем седмици. Западната (Латинска църква) е имала шестседмичен пост, тъй като съботите също се броят като Велики пости; така че той имаше голям пост на Запад само 36 дни. За да постигне цели 40 дни пост, Западната църква през 7 век. тя добави още четири дни в началото на поста. Западната църква започва своя пост през Пепеляна сряда; Източна два дни по-рано.
Числото 40, подобно на числата 3, 7, 9, има символично значение още от древните библейски времена. Следователно той влезе в предпастирски пост в символично, а не в буквално разбиране. Споменавания в Стария Завет: 40-дневното наводнение (Бит. 7: 4); 40-годишното пътуване на Израел през пустинята (Числа 14:33); 40-дневният пост на Моисей, преди да получи скрижалите на закона от Бог (Изх. 34:28); 40-дневно пътуване на пророк Илия до планината Хорив (1 Кр. 19, 8).
Споменавания в Новия Завет: на 40-ия ден Йосиф и Мария донесоха детето Исус в храма (вж. Лука 2:22); Исус е постил в пустинята 40 дни (Мт 4: 2); Исус се появи на земята 40 дни след възкресението си (Деяния 1: 2).
Добавено от: Томаш Кузар, 24/02/2014 20:05